“但這絕不是植物，那些藤蔓彼此交叉連接，每個節點都有一個囊包，里面微微透著光亮，而且，你看那三個花骨朵，雖然粉紅，但表面的條紋是不是看著眼熟？”
吳老六定睛估摸著這東西的體積，它的比例就像這座建筑，寬度遠遠大于高度，整體呈現叢式植物的觀感。
但仔細分辨，其實由三個獨立的東西組成，它們應該呈品字形分布，每個部分的底部都坐著一個胖乎乎的大骨朵兒，短短的上口緊緊縮住，其中探出三條粗壯的藤蔓，兩條各自向著外側對稱生長，彎曲垂到骨朵半腰，終端吊著核桃般的硬殼東西，表面凹凸不平，道道紋路就像筋條曲里拐彎。
正中的一根藤蔓則繼續向上，然后分成兩支，左右對稱，筆直向上，再次生成兩個骨朵兒，卻細長如葵花籽，頂部花口同樣緊縮，但各自只鉆出一條藤蔓，轉了個彎與周遭的網狀藤蔓融在了一起。
但是，在細長骨朵兒的半腰，明顯頂出兩個凸起，若是結合底下骨朵兒的結構，難道吊在外面的倆核桃還在它的肚內，沒有長出來？
“骨朵兒生骨朵兒，藤蔓連藤蔓，骨朵兒吊核桃，藤蔓長囊包，吳老六，什么感覺？”
“沒有章法，沒有重點，到底誰生出誰？難道處處開花，處處結果？”
“哼哼，如果這就是人家的本意呢？”
“啊？”
“無分母子，無分雌雄，無頭無尾，無始無終，無生無滅。”
吳老六茫然地搖搖頭，似乎聽不懂周云生的寓意，但聽到雌雄二字，卻兩眼發了光。
“你想的沒錯，剛才我讓你觀察花骨朵表面的條紋，像什么？”
“不是像什么，根本就是皮肉，而那兩個核桃，真他娘的像男人的蛋蛋。”
“老六，知道花朵如何繁殖嗎？就是傳宗接代。“
“哦，聽我爹說，花瓣里的一根根柱子，就是男人和女人的玩意兒，但自己和自己沒用，要么只有精，要么只有蛋，必須靠蜜蜂幫忙找媳婦兒或者漢子，生下的娃兒就是種子唄，長在骨朵里，就像女人的胞宮。”
周云生笑著點點頭，再次指著那一對吊著的核桃，挑挑眉毛壞笑著看看吳老六，就瞧著那家伙頓時有種恍然大悟的感覺。
“核桃和骨朵，雌雄同體？”
“沒錯，但估計沒這么簡單，上下骨朵的形狀明顯不同，那兩個如同外腎的核桃也生在不同的位置，這就是區別！”
“周東家，難道男人那玩意兒的位置還不一樣呢？”
周云生似乎在思考什么，眼睛一直盯著那些藤蔓，終于，他重重地點點頭，笑著拍拍吳老六的肩膀。
“老六，你不能狹隘地認為男人的結構就代表所有雄性，人類的外腎的確和其它動物，包括蟲豸區別甚大，因為它在體外，看似像兩個弱點，但實則大有來頭。”
“動物和蟲子的本能在于生存與繁衍，后者對于種群的存在至關重要，但在搏斗中，外腎卻是致命的弱點，所以，絕大部分動物將它們收在體內，或者只在生殖的時候將它們墜出體外，但這樣雖然保護了平時的安全，卻帶來了一個嚴重的問題，精子的產生依賴溫度，或者說，它需要一個溫差的環境，你懂什么意思嗎？”
“懂，懂，如果兜在身體里，溫度恒長，不利于生精唄。”
“沒錯，一切雄性，都由元精和濁精組成，前者化育后者，后者用于生育，所以，一旦欲念起，元精成為濁精，進入女人體內，受孕成孩兒。所謂修仙之道，‘逆成仙，順成人’，無非就是將元精不再化育濁精，本該出去的不再流失，逆反存住，滋養自己，但表現卻是外腎內收，也叫馬陰藏相，更是阿彌陀佛四十八好相之一。”
吳老六聽著連連搖頭。
“周東家，但有一點我明白了，上下兩種花骨朵，其實，是兩種生殖的構造？”
“按您說的，外腎的位置是最明顯的區別，如果它們真是雌雄同體，一陰一陽，一個胞宮，一對外腎，結構很合理，但上面的花骨朵的確從下面生出，雖然同樣是陰陽結構，但區別甚大，難道，這代表兩個階段？”
周云生眼睛一亮，興奮地看著吳老六，催促他趕緊繼續說。
“您別笑話我哈，我覺得，這就是個生娃的器官，但一個是人類的，一個是其它東西的，您想，這里的活死人不一個個變成蟲子嘛，難不成這里也是？先生下人，然后再往人身子里種蟲子？”
周云生也仔細回憶起劉昭慧的前前后后，那場肆無忌憚的交配，詭異的生產，掩埋入土的后代，童子廟中悄無聲息的孩子，如果這一切代表此處周而復始的生命軌跡，那么，顯而易見，這里的活死人絕非雌雄同體，但他們卻要將孩子送到這里。
“如果，活死人們交合產下孩子，可以被視為一個成果，但孩子卻不與他們生活長大，首先要被送到這里，然后誕下神仙的孩子，黃皮婆婆才親自帶走，這中間到底發生了什么？”
于是，他倆再次抬頭審視那株肉花，這絕對是橫亙在原本正常的生命歷程中的關鍵一環，不管是人類、畜牲還是蟲豸，出生、成長、死亡，都是一個線性的過程，每一個階段，都是生命的標志，而最初的呱呱墜地，更是父母神圣的成果。
“成果？我知道了！”
周云生緊張而不可思議地張著嘴，卻不敢講述出口，難道這里就像輪回之眼，在開啟新的生命歷程？
在他的腦海中，想到成果二字，同語而出便是終點與起點二詞，沒錯，前者代表父母化育的結果，同時代表成長的開始，它們本來是無縫銜接的，分開來說只是一種倫理與哲學上的意義，因為細胞的生滅不會停止，時間作為唯一的維度模糊了對變化的自我感知。
可是，如此突兀而充滿神圣感的場所，卻成為前一個終點與下一個起點的中間一環，剛從子宮中脫胎的孩子，又被送到新的奇怪的子宮里，前者負責受精著床到成型出生，后者呢？難道活死人誕下的孩子，對這里而言，只是人類與蟲子的“受精卵”嗎？
所以，它們需要重新著床，繼續在新的子宮或者母體內孕化，直到再次完成一個階段，才算真正結束了父母、陰陽、人蟲，這些二元化一的階段，才能真正開始成長的階段，才算是神仙的孩子？難道這是她的子宮？或者由她培育出了這個奇怪的器官？為什么呢？
“貫徹她的意志！”
周云生自言自語道，如果人與蟲的結晶只能被視為新的受精卵，那這里的兩個互生卻區別甚大的肉骨朵兒，只有一個用途！
“重新分離人和蟲子！”
“啊？那骨朵兒和核桃，不是為了在里面長出新的東西？”
“不是，那倆的作用，只是用來維持這些肉骨朵本身的延續，就算凋零了，也可以繼續繁衍開花，你沒看到那些網狀的藤蔓嗎？它們交叉的節點上，根本就是一個個縮小的版本。”
“您的意思是，這三個像胞宮一樣的肉骨朵，也會凋零重開？”
“對，但它們的確是生命的搖籃，如果我猜的沒錯，這里可以將人和蟲分離。”
周云生皺著眉頭繼續思考，這里有一個最關鍵的問題，秋奎海和劉昭慧，雖然兩個人都與蟲子的生命相結合，但區別巨大，前者代表一體同生，只是不同的生命階段，劉昭慧則是異體共生，雖然依舊是兩種生命，但巧妙而神奇的結合在了一起，甚至可以說形成了新的生命形態，否則，劉昭慧不可能復活，蟲子也無法生下孩子。
這時，周云生突然想起劉昭慧的警告，那口井水萬不可亂喝，他腦中一蒙，就看到吳老六也恐懼地看向丘墩子那里，難道他也會變成蟲子？
但周云生卻不這么認為，他猜測，若是丘墩子飲用井水發生變化，應該純粹屬于異體寄生，沒有任何本質變化，只看蟲子和人體到底誰戰勝了誰，可是，現在他不敢妄斷，只能祈禱丘墩子一切安好！
但如此一來，秋奎海就變得至關重要，他一定與會仙谷存在深厚的淵源，那為何他到死都沒有實現分離？周云生到現在還記得秋奎海被砍傷的表情，那是一種無奈與悲涼，卻毫無驚恐，就像順理成章一樣，只是不喜歡罷了。
難道這里并不能分離秋奎海那樣的一體同生？
想罷，周云生急著驗證自己的猜測，他帶著吳老六快步穿過石床，直到站在肉骨朵兒下，才發現自己多么渺小，它們就像三個巨大的器官聳立在眼前，底部深深扎入土中，卻從幾步外的土里鉆出一個管狀的肉紅色器官，管口封閉成縫，偶爾會哆嗦兩下，吐出一絲粘液。
而那些粗壯的藤蔓比估計的更加堅實，它們的表面形成了一層透明的外殼，就像琉璃一樣高貴，如同鋼筋鐵骨般的支架，凌空盤旋成交叉縱橫的大網，又在豎直和地面穩穩地托住巨大的肉骨朵。
但是，周云生低頭看著那個管口，心里知道這是啥器官，卻感覺少了什么，如果下面的骨朵兒是人類，上面的代表蟲豸，這里的功能是分離，那有入總得有出，難道這里只需要一個口？
“周東家，沒看到孩子啊，難道那十個死人已經帶著孩子進來了？”
吳老六早就認可了周云生的猜測，所以不擔心這個奇怪的器官會像八爪魚那樣突然襲擊，于是留下周云生獨自溜邊探查，很快，他就大喊起來。
“哦？竟然有這么多衣服，每個石床一套？”
“沒錯，是那十個死人的，破破爛爛我記得，難道他們脫光了躺在石床上？長度不夠啊，死了還睡不直！”
周云生苦笑地看著吳老六，這個地方的怪異之處，真是一出接著一出，整個中心明明只有三株肉骨朵兒，可是十個死人加上那個孩子，現在全部無影無蹤，難道人蟲分離還能混在一起進行嗎？
想罷，倆人只能呆呆地看著眼前的肉骨朵兒，突然，周云生似乎想起了什么，蹲到那個管口旁仔細端詳，剛才它的確吐出一些粘液，現在還能在地上看到痕跡，這是為何？于是，他壯著膽子伸手摸了摸，觸感頓時讓他紅了臉色，吳老六在一旁嘿嘿壞笑。
“沒錯，這里是入口，但按照生育的結構，它也應該是出口，難道現在還沒到生產的時候？”
“等等！老六，你說，這到底算是個植物還是個皮肉器官？”
“我覺得，二合一吧，怎么了？“
周云生總覺得腦子里漏掉了什么，因為眼前的東西太過怪異，自己的思維也始終被束縛在動物器官的功能上，所以，認為這是子宮或者在模擬子宮，而入口又完美地復制了人類的形態，于是，邏輯推演下去，則應該是十月懷胎，一朝分娩，結果眼睛只是盯著那三個肉骨朵。
“但如果創造它的基礎就是植物呢？“
說罷，周云生快步跑到肉骨朵下，它的表面肌肉紋理清晰，甚至從底部開始，還有一道道凸起的筋條，扭曲著一直長到上面的口子處，他壯著膽子伸手摸了上去，眼中一亮，別看這東西在視覺上就是個肉乎乎的器官，但實際觸感還是硬實而有彈性的根莖！
“哼哼，外殼還是植物，甚至用樹脂一樣的分泌物保護藤蔓，但是入口卻不得不采用肉質，這是因為必須滿足收縮和擴張的需要，所以，獨獨此處暴露在外！”
“那進出的問題就解決了，它的產出，這個階段的成果，就是果實！”
?>