節(jié)針?shù)h相對(duì)
元始天尊與接引圣人都在不斷試探著對(duì)方的底線，可惜到現(xiàn)在為止他們還是沒(méi)有任何收獲，接引圣人也好，元始天尊也罷他們都想以最低的代價(jià)取得最高的收獲。
接引圣人長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)道：“元始師兄的難處我并非不知，而是我也有自己的難處，元始師兄要對(duì)東方諸仙以及天庭、地府有所交待，同樣我也要對(duì)西方有所交待！”
元始天尊說(shuō)道：“接引師弟有一句話貧道不知當(dāng)講不當(dāng)講？”
接引圣人聽(tīng)到此言淡然笑道：“元始師兄有話但請(qǐng)直言，我與準(zhǔn)提師弟洗耳恭聽(tīng)！”
元始天尊說(shuō)道：“接引師弟，你與準(zhǔn)提師弟立志要讓西方大興這點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)，當(dāng)年巫妖之戰(zhàn)你西方已經(jīng)渡化了不少的妖圣，而如今八部天龍眾也都集齊，貧道想問(wèn)一句你們又想得截教三千弟子，那讓大師兄、女?huà)z師妹心中怎么想？”
元始天尊這番話有如一柄巨錘重重地?fù)袅嗽诮右ト伺c準(zhǔn)提圣人二人的心上，雖然元始天尊并沒(méi)有把話說(shuō)完，這也在暗示他們截教便是前車(chē)之轍，如果西方一味地大肆發(fā)展，那么接下來(lái)諸圣的目標(biāo)將是西方，截教如此強(qiáng)大尚切不能幸免遇難更何況是他們西方，這段時(shí)間他們發(fā)展的太順利了竟然不知不覺(jué)中滋生出了自大的念頭，想到這里讓他們二圣心中不由打了一個(gè)冷顫。
只聽(tīng)，接引圣人說(shuō)道：“多謝師兄提醒，不過(guò)師兄所給予的還是太少，我們總不可能賠本來(lái)相助師兄，沒(méi)有適當(dāng)利益我西方是不會(huì)插手的，大不了我等到放棄這次機(jī)會(huì)！”
放棄！接引圣人真得能夠放棄嗎？不，這不過(guò)是他以退為進(jìn)的策略罷了，要是他真有此心先前在元始天尊要離開(kāi)時(shí)就不會(huì)出言相留。
接引圣人這點(diǎn)伎倆自然無(wú)法讓元始天尊相信，這個(gè)時(shí)候雙方比拼的是耐性，如果元始天尊過(guò)于急切，那自然要讓西方二圣占盡上風(fēng)，他所要付出的代價(jià)就相當(dāng)大，雖然說(shuō)付出的代價(jià)都是以截教為主，但是元始天尊也不希望截教剛剛倒下卻又有了一個(gè)佛教，這不附合他自身的利益。
元始天尊長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)道：“接引師弟非要如此那貧道也是無(wú)法可說(shuō)，既然兩位師弟有放棄的意圖，那貧道也只能與截教妥協(xié)，畢竟通天師弟再?gòu)?qiáng)大他也是我們東方自己的人，貧道可擔(dān)不起勾結(jié)外人出賣(mài)東方的罪名！”
準(zhǔn)提聽(tīng)到此言卻冷笑一聲說(shuō)道：“元始師兄，只怕通天師兄得勢(shì)之后你闡教將有滅教之憂，到那時(shí)你可變悔之晚矣！再說(shuō)我們要求的不過(guò)是截教的弟子又不是你闡教，元始師兄這么在意做甚！”
聽(tīng)到此言，元始天尊心中則冷笑連連，暗忖道：“說(shuō)得好聽(tīng)，你們那狼子野心誰(shuí)不知道，如果我答應(yīng)下此事，只怕首先要面對(duì)大師兄與女?huà)z師妹的質(zhì)問(wèn)，一個(gè)不小心便會(huì)將名聲毀了，到那時(shí)只怕我是欲哭無(wú)淚！”
想到這里，元始天尊也強(qiáng)硬起來(lái)說(shuō)道：“準(zhǔn)提師弟這么說(shuō)就有點(diǎn)唯心論了，這都是你自己的想法，截教再?gòu)?qiáng)但也不敢滅我闡教，畢竟東方并不是截教一方力量，所以準(zhǔn)提師弟此言卻是說(shuō)過(guò)了，貧道不說(shuō)虛言，就是那兩個(gè)條件貧道也是冒了很大的風(fēng)險(xiǎn)，兩位師弟同不同意就直便是！”
元始天尊的強(qiáng)硬態(tài)度讓接引與準(zhǔn)提都感受到了壓力，雙方不斷地在交換著各自的看法，對(duì)于西方二圣此舉元始天尊卻視而不見(jiàn)，任由對(duì)方在私下討論。
過(guò)了片刻之后，接引說(shuō)道：“元始師兄，條件我們可以同意，不過(guò)我們有一個(gè)要求，不要限制截教弟子，只要我們能夠勸說(shuō)到的人都可以加入我西方，不知元始師兄認(rèn)為如何？”
夠狠，接引圣人這是在提前布局為收下燃燈做準(zhǔn)備，在這個(gè)時(shí)候他提出這樣的意見(jiàn)，不愁元始天尊不同意，畢竟元始天尊太自大了，并不認(rèn)為自己門(mén)下弟子會(huì)叛變。
聽(tīng)到此言，元始天尊心中不由暗自盤(pán)算了一下，覺(jué)得此事可以，對(duì)方提出這個(gè)改變不過(guò)是想從人族多收點(diǎn)弟子，人族受太上老君、女?huà)z娘娘以及紅云的掌握，用不著他為此操心，于是元始天尊點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“好！此事就一言為定，還望兩位師弟能夠迅速行動(dòng)起來(lái)，如果事情發(fā)生了變化影響到大局那就休怪貧道反悔！”
元始天尊卻不知道他這番話不但是把截教給坑了，同樣也讓自己的闡教元?dú)獯髠梢哉f(shuō)他的這番舉動(dòng)真正的是賠了夫人又折兵。
聽(tīng)到元始天尊同意之后，接引與準(zhǔn)提二人相互對(duì)視一從彼此的目光中都看到一絲的喜悅，而這絲喜悅并非是能夠東進(jìn)，而是他們成功地為收留燃燈掃清了解切的障礙。
接引與準(zhǔn)提按下心中的狂喜，然后說(shuō)道：“元始師兄請(qǐng)放心我等這就行動(dòng)，不過(guò)在行動(dòng)之前我們要通知師兄，我們是不會(huì)與人族凡人為戰(zhàn)，我們的目標(biāo)只會(huì)是截教，這點(diǎn)希望師兄能夠明白！”
元始天尊點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“這是當(dāng)然，如今三界動(dòng)蕩貧道就不再逗留，這就告辭！”
達(dá)在協(xié)議之后元始天尊不敢再多停留立即返回玉虛宮，就僅僅這么一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間人間便發(fā)生了動(dòng)蕩，殷商盡起百萬(wàn)大軍，這百萬(wàn)大軍一直是元始天尊的一塊心病。讓元始天尊放棄西岐，這是他所不愿意的，畢竟元始天尊在西岐傾注了太多的心血，而且西岐也是闡教在人族之本，不管怎么說(shuō)元始天尊還想再試試。
闡教弟子不能對(duì)人族大軍出手，但卻可以對(duì)截教弟子出手，雙方很快便在西岐與殷商交界之處對(duì)持起來(lái)，如果不是有闡教弟子在支持，只怕西岐此刻已經(jīng)兵敗如山倒。。
就算如此，西岐的氣勢(shì)也是一落千丈，整個(gè)西岐傾盡全力方才幾十萬(wàn)大軍，與殷商差距懸殊，而且殷商在人皇紂王御駕親征，闡教弟子也是難以奈何對(duì)方。
對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)斗人族圣殿并沒(méi)有參與，也沒(méi)有必要參與，百萬(wàn)大軍一出勝負(fù)早已經(jīng)注定，這是任何人都不可能改變的。
殷商與西岐的這場(chǎng)爭(zhēng)斗成功地轉(zhuǎn)移了所有人的目光，大家如今都被這場(chǎng)爭(zhēng)斗給吸引住了，正是因?yàn)槿绱岁惶炫c西王母的計(jì)劃很快有了進(jìn)展，李靖原本就是一個(gè)修道之人可惜并沒(méi)有什么天賦，最終只能黯然返回世俗做了陳塘關(guān)的總兵，面對(duì)昊天的拉攏他自然是心有所動(dòng)，世俗之間的榮華富貴對(duì)他而言已經(jīng)算不得什么，只有長(zhǎng)生方才是真，于是李靖很快便倒向了昊天，成為昊天在人間的代言人。
對(duì)于昊天，李靖那可是盡心盡力，暗中在陳塘關(guān)為昊天起了廟宇，讓昊天接受人間的香火，雖然說(shuō)香火有點(diǎn)慘淡，但是有好于無(wú)，再說(shuō)昊天也并不在乎這點(diǎn)香火，他的目標(biāo)是不受諸圣的影響成為真正的三界之主。
由于殷商與西岐之間的爭(zhēng)斗并沒(méi)有人注意到這陳塘關(guān)的變化，就連是與陳塘關(guān)相臨的東海龍王也沒(méi)有差覺(jué)到這其中的變化，大家都把精力投在了闡、截兩教的戰(zhàn)爭(zhēng)之上。
也許是被闡教壓制的太久，當(dāng)殷商百萬(wàn)大軍出動(dòng)之時(shí)，一切歸附于殷商的奇人異士都紛紛出山，對(duì)他們而言這是一場(chǎng)功德，如果能夠助人皇平定叛亂，那么他們這些人便可以得一絲人族功德受萬(wàn)人供奉，也正是如此所以一些原本不想出山之人在看到大局已定都想從中分一點(diǎn)好處紛紛出山，這讓闡教的壓力與日俱增。
在眾人之中最有搶眼的便是孔宣，孔宣原本便是殷商之臣鎮(zhèn)守一方，這一次大軍討伐西岐他自然是不甘寂寞，孔宣乃是鳳凰之后嫡，背后有五色神光，五色神光之下無(wú)物不刷，而且孔宣本身有著大羅金仙巔峰的修為，除了少數(shù)的幾位老派準(zhǔn)圣與圣人之外當(dāng)是所向披靡，闡教一干弟子一下之下皆都敗退，這讓原本就士氣低落的西岐大軍更是雪上加霜。
元始天尊也正是看到了這種變化所以方才會(huì)催促西方二圣快點(diǎn)行動(dòng)，因?yàn)樗谰退汩T(mén)下弟子有他所賜的‘盤(pán)古幡’在手，但是卻沒(méi)有能力拿下這鳳凰之子孔宣，而偏偏他與通天教主有約定不能出手，否則必會(huì)引起通天教主的反擊，所以他也只能把西方二圣當(dāng)成是唯一的轉(zhuǎn)機(jī)。
孔宣身為鳳凰之子身上有著鳳族的氣運(yùn)，這樣的人對(duì)西方二圣那是十分眼熱，在與元始天尊達(dá)成協(xié)議之后，準(zhǔn)提圣人便一人來(lái)到了戰(zhàn)斗之上站在了西岐的這一邊。
對(duì)于準(zhǔn)提，在場(chǎng)之中無(wú)論是闡教弟子還是截教弟子都認(rèn)識(shí)，圣人出場(chǎng)讓這局勢(shì)變得有些詭異起來(lái)，很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)準(zhǔn)提迷惑紂王之事，原本他們以為只是虛言，可現(xiàn)在他們可不這么想了，如果是虛言準(zhǔn)提為何會(huì)以圣人之尊站在了西岐的一方，很明顯對(duì)方早就有勾結(jié)。
。
?>