元嬰者，乃神與氣合。
恍惚之間，江生的真靈自識海中躍出，居于紫府，調(diào)合體內(nèi)陰陽，勾連丹田金丹。
須臾間，丹田之中浩瀚法力汪洋旋轉(zhuǎn)化作長河涌出丹田，游走體內(nèi)經(jīng)脈，行脊柱大龍，叩開天門，入紫府，生霞光。
只見江生周身靈機(jī)朦朧，顯化萬千光采，青光紫氣，赤芒蘭霞。
光彩散做氤氳，演化一方風(fēng)雷水火，勾連頭頂浩瀚的靈氣漩渦。
但見一道靈機(jī)自頭頂那千百里五彩斑斕的靈氣漩渦中落下，與江生顱頂相連。
瞬間，好似洪鐘大呂敲響，無形道音席卷流華山，整座流華山的靈機(jī)瞬間倒卷翻涌，演化出一片絢麗之光。
而此時的江生，以真靈操控金丹，融自身之三寶，演陰陽之太乙。
山河大界能凝練元嬰的法門諸多，但通體而言，這些法門都是出自道家十八箴言。
其曰：以丹煉化，破碎虛空，上沖中宮，尋本性而化元。
此言并無過錯，太乙元神法也是這個法門。
而碎丹成嬰的理解也出于此，可是他們對以丹煉化，破碎虛空的理解出了問題。
以丹煉化，破碎虛空講的是煉無形無質(zhì)之內(nèi)丹，蘊(yùn)生元嬰，脫出丹室，合于本性，繼而化元。
可惜大部分修士理解為了把神識落入金丹，在金丹中蘊(yùn)升元嬰，繼而打破元嬰合于本性。
理解出了問題，自然天差地別。
清衍祖師在《虛鳴清衍道君說風(fēng)水參合真經(jīng)》中有言：人存本真，自生陰陽，真陽者為元精，真陰者為元神，以金丹點化陰陽，而返太極。
陽為元精，陰為元神，陰陽相合，可現(xiàn)元嬰。
一點念頭落下，江生體內(nèi)再生變故。
但見靈光初現(xiàn)，那一點靈光演化陰陽，勾連元精、元神，合為一方無形無物之靈機(jī)。
而江生體外，那氤氳華彩的萬千流光也隨即消融，好似融于天地，但江生周遭依舊有若隱若現(xiàn)之霞光。
時日一點點過去，眨眼間，便是三年。
李妍和黃禹已經(jīng)出關(guān)，雖然對元嬰真人來說，千五百載壽元，閉關(guān)一次幾十上百年不過尋常。
可他們?nèi)缃裨诹魅A山中已經(jīng)很難靜心閉關(guān)了，穩(wěn)定修為境界之后二人剛出關(guān)，就感知到了流華山中靈機(jī)的反常。
只見整座流華山的靈機(jī)顯化成五彩霞光，倒卷奔涌，好似江河一般。
而流華山巔，更是有一方浩大漩渦流轉(zhuǎn)不定，與山巔那道人身影相連。
望著那青冠玄袍，周身霞光燦燦，隱約好似有風(fēng)雷水火顯現(xiàn)的道人身影，李妍和黃禹的臉色俱是有些羨慕。
這就是遠(yuǎn)超天道元嬰法的法門啊，元嬰尚未凝結(jié)，便已經(jīng)顯化如此異象了。
“玉辰這一番凝嬰的聲勢，可真大。”
黃禹砸了咂嘴，說不羨慕是假的，若不是自身受限，根基無法擬補(bǔ)，他也不至于以中品金丹凝嬰。
李妍沉默無言，只是望著江生的身影，看著那周遭若隱若現(xiàn)的風(fēng)雷水火，輕嘆了一聲。
而此時的江生，已經(jīng)抱元守一，心神沉浸于內(nèi)，全然忘我。
于絳宮之中，那無形無質(zhì)的靈機(jī)正在醞釀升華。
紫府中的真靈，丹田中的金丹，齊齊出力，調(diào)合靈機(jī)，催生陰陽，讓絳宮之光映照周身。
當(dāng)絳宮之光接引上下時，紫府之中的真靈，與丹田中的金丹，盡數(shù)歸于絳宮，融入那一點靈機(jī)之中。
不知不覺間，江生的神魂已至朦朧之地，好似回到混沌初開之景。
沒有任何阻礙，好似水乳交融一般，真靈合金丹，陰陽生絳宮。
雖然真靈金丹已經(jīng)相融，但絲毫不影響江生操控肉身與法力氣血。
當(dāng)元精元神調(diào)合陰陽，與真靈金丹合為無形物質(zhì)之內(nèi)丹時，江生周身的法力開始自主的向絳宮之中匯聚。
好似江河洶涌之聲滔滔不絕，江生體內(nèi)精純渾厚的法力不斷沒入絳宮，供給那一方內(nèi)丹演化。
受此牽引，流華山巔那一方浩大的靈機(jī)漩渦的旋轉(zhuǎn)愈發(fā)洶涌，一道五行靈機(jī)所化天柱沒入江生體內(nèi)，為江生提供著源源不斷的法力支持。
凝嬰，乃是繼金丹之后的第二次升華己身，再一次向仙胎轉(zhuǎn)化。
如果說金丹生靈是把性命融于金丹，煉道果雛形。
元嬰生靈便是把真靈寄托元嬰，化仙胎之體。
在絳宮那混沌虛無之處，靈機(jī)正在不斷膨脹，元神元精與真靈金丹相融，無形無質(zhì)之內(nèi)丹中漸漸孕育出嬰孩之形。
這一過程，便持續(xù)了整整一年。
流華山被丹霞真君設(shè)下禁制，李妍和黃禹也就在山中待著，時不時看一眼山巔的道人身影。
忽得一日，好似有冥冥大道之音響徹。
如同天女奏樂，力士敲鐘，絲竹聲徹，編鐘齊鳴，煌煌天音自細(xì)微之處響起，繼而在整個流華山上回蕩。
這一變化讓李妍和黃禹頓時打起精神來。
二人齊齊望向整個流華山靈機(jī)最為顯化之地，只見那流華山巔的五彩靈機(jī)漩渦洶涌激蕩，瘋狂涌動，陡然散做浩蕩汪洋，映徹天穹。
江生此時盤坐山巔，神情平靜，絳宮之中，那無形無質(zhì)之內(nèi)丹中已經(jīng)蘊(yùn)升一個與江生面容一模一樣的嬰孩。
嬰孩不過一寸大小，卻是五官俱全，藏于絳宮，雙眼緊閉，蜷縮著好似正在沉睡，但卻瘋狂汲取體內(nèi)靈機(jī)，來換取自身的成長。
法力、精血不斷涌入絳宮，卻始終不能滿足元嬰的成長，隨著元嬰不斷汲取自身法力氣血，江生的氣息也隨即衰弱下去。
而正是此時，江生兩袖之中忽得飛出一團(tuán)清靈之光和一道幽黃之氣。
天清之氣與大地母氣一現(xiàn)身，就圍繞江生周身旋轉(zhuǎn)，青光與黃光流轉(zhuǎn)演化陰陽，催生四象。
但見江生周遭霞光陡然迸發(fā)，天清之氣與大地母氣入體，被元嬰所吸引，沒入絳宮之中。
絳宮之中元嬰吸引到天清之氣與大地母氣之后，滿意的將其扯來環(huán)繞周身。
那不過一寸大小的嬰孩周遭漸漸有陰陽演化，嬰孩再次陷入沉睡，靜靜汲取周遭的天清之氣與大地母氣。
江生只覺身陷混沌之中，周遭皆是朦朧虛無，卻又有親和之感生出。
不知過去多久，在那虛無混沌的黑暗之中，嬰孩漸漸盤坐，周遭清光幽氣涌動，映照出嬰孩的面容，也照亮了這一方黑暗之地。
此時江生的陽精陰神與金丹已經(jīng)融為元嬰，至此江生的真靈常駐元嬰，本源之力長存，神通法力自生。
而此時，凝嬰尚未結(jié)束！
只見元嬰周遭遍是虛無，混沌未分，陰陽未明。
絳宮所化無形無質(zhì)之內(nèi)丹，對嬰孩來說，已經(jīng)不是蘊(yùn)生之所，而是一方囚籠。
嬰孩已有三寸大小，這絳宮內(nèi)丹對嬰孩來說已經(jīng)是限制，江生現(xiàn)在要做的，便是破碎虛空，躍出內(nèi)丹。
嬰孩緩緩睜眼，環(huán)顧這一片虛無黑暗之處。
只見嬰孩一點，青光顯現(xiàn)，化作一道劍罡斬去，虛無之中升起青光匹練，照亮黑暗，撕裂空間。
下一瞬，紫光，赤光，藍(lán)光相繼顯現(xiàn)，齊齊斬向四周。
風(fēng)、雷、水、火被江生催動起來，四色劍罡掠向四方，繼而立下一座劍陣。
以如今江生實質(zhì)性的元嬰境威能，再催動這劍陣，比之金丹境不知高出幾何。
但見四色流光在內(nèi)丹之中旋轉(zhuǎn)，無形無質(zhì)的內(nèi)丹隱隱透出光亮來。
無形無質(zhì)之內(nèi)丹破碎，江生元嬰周遭風(fēng)雷水火涌動，演化一四色流轉(zhuǎn)，助其脫離破開混沌，洞穿虛無。
頃刻間，嬰孩躍出絳宮，順勢升至紫府，盤踞其中。
紫氣降下，霞光升騰，嬰孩面帶祥和，身側(cè)四色劍罡消散，化作四點靈機(jī)在嬰孩腦后流轉(zhuǎn)不定。
外界之中，氤氳之光在江生顱頂升起，有色無色，有形無形，有質(zhì)無質(zhì)，輪轉(zhuǎn)不定，繼而化作一縹緲不定之祥云，演化四色流轉(zhuǎn)之罡氣。
那四色罡氣盤旋飄渺，隨著元嬰盤踞紫府，四色罡氣開始演化。
青、紫、赤、藍(lán)四色流光顯現(xiàn)，攪動周天靈機(jī)。
陡然間，一道靈光自江生顱頂沖天而起，沒入那靈機(jī)汪洋之中，攪動周天日月星光，催生紫電赤火，演化青風(fēng)碧水。
江生的凝嬰已經(jīng)到了最后的時刻，神通、領(lǐng)域已經(jīng)相融，繼而就是顯化法相。
流華山巔，那青冠玄袍的道人周遭，忽得風(fēng)生水起，四柄若水之劍現(xiàn)身，定住方圓百里靈機(jī)，演化天一生水之局。
繼而，忽得有雷霆乍現(xiàn)，烈火席卷，風(fēng)水交匯，雷火碰撞，四象流轉(zhuǎn)，那四柄若水之劍逐漸化作四色不同的劍罡。
煌煌劍意沖霄，風(fēng)雷水火激蕩，整座流華山都在靈機(jī)碰撞之中震顫起來。
李妍和黃禹驚愕的望著那山巔的道人身影。
江生此時雙眼微闔，盤坐空中，紫府中的元嬰也同時盤坐，一同感悟天地，熔煉神通道法。
原有的神通若水劍陣早已發(fā)生變化，而江生的領(lǐng)域也隨之轉(zhuǎn)變。
隨著《玉辰道人說四象劍經(jīng)元典》被江生運(yùn)轉(zhuǎn)開來，只見道人周遭四道劍罡矗立，繼而突兀合攏，沒入道人體內(nèi)。
紫府之中，元嬰腦后四點靈機(jī)陡然變化，化作四道清光沖出顱頂。
在江生身后，無形無質(zhì)的靈機(jī)不斷扭曲，變化，凝練。
風(fēng)雷齊動，水火交加，靈機(jī)顯化，漸漸化作一道飄渺的身影。(本章完)：
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