朱魏來投拭鏡神秀

這太誅心了。

不過見得多了，李威倒也不害怕。當然，也是了解得多，對母親權利大約有一些了解。二圣之前，母親權利主要是依附于父親而來的。二圣之后，有了一些實權了。而且因為母親經營，兩京宮中的人大多是她的心腹。其實這一點卻是很重要的，宮中有什么風吹草動，立即就知道了。比如上官儀與父親要廢掉她，詔書剛寫出來，后面母親就知道了。

也有一些大臣為她所用，比如許敬宗等人。不過真正忠于她的大臣依然很少，可反對她的大臣卻是很多。這時候母親依然是在靠一個智慧過人的大腦在掙扎著。

但對這個大腦，李威從來就沒有輕視……

再說權利，同樣是掙扎，母親比自己總是好些。

還有他溫吞的性格，既然狄仁杰說暫時沒有事了，倒也不急。慢慢拖吧，真不行，拖上個兩三年，手中最少有幾萬緡，甚至幾十緡的家當，有了錢，逃路也變得方便，大不了學習那個虬髯客……

所以后背上在冒冷汗，臉上也是驚慌，可是思路倒是很清晰，說道：“母后，兒臣那敢。真的沒有這個心思，如果有這心思，兒臣可以指天發誓，讓天降五雷轟兒臣的頂。”

沒有聽到回答，悄悄抬起頭，看到父親母親端坐哪里，臉上表情木然，心想，還是不大好兒，不過能發作出來，至少比放在心中強。他又大著膽子說道：“父皇，可否聽兒臣一句勸。大樹干粗了葉才茂，莊稼莖粗了果實才豐碩，人強壯了生的病才會少。父皇，兒臣身體不大好，可自從練習一些拳腳之后，兒臣病情立即好多了。不如兒臣將五禽戲、太極拳、八段錦、易筋經傳給父皇吧。”

讓這位父親晨跑是不大可能，但躲在宮中練一些拳腳，倒是可以的。

也未必真會起作用，他的肺瘵好起來，主要估計是八段錦練吐納的，有可能是穿過來帶的改變，可這幾樣與風眩病卻半點關系都沒有。不過身體強壯些，抵御疾病能力會提高一些。

“你下去吧，準備后天出行，”李治終于開口說話了。

“是。”

洛水之北，隔著洩城渠，就是立德坊，洩城渠又分，分為寫口渠，與洛水將立德坊環抱起來。四周環著水，水氣便盛了三分，于是各種樹木長得好，綠蔭兒比其他各坊又盛了幾分。

立德坊還有一個去處，昭武九姓立的祠廟胡祆祠，南市還有一個，可沒這個祠大。每年洛陽商胡都聚于此地祈福，烹豬宰羊，琵琶鼓笛，醋歌醉舞，酒足之后，募一胡為祆主。于是祆主求神，取一鋒利的橫刀，刺自己的肚子，然后用刀刃在肚子里刮絞，血流滿地。然后噴一口水，頃刻恢復原狀。觀者大為神奇，紛紛募捐。

當作，這不是法術，依然還是幻術。

不過胡祆祠堂前有幾處酒肆生意倒是很好，是胡人開的，里面有許多正宗的胡姬胡舞。酒也是真正從西域運過來的葡萄酒，連牛馬羊都是從邊塞運過來的。

用李威的話來說，就是真正的原汁原味的胡風。僅憑這一噱頭，就招攬了許多食客到來。

魏元忠也來了。

約姚元崇與西門翀二人前來喝酒談話的。

“聽聞最近，你們喜歡與一些學子到邙山游歷。”

“魏御史，是。”

“為何？”

“我們也想科考上名中……”西門翀遲疑地說。

現在科考沒有實行糊名制，所以有的主考官一看名字，很陌生嘛，直接略過。因此每年都有許多學子，來到兩京游學，拿出自己作品讓人宣揚，當然也與其他學子交流，還有將自己作品拿給某些高官貴人賞鑒。就是五姓七家子弟都免不了這個俗。

他與姚元崇二人，雖然身為太子對話，可是沒有資歷，又年齡尚青，所以平時幫助李威外，也在苦讀。如果有了一個功名在身，再借助太子之勢，飛躍起來才快。

“游學無非是增加名聲，增長學業。可名聲，你們身為太子對話，重要的幕僚，名聲還嫌不夠重？學業，都是一干學子，又能比得上崇文館中各個學士？過猶不及了。”

“是，”二人慚愧地答道。

但姚元崇答道：“不僅如此，我們之所以這幾天出行，還有著作郎魏知古、右補劂朱敬則二人相邀，這二人見識不凡，太子出行時，都對他們贊不絕口，因此……”

“殿下喜揚褒隱惡，他的話不當真的，”魏元忠立即打斷他的話。別以為太子發飆了兩次，性格激烈，這是錯的，這是逼的。平時太子性格很好，對人隨和，那怕一個不識字的侍衛，也能讓他贊出優點出來，比如箭術好，或者騎術好。頓了頓又說道：“不過他們二人倒確實有些才學的。”

不但他，連狄仁杰都夸過此二人風格不同，他日必然會出人頭地。

“正是，我觀他們也想為太子效勞，只是不大好說出口。”

“哦，你可確認？”魏元忠不由地沉吟一聲。太子的親信倒底少了些，這二人雖是基層官員，可也是一個人才，最少比姚元崇與西門翀強，如果拉進來，又壯大了一份力量。并且為人方正，品性也好，官員低了，陛下也不會忌憚。或者他揣摩著，當初陛下下旨讓他們隨行，是不是就有了讓他們做殿下幕僚的想法。

說千說萬，陛下只是對殿下忌憚，培養卻沒有松懈的。

想了一會兒，說道：“你們改天讓他們見我……”

是要談一談的，仰慕殿下，才能用之。如果僅是陛下意思，無論人才多好，倒是不能用的。

弘忍倒底沒有來，只派來了他的大弟神秀。

武則天略略有些不滿，將神秀招了過來，問道：“為何你師依然沒有來？”

“稟皇后，我師年老，時日又短，無法赴入東都。”

“本宮聽說你是弘忍法師座下最得意的弟子，將來的禪宗第六祖？”

李威一直以為禪宗是少林寺的，去了少林寺之后，才知不是。稟程蓮花無處不開，無處不蓮花，第三祖僧璨卻在舒州皖公山修行，第四祖道信居住在蘄州破頭山，第五祖弘忍喜靜不喜動，依然還在破頭山，倒是道信另一得意弟子去了建業牛頭山。

不過李威私下里猜度，是不是自從少林寺武僧助李世民，開始出世，又開始食肉，僧璨看不慣了，于是才離開少林寺，到皖公山修行的。

“此事說來慚愧，第六祖不是貧僧。”

“難道你師父門下還有另外的優秀弟子。”

“有，只是此事說來有些話長。”

“能否告訴本宮？”八卦之心人皆有之，武則天同樣不脫這個俗，只是平時隱飾得很好。

“武德四年，我朝擊敗蕭銑，蕭銑舊臣盧行瑫一家降為平民。不久后盧行瑫病故，僅留下一妻與一子，子止三歲，既長，又不識字，于市賣柴為生。幾年前，其子到東山寺求見我師，我師問曰，何方人氏？欲求何物？答曰，弟子乃是嶺南新州百姓，遠求禮師，惟求作佛，不求作物。我師又問，汝是嶺南人，又是獵尞，如何堪作佛？此人又答曰，人雖有南北，佛性本無南北，獵尞身與和尚不同，佛性有何差別！于是我師讓此人到槽廠破柴，做了盧行者（帶發修行的人，不是真和尚）。八個多月后，貧僧忽然有所感，于是在墻壁上留下一句偈，說身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

“好偈。”武則天嘆道。

但李威嘆息一聲，知道的歷史是不多，可這一段歷史，卻是佛教史上重重的一筆，李威卻是知道的。神秀修行神馬如何，不知道，不過此人氣度不亞于窺基法師，見了武則天與李治后，不亢不卑，與明崇儼相比，只強不弱。長得又好，四十來歲，天庭飽滿，鼻直口方，又是一身潔白的僧袍，遠遠看上去，仿佛一塵不染。

可正是這句偈，禪宗開始分裂了。

神秀又說道：“非敢，當時貧僧也以為得意，誰知我師看到后，說了一句，只到門外，未入門內。過了兩天后盧行者送柴過來，看到眾人圍觀，又不識字，于是詢問，然后說道，美則美矣，了則未了。寺中眾人皆是失笑。但傍晚再來時，他又讓人代筆，在貧僧偈后又寫下一偈，菩薩本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”

“阿彌陀佛，”聽到后，周圍聽講的幾個大和尚一起合手念什。

“我師當時聞聽后，立即用鞋將他這句偈拭掉，也沒有表態。當天晚上，將盧行者喊到房間，密授衣法，連達摩師祖的金縷袈裟也授予了他。我師又擔心盧行者資歷淺，出身低薄，有不宵的僧眾嫉妒，傳授衣缽后，思付了一下，連夜將盧行者送往嶺南。并親自搖櫓，將他送到九江驛。盧行者要換我師來搖，我師說合是我渡汝。盧行者答曰，迷時師度，悟了自度，度名雖一，用處不同。……今已得悟，只合自性自度。”

聽到此節，眾人不由地一陣心馳神往，想著那一夜，也許長江上月高星稀，江水開闊景明，一葉扁舟，兩位高僧，不對，一個只是一個帶發修行的行者，在對答這些機深的話語。

全部癡了。

李威對這個不大相信，因此倒也冷靜，他忽然靈機一動，說道：“神秀法師，你師沒有悟，盧行者也沒有悟。”