見到船只靠近了村子，圍觀的人群一下騷動起來。
尼堪看見他們手里也有握著短刀和木棍的，將一個白發(fā)老頭圍在中間，查克丹大聲喊道：“阿斯蘭大汗在此，你等還不過來拜見？！”
查克丹說的自然是索倫語，女真語中的一支，還是幾千里之外的尼布楚索倫語，饒是如此，那穿著在空氣中彌漫著魚腥味魚皮衣服的男女老少還是聽懂了。
只見那腦后拖著一根粗大辮子的白發(fā)老頭在兩個年輕人的扶持下走上前來，向著尼堪一行略彎了彎腰。
與他們的魚皮衣服相比，尼堪和他的親衛(wèi)都是兩層的棉布衣服，戴著大帽，一看就是從更加“文明”的地方來的。
尼堪上前向那老頭施了一禮，“老丈，敢問此處叫何名？離大海還有多遠(yuǎn)？”
那老頭看了看尼堪，“你等是什么人？從哪里來？”
查克丹趕緊上前，“這位便是統(tǒng)領(lǐng)大湖以西、黑龍江中上游，占據(jù)呼倫貝爾大草原、科爾沁大草原、嫩江、松花江流域的阿斯蘭大汗！”
那老頭眼神里有些迷茫，“阿斯蘭汗？那昆都倫汗呢？n汗呢？”
尼堪微微一笑，這昆都倫汗自然是老汗努爾哈赤的曾經(jīng)用過的稱號，而n汗又叫英明汗，蒙古人、女真人很多人叫過這個封號，皇太極也是其中之一，這老頭說的肯定不是碩壘，自然就是皇太極了。
看來，阿斯蘭大汗的豐功偉績尚沒有傳到黑龍江下游一帶。
查克丹趕緊一五一十地同那老頭講起來，半晌那老頭才有些迷惑地看著尼堪，還是有些不敢相信的樣子，嘴里還喃喃自語著。
“怎么可能？”
不過看到大江上那些“巨舟”，以及他的族人停在江邊、與“巨舟”相比宛若螻蟻的獨木舟，這才意識到剛才這后生說的有可能是真的。
“撲通”，老頭跪下了，隨著他的跪下，他身后跪下了一大群人，白色的魚皮衣服在陽光下閃爍著耀眼的光芒。
尼堪將老頭扶起來，并握著他的手。
“大汗”，老頭有些不知所措，“這地方叫諸民，附近還有瓦倫、莫爾齊兩個村落，都是從黑龍江上游遷過來的，這里有費雅咯人，也有鄂倫春人、黑斤人”
諸民，實際上就是索倫、女真的轉(zhuǎn)音。
尼堪點點頭，這些人多半是不愿意跟著大隊遷徙到金國的，又怕得罪了金國人招致災(zāi)禍便遷徙到下游一帶。
“我叫瑚圖禮，是黑斤人，舔為諸民城的哈拉達(dá)，如今城里還有兩百多戶，算是下游一帶最大的部落，這里離大海尚有十五日左右的距離，從這里開始，越往下游走，丁口越少”
老頭的意思是坐上他們的獨木舟需要十五日才能抵達(dá)海口，至于為什么越往下走丁口越少，自然是因為越往下走黑龍江泛濫的越厲害，適宜居住的地方越少而已。
尼堪心想，獨木舟要十五日，他們這有著船帆、船槳的大船應(yīng)該在十日之內(nèi)就可抵達(dá)了。
不過，像諸民這樣的地方尼堪是不會放過的。
“老丈，此地本汗想買下來，不知”
瑚圖禮聽了心里一凜，原本不想同意的，轉(zhuǎn)念一想，“眼前這位阿斯蘭大汗雖然年輕，又生得俊雅，渾不似我林中諸人，不過他們有大船，手里都是亮閃閃的兵器，一艘大船上的人便可滅了諸民一部，算了，好漢不吃眼前虧，還不如與他多談一些條件”
“我需要食鹽、大量的布匹，還有鐵器”，瑚圖禮看著對方身上穿著的棉布，一臉的眼熱。
“好，哈拉達(dá)，這樣，你村落里有兩百多戶，本汗算你三百戶，就給你三百匹布，十石鹽巴，每戶一口鐵鍋、一把短刀，您看如何？”
此話一出，圍在瑚圖禮周圍的“魚皮韃子”一下轟動起來。
也是，就算金國在三姓一帶設(shè)置“供貂、賞烏林”的處所，也就是像瑚圖禮這樣的頭人有機會得到像衣服、布匹、鐵器這樣的賞賜，普通百姓根本沒有機會得到。
尼堪見瑚圖禮還有些猶豫，便將他拉到一邊，偷偷對他說道：“哈拉達(dá)，您家里自然與眾不同，沒的說，一套上好的成衣，十匹布，鐵鍋三口，長短刀各一，鐵質(zhì)箭頭一百個，您看”
瑚圖禮大喜，他拉著尼堪的手來到眾人面前，接著又拜倒在地。
“諸民部兩百四十五戶從今往后就是阿斯蘭大汗的屬民，愿聽從大汗的調(diào)遣”
尼堪笑著將他扶起來，接著回頭對孫傳宇說道：“趕緊搬東西”
尼堪此次出行，帶了大量的布匹，為的就是接洽沿途的“野人”部落，五艘大船，最值錢的東西便是布匹，每艘裝載了兩百匹布，一共一千匹。
“大汗，在這黑龍江兩側(cè)的窩集里，尚有大量的野人部落，都是使犬的部落，每一部也就是一二十戶，不過加起來也不少，有一些原本也住在江邊，自從昆都倫汗出現(xiàn)后，至少有一半的人都搬到叢林里去了”
在瑚圖禮的心中，住在江邊的自然是“開化人”，住在深山老林里的肯定是“野人”了，不過在滿清貴族眼里，像他們這樣的人依舊是“野人”。
“大概有多少人？”，尼堪眼睛一亮。
“大汗，老兒以前是伯力附近的人，那里南北各有一處窩集，北面是齊木里窩集，南邊是和啰窩集，再往下游走則分別是庫魯窩集、明噶里窩集，諸民北面是格楞窩集，南面是莊藹窩集，都是密密匝匝的叢林”
“每一處窩集都有不少人丁”，瑚圖禮悠悠地說到，“從伯力一直到海口，加起來恐怕也不下兩千戶，若是算上海邊的，則不下三千戶”
尼堪點點頭，所謂窩集，原本是叢林的意思，不過此時在女真語里已經(jīng)演化成“住在叢林里的人”。
窩集，也叫勿吉，乃黑水靺鞨的后裔。
三千戶，看似很多，不過卻散布在黑龍江下游近五十萬平方公里的廣袤土地上，想要快速將這些人聚攏完全沒有可能。
不過，通過互市，將他們徐徐吸引到河邊、海邊某處定居還是有可能的，但那需要大量的時間。
尼堪在諸民留下了五十人，讓他們在瑚圖禮的部族搬遷完畢后，對諸民城寨進(jìn)行修葺，為將來正式的城池建設(shè)奠定基礎(chǔ)。
見尼堪他們要繼續(xù)向下游行駛，瑚圖禮讓自己的長孫蘇納女真語，牽狗的繩子帶著九名十歲左右的小子跟著尼堪去了，蘇納最遠(yuǎn)到過庫頁島，做向?qū)г僖埠线m不過，何況尼堪見瑚圖禮主動將人送上來，便吩咐孫傳宇拿出十套常備軍的軍服讓他們裝扮起來。
后來見到這十人個個身穿棉布衣服，戴著大帽，背著有著鐵質(zhì)箭頭的弓箭，挎著橫刀，諸民村的其他人頓時羨慕的不得了。
“大汗，黑龍江的江口附近還有一處村落，以前也是大明的衛(wèi)所，叫廟屯，人丁不多，也有百十戶，都是在海邊打漁、打海獸之人，與本村也有一些親戚關(guān)系，其哈拉達(dá)是蘇納的姨丈，由蘇納跟著，應(yīng)該不會起沖突”
“庫頁島上丁口不多，全部加起來恐怕也就千余戶，最大一個部落是長毛部，此部落無論男女老少，臉上都生著長毛，另外還有一些操著我們這樣語言的庫亞拉人、費雅咯人、鄂倫春人、黑斤人”
“老兒十多年前去過那地方，此地的南部有倭人的集市，島上之人用皮毛等物向倭人交換布匹、食鹽等物，大汗若是要去那里，建議先從北邊做起”
尼堪點點頭，這長毛部落，也就是后世日本人嘴里的“蝦夷人”或者“苦夷人”，也是庫頁島名字的由來，此類人體毛發(fā)旺盛，傳到黑龍江流域便成了“長毛部落”，傳到大明則成了“長毛國”。
山海經(jīng)，鏡花緣，也不是沒有來由的。
幾日后，船隊來到奇集湖的所在，一處黑龍江向東泛濫形成的大湖，此處離東邊的大海只有三十多里，大海的邊上便是后世俄羅斯的德卡斯特里港。
從這里抵達(dá)韃靼海峽要比直接沿著黑龍江出海路途要近上千里，尼堪自然也安排人下去細(xì)細(xì)細(xì)細(xì)探查，并讓查克丹詳細(xì)記錄下來。
抵達(dá)特林屯，也就是前奴兒干都司衙門所在之地，尼堪向當(dāng)?shù)氐拿癖姵鍪玖俗约罕蝗蚊鼮椤皩幈睂④姟⑴珒焊啥妓径贾笓]使”的文書，令他沒有想到的是，這一卷帛書、一方銅印竟在附近造成了軒然大波。
大明的寺廟、佛塔等物理印記在附近幾乎消失殆盡，不過在當(dāng)?shù)厝诵闹校@些雜草叢生的遺跡仍舊是他們心中“神圣的地方”，見到尼堪也驚若天人，不消蘇納出面，廟屯的哈拉達(dá)便主動趕過來拜見。
尼堪如法炮制，將此地和廟屯都買了下來這里不遠(yuǎn)處便是黑龍江的出海口了，必須得有一個港口。
“記錄下來，沿途凡是有明國寺廟、佛塔、衙門遺跡的，擇重要的地方一一修復(fù)，除了伯力、諸民之外，還要在廟屯北面修建城池，嗯，就叫廟街吧”
“齊集湖到對面大海之間最窄處只有三十里，回頭讓孫老道的工部過來探查一番，爭取修建一條道路直達(dá)大海”
在出海之前，尼堪對拿著紙筆的查克丹說道，此時的廟屯在黑龍江的南岸，尼堪卻想在條件更好的北岸修建城池港口。
如此一來，從雅克薩開始，沿途經(jīng)過黑城、伯力、諸民、廟街，大約每五百到一千里就有一座城池，中間還有若干當(dāng)?shù)厝说耐琳哟a頭，從石勒喀河的墨爾迪勒城出發(fā)，他阿斯蘭大汗的船隊將暢通無阻。
?>