澳洲道，新奧城。
就在杜睿這邊謀劃著要西征埃及，為大唐開(kāi)疆拓土之時(shí)，遠(yuǎn)隔重洋的澳洲道，杜睿的弟子狄仁杰，四子杜學(xué)武也在經(jīng)歷著人生的第一次重大波折。
自永徽九年，澳洲道的叛亂被杜睿以恩威并施的手腕平定之后，大唐繼續(xù)著移民政策，到洪武元年的時(shí)候，澳洲道的唐人已經(jīng)超過(guò)了五十萬(wàn)之眾。
這一年多的時(shí)間里，澳洲道刺史狄仁杰也貫徹著杜睿的懷柔政策，極力安撫著澳洲土著，雙方倒也相安無(wú)事，澳洲各地的開(kāi)發(fā)和建設(shè)也在有條不紊的進(jìn)行著。
如果一切都能這樣穩(wěn)定進(jìn)行下去的話，澳洲脫離蠻荒，走向文明的日子就不遠(yuǎn)了，可是天不遂人愿，永徽十年，澳洲道各地全面歉收，唐人移民的日子一下子變得拮據(jù)起來(lái)。
如果僅僅是這樣也就罷了，澳洲道上生存著許許多多的動(dòng)物，還有那么多的野果都可以被充作食物，度過(guò)難關(guān)，根本不在話下。
可事情怕就怕被別有用心的人利用了，哈格達(dá)部落，一個(gè)僅次于格洛部落的大族群，要說(shuō)實(shí)力，在唐軍的面前自然是微不足道的，可是哈格達(dá)部落的少族長(zhǎng)卻在這次大糧荒中抓住了機(jī)會(huì)。
哈格達(dá)部落的少族長(zhǎng)歐翁一直以來(lái)都十分傾慕格洛族長(zhǎng)的長(zhǎng)女盧娜，在大唐移民澳洲之前，就曾幾次上門(mén)求親，只可惜格洛族長(zhǎng)將獨(dú)生女兒視若掌上明珠，輕易不肯許人，而且最重要的是，一旦自己的獨(dú)生女兒嫁給了歐翁的話，他有沒(méi)有兒子，格洛部落不可避免的就要被哈格達(dá)部落吞并，這是格洛族長(zhǎng)絕對(duì)不允許的。
后來(lái)澳洲土著和移民.聯(lián)合發(fā)動(dòng)叛亂，杜睿親率大軍到來(lái)，叛亂被平定之后，歐翁心中的女神盧娜也成了狄仁杰這個(gè)漢人官員的妻子，這讓歐翁不禁怒火中燒。
趁著這次大糧荒，歐翁抓住機(jī)會(huì)，聯(lián)合了幾個(gè)對(duì)唐人不滿的部族，一同舉事，一時(shí)間澳洲大陸再一次陷入到了戰(zhàn)火之中。
歐翁身材高壯，三十歲出頭的年紀(jì)，黝黑發(fā)亮的肌肉幾乎都要裂開(kāi)一樣，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，隨意的飄散著，骨骼相當(dāng)粗大，眉宇之間，滿是悍勇之氣。
“我的朋友，看起來(lái)我們很快就能取得勝利了，這都要感謝你！雖然你和那些外來(lái)人都一樣，是從邪惡的國(guó)家來(lái)的，但是你又不一樣，你是我們哈格達(dá)部真正的朋友！”
最近戰(zhàn)事進(jìn)行的不錯(cuò)，土人叛軍已經(jīng)席卷了北奧和中澳地區(qū)，勢(shì)力在不斷的擴(kuò)張，已經(jīng)達(dá)到了五萬(wàn)人之眾。
最讓歐翁興奮的是，他還得到了援兵，雖然也是來(lái)自外面的世界，但是看上去和他們倒是同根同源，這一切都多虧了他的軍師，一個(gè)唐人少年。
“只要攻破了新奧城，整個(gè)澳洲道都將是您的囊中之物，到時(shí)候您成了澳洲的王，還請(qǐng)不要忘記了答應(yīng)我的事情！”
唐人少年的面容冷峻非常，那雙眼睛里面滿是仇恨，此人正是馮毅的長(zhǎng)子馮保，大概杜睿都沒(méi)能想到，當(dāng)初一念之仁，顧及著和馮毅的師徒之情，饒了馮保一命，現(xiàn)在居然成了一個(gè)禍患。
馮保恨杜睿，他的心里充滿了仇恨，杜睿殺了他的父親，他的母親也在杜睿離開(kāi)之后，心憂苦悶之下，故去了，這讓他對(duì)杜睿的恨意更是達(dá)到了一個(gè)難以壓抑的地步。
他想要報(bào)仇，向杜睿報(bào)仇，自打他母親故去的那天開(kāi)始，報(bào)仇就成了他活下去的唯一目標(biāo)，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來(lái)了，他先是探聽(tīng)到哈格達(dá)部落的少族長(zhǎng)和狄仁杰有奪妻之恨，緊接著當(dāng)大糧荒到來(lái)之后，他便接著土人的不滿情緒，鼓動(dòng)歐翁，舉兵謀反。
至于海外的援兵，這還要多虧了當(dāng)初馮毅奉召前來(lái)澳洲道之時(shí)，杜睿所賜的海圖，讓馮保知道了，在澳洲大陸的東北端，還有一處極大的海島，那里被杜睿標(biāo)注為新西蘭。
當(dāng)初杜睿將海圖交給馮毅，是想著讓他在澳洲大陸站穩(wěn)腳跟之后，便向遠(yuǎn)處拓展，只可惜澳洲大陸實(shí)在是過(guò)于貧瘠了，根本就不足以支撐大軍再行征伐，這才一直耽擱了下來(lái)，也讓新西蘭免于被外界打擾，讓當(dāng)?shù)氐耐寥死^續(xù)享受相對(duì)的安寧。
當(dāng)馮保像歐翁提議之后，歐翁也是半信半疑，不過(guò)既然這個(gè)世界上還有唐人的存在，或許那個(gè)新西蘭也是存在的吧。
歐翁只是抱著試試看的態(tài)度，派人出海尋求援兵，卻沒(méi)想到居然能夠得到毛利人的響應(yīng)，沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，十萬(wàn)大軍就跨海揚(yáng)帆而來(lái)，一下子讓土人叛軍的勢(shì)力大增。
毛利人，生活在新西蘭島上的土著，在原本的歷史上，外界第一次接觸到他們，是在19世紀(jì)初，英國(guó)人入侵新西蘭的時(shí)候，當(dāng)時(shí)新西蘭島上約有毛利種族40多萬(wàn)人，分為50個(gè)部落，有部落聯(lián)盟，社會(huì)制度也從原始公社開(kāi)始解體，階級(jí)分化明顯，社會(huì)以父系大家族公社為單位，有的開(kāi)始向大家庭過(guò)渡。
毛利人采用夏威夷式親屬制度，即伯叔父與生父同一稱呼，伯叔母和生母同一稱呼，侄甥與兒女同一稱呼。
毛利人以農(nóng)業(yè)為主，行原始的刀耕火種，部分人從事漁獵和采集，手工業(yè)十分發(fā)達(dá)。在殖民時(shí)期慘遭英國(guó)人的屠殺，人口一度銳減。
直到1907年新西蘭**后，民族權(quán)利受到尊重，人口逐漸回升。后世的毛利人已接受英裔新西蘭人的影響，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化均已發(fā)生變化，許多人進(jìn)入城市當(dāng)雇工，部落界限已被打破，民族意識(shí)開(kāi)始形成，民族文化得到復(fù)興和發(fā)展。
根據(jù)毛利人口口相傳的神話記載，毛利人約于公元前一千年由太平洋中部，從傳說(shuō)中的哈瓦基乘木筏遷徙至此，并從此定居，此后隨著一個(gè)大艦隊(duì)的到來(lái)，而形成移居**，而這個(gè)神話式的地方，人們通常認(rèn)定就是大溪地島。
毛利人注重親族，每一部落的成員都承認(rèn)共同的祖先，可以追溯到父母一方或雙方，并效忠于一個(gè)或幾個(gè)酋長(zhǎng)。在傳統(tǒng)上，日常生活中最重要的社會(huì)集團(tuán)一是哈普，這是基本的土地占有集團(tuán)，也是在其內(nèi)部?jī)?yōu)先通婚的集團(tuán)，另一是華腦，即擴(kuò)大的家庭。他們對(duì)族人聚首的時(shí)刻，如葬禮尤為重視，分散各地的家人都珍惜會(huì)面的難得時(shí)刻，總趁機(jī)回鄉(xiāng)。傳說(shuō)毛利人一旦離開(kāi)人世，便會(huì)與祖先會(huì)合，并憑著他們賜給的力量，賦予子孫精神力量與指引。
毛利人極重視他們的傳家寶物，如權(quán)杖、綠玉項(xiàng)鏈等，深信它們蘊(yùn)藏著祖先的靈氣。他們會(huì)將這些家傳之寶傳給世代子孫。
1642年第一個(gè)歐洲人塔斯曼到達(dá)新西蘭海岸時(shí)，他和一個(gè)毛利人部落在南島發(fā)生戰(zhàn)斗，離去時(shí)，這個(gè)地區(qū)大部分未經(jīng)勘查。1769年科克船長(zhǎng)環(huán)繞南北兩個(gè)主要島嶼航行，寫(xiě)出了有關(guān)毛利人情況和新西蘭適合開(kāi)拓為殖民地的報(bào)告。
其后，獵捕鯨魚(yú)、海豹者和其他尋求暴利的歐洲人在這里最先受到毛利人的歡迎。隨著滑膛槍、疾病、西方農(nóng)業(yè)方法和傳教士的傳入，毛利人的文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始解體。到了1830年代末，新西蘭與歐洲建立了聯(lián)系，因而許多歐洲移民來(lái)到這里。
直到19世紀(jì)的初期階段，隨著英國(guó)人的到來(lái)，毛利人才被外界所熟知，他們開(kāi)始跟歐洲人交易，交換槍，衣服和許多西方先進(jìn)的科技品。白人也開(kāi)始來(lái)跟毛利人買(mǎi)地及砍伐開(kāi)墾。到1840年的時(shí)候兩百個(gè)毛利領(lǐng)袖就跟英國(guó)政府簽定了懷唐伊條約，新西蘭從這時(shí)候就合法的成為大英帝國(guó)的殖民地之一。但是西方人也帶來(lái)了很多疾病，因?yàn)槊藢?duì)這些疾病沒(méi)有免疫力，不少人得到感冒的時(shí)候在五天內(nèi)就去世了。
1840年英國(guó)人正式兼并新西蘭后，歐洲的殖民和統(tǒng)治開(kāi)始使毛利人感到驚恐，特別是在北島。1845年一些毛利族酋長(zhǎng)開(kāi)始劫掠群島灣和其他極北部地區(qū)，直到1847年才被總督格雷爵士率領(lǐng)的殖民軍鎮(zhèn)壓下去。他的勝利帶來(lái)一段和平時(shí)期。
然而，從1860年代到1870年代之間，許多.毛利族感覺(jué)到西方帝.國(guó).主義的威脅及侵略性，他們就不愿意在繼續(xù)賣(mài)土地給英國(guó)政府，有幾個(gè)族就在奧克蘭南邊的懷卡托地區(qū)聯(lián)合起來(lái)，成立他們自己的王國(guó)并反抗英國(guó)殖民政府，引起十年的新西蘭土地戰(zhàn)爭(zhēng)。
毛利人不同于其他地區(qū)土著那么慵懶，和枕于安逸的生活，他們的反抗意識(shí)十分強(qiáng)烈，當(dāng)他們意識(shí)到英國(guó)人的到來(lái)只能帶給他們無(wú)盡災(zāi)禍的時(shí)候，他們選擇了反抗，當(dāng)然，西方先進(jìn)的槍與大炮很容易就勝過(guò)毛利人的石器文化。
國(guó)王運(yùn)動(dòng)是毛利人對(duì)土地受到日益增長(zhǎng)的威脅所作出的反應(yīng)。1857年北島懷卡托地區(qū)的若干部族推選蒂?韋羅韋羅為國(guó)王，稱為波塔陶一世。
毛利族希望推出一位自己的國(guó)王，就如同英國(guó)的維多利亞女皇一般，期望可以停止族人的流失及加強(qiáng)部落的團(tuán)結(jié)，然而移民政府并不認(rèn)同這個(gè)運(yùn)動(dòng)，后續(xù)通過(guò)的法律造成了許多暴力沖突，這些戰(zhàn)爭(zhēng)沖突被通稱為毛利土地戰(zhàn)爭(zhēng)或懷卡托土地戰(zhàn)爭(zhēng)，毛利族試圖與英國(guó)女皇溝通，尋求賠償，然而一切的努力都得不到響應(yīng)。燒毀家園的野火尚未熄滅，毛利族的戰(zhàn)場(chǎng)卻不斷的向外擴(kuò)張。
除推選出國(guó)王之外，他們還建立了參政會(huì)、司法制度和警察機(jī)構(gòu)，這一切都是為了支持毛利人保留他們土地的決心，和阻止在此爭(zhēng)端上出現(xiàn)的部落間戰(zhàn)爭(zhēng)。
雖然毛利人不是全部都承認(rèn)這個(gè)國(guó)王的權(quán)威，但其中絕大多數(shù)人贊同國(guó)王運(yùn)動(dòng)關(guān)於拒絕出售土地的決定。
截至1860年，毛利人仍然占有北島的大部分土地，但隨著移民人數(shù)大量增加，導(dǎo)致政府需要購(gòu)買(mǎi)更多土地，可是許多.毛利人堅(jiān)決不愿出售土地。
1859年塔拉納基地區(qū)的一個(gè)毛利人蒂?泰拉未經(jīng)其部落同意，私自把他在懷塔拉河邊的土地賣(mài)給殖民地政府，從而引起第一次塔拉納基戰(zhàn)爭(zhēng)。只有國(guó)王運(yùn)動(dòng)的極端主義派參加了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。
第一次塔拉納基戰(zhàn)爭(zhēng)基本上是一系列英**隊(duì)大體上成功地圍攻毛利人的設(shè)防村寨和民兵從事挖掘坑道的進(jìn)程。
英國(guó)人在1860年6月對(duì)普基塔考爾村寨的一次攻擊中遭到失敗，因?yàn)楫?dāng)時(shí)毛利人突然發(fā)動(dòng)反擊。但毛利人於10月在奧龍哥梅和11月在馬霍埃塔希連續(xù)被擊敗。
1861年3月下旬蒂阿雷村寨投降后達(dá)成休戰(zhàn)協(xié)定，毛利人繼續(xù)留在歐洲人占有的塔塔萊馬卡那片土地上。
當(dāng)?shù)孛诉M(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的時(shí)候，毛利王國(guó)國(guó)王波塔陶一世與英國(guó)政府妥協(xié)，不予支持，并禁止其他地區(qū)對(duì)其支援。1861年，塔臘納基起義被鎮(zhèn)壓。
不久，國(guó)王波塔陶一世去世，其子波塔陶二世繼位，與英國(guó)政府進(jìn)行關(guān)于承認(rèn)王國(guó)的談判。1862年6月，波塔陶二世宣布**，不再受英國(guó)法律和不列顛王室的管轄，并禁止買(mǎi)賣(mài)和租賃土地。
1863年5月塔臘納基地區(qū)的英國(guó)殖民軍蓄意挑釁，戰(zhàn)爭(zhēng)再次爆發(fā)，迅速蔓延至懷卡托河兩岸。英國(guó)殖民當(dāng)局從本土調(diào)來(lái)正規(guī)軍，并征募當(dāng)?shù)赜?guó)移民入伍，以加強(qiáng)兵力。在人數(shù)和裝備均占優(yōu)勢(shì)的情況下，英國(guó)殖民軍于同年12月攻陷王國(guó)首都恩加魯瓦亞，并深入內(nèi)地與毛利人進(jìn)行肉搏戰(zhàn)。1864年3月奧臘考保衛(wèi)戰(zhàn)中，毛利人英勇地阻止了英軍的前進(jìn)。
在此期間，英國(guó)殖民當(dāng)局到處強(qiáng)占毛利人的土地，更加引起毛利人各部落的反抗。這時(shí)塔臘納基人特?烏阿創(chuàng)立了派－馬里雷教，它糅合了毛利人古老的信仰和猶太教、基督教的教義，宣傳念咒語(yǔ)可得到神靈保護(hù)，刀槍不入。
毛利人在作戰(zhàn)時(shí)，高喊“豪！豪！”，故亦稱“豪豪主義”。派－馬里雷教流傳頗廣，信徒們?cè)诜从?guó)殖民者的戰(zhàn)斗中英勇拚殺，但傷亡慘重。
1863年4月格雷總督修建一條進(jìn)入懷卡托地區(qū)的進(jìn)攻道路，把塔拉納基毛利人從塔塔萊馬卡區(qū)驅(qū)逐后，再度爆發(fā)第二次塔拉納基戰(zhàn)爭(zhēng)。
與此同時(shí)，懷卡托戰(zhàn)爭(zhēng)也於1863年7月開(kāi)始，各部落中心的懷卡托河地區(qū)成為歐洲人的主要目標(biāo)。戰(zhàn)爭(zhēng)又一次圍攻毛利人村寨，但毛利人也開(kāi)始采用游擊戰(zhàn)術(shù)。英**隊(duì)則得到炮艇和由殖民地志愿人員組成的森林別動(dòng)隊(duì)的幫助。
1863年10月和11月，歐洲人分別在米里米里和朗伊里里贏得重大勝利。一些毛利反抗者第一次用塹壕戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)。英國(guó)殖民政府軍隊(duì)用大炮轟炸后，認(rèn)為他們已經(jīng)勝利了便前進(jìn)，其實(shí)那毛利反抗者已經(jīng)躲在了塹壕底下，等英**隊(duì)到來(lái)。十分鐘內(nèi)就有一百個(gè)白人被打死。此后還多次擊敗武器精良的英國(guó)殖民軍。但由于力量懸殊，各部落之間又缺乏聯(lián)合，起義被鎮(zhèn)壓。1864年4月初，隨著奧拉考村寨的陷落，基本上結(jié)束了懷卡托戰(zhàn)爭(zhēng)。
被歐洲人稱為蕨類植物中之火，即毛利人稱為白人的憤怒的最后一次戰(zhàn)爭(zhēng)，從1864年持續(xù)到1872年。敵對(duì)行動(dòng)實(shí)際上擴(kuò)展到全部北島，在1860年代中期，主要的毛利族戰(zhàn)斗人員是狂熱的豪豪武士。
1864年英國(guó)政府有意締結(jié)和約，但是希望獲得更多土地的殖民地政府繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)并不斷擴(kuò)大戰(zhàn)火。1865年7月格雷占領(lǐng)塔拉納基南部的韋洛洛村寨。歐洲人和支持他們的毛利族部隊(duì)制止了敵對(duì)部落每次的新行動(dòng)。
1865年5月，感覺(jué)戰(zhàn)爭(zhēng)不可能在短時(shí)期內(nèi)被結(jié)束的殖民當(dāng)局被迫承認(rèn)了毛利王國(guó)，并簽訂和約。但當(dāng)時(shí)王國(guó)管轄范圍只限于懷卡托地區(qū)，其他地區(qū)的戰(zhàn)斗仍在繼續(xù)。
1868年，蒂托科瓦魯和特庫(kù)蒂?里奇蘭吉領(lǐng)導(dǎo)的兩支隊(duì)伍，采取游擊戰(zhàn)術(shù)，誘使英國(guó)殖民者深入森林，加以殲滅，陷英國(guó)殖民當(dāng)局于困境。但由于王國(guó)貴族不予支持，蒂托科瓦魯和特庫(kù)蒂?里奇蘭吉分別于1870年和1872年失敗。
所有戰(zhàn)斗于1872年結(jié)束，毛利人的大片土地被沒(méi)收，毛利族的社會(huì)被永遠(yuǎn)瓦解。國(guó)王運(yùn)動(dòng)的支持者退卻到北島中西部的國(guó)王領(lǐng)地。1881年前這個(gè)地區(qū)一直對(duì)歐洲人封閉，并仍由毛利人控制，1881年才出讓給政府。
起義雖被鎮(zhèn)壓，但也迫使殖民當(dāng)局作出某些讓步，新西蘭議院中各有兩個(gè)席位被指定作為毛利人懷卡托和馬尼亞波托兩個(gè)部落的代表，英國(guó)官員和土地丈量員也不得進(jìn)入該兩部落的領(lǐng)土。
還處在原始社會(huì)制度下的毛利人憑借著簡(jiǎn)陋的武器，將已經(jīng)初步完成工業(yè)革命，掌控著堅(jiān)船利炮的英國(guó)人打得都不得不妥協(xié)，不得不說(shuō)毛利人當(dāng)真是天生的戰(zhàn)士。
毛利人是戰(zhàn)士的同時(shí)，他們還是天生的藝術(shù)家，尤其對(duì)音樂(lè)和舞蹈有獨(dú)到之處。從傳教士那里學(xué)習(xí)贊美歌的旋律和和聲，再經(jīng)過(guò)巧妙的運(yùn)用，發(fā)展成毛利人明朗愉快的音樂(lè)。和夏威夷草裙舞類似的毛利歌舞，除了在羅沱路亞以毛利音樂(lè)表演外，在新西蘭的節(jié)日慶典上，也是主要的。
除了音樂(lè)和舞蹈外，在美術(shù)方面，木雕也表現(xiàn)了毛利的文化特征，無(wú)論是獨(dú)木舟上的雕刻，城塞村入口處的雕刻，集會(huì)場(chǎng)所前面及周圍的雕刻等，皆充分顯示了毛利人將雕刻藝術(shù)融入日常生活中。
早期毛利人沒(méi)有文字，他們以口頭傳說(shuō)和在木頭上刻記號(hào)記載歷史，由此形成獨(dú)特的毛利人木雕。
關(guān)于毛利人木雕有一段古老傳說(shuō)，魯阿是毛利人的祖先。一天，他的愛(ài)子不幸被海底群魔綁走。惡魔們用妖術(shù)將魯阿之子變成木頭，作為裝飾品豎立在魔王洞穴前。魯阿尋子前來(lái)，走入洞門(mén)，發(fā)現(xiàn)墻邊整齊排列著一座座木雕人像，這些木雕竟相互說(shuō)起話來(lái)。
黑夜，惡魔們都睡熟了，魯阿將洞內(nèi)所有透光的門(mén)窗遮掩起來(lái)，洞內(nèi)一片漆黑。天色大亮，惡魔們依然呼呼大睡。這時(shí)，魯阿迅速將掩遮物全部揭去，強(qiáng)烈的陽(yáng)光穿透門(mén)窗，直射到洞穴里，群魔們頓時(shí)頭暈?zāi)垦＃ь^鼠竄。
魯阿趁勢(shì)掄起石棒，痛打惡魔，救出愛(ài)子，凱旋而歸，同時(shí)隨身帶回一些木雕人像。它們便成為毛利人木雕藝術(shù)的淵源。
毛利人木雕工藝出眾，石雕手藝也不錯(cuò)。最著名的是在新西蘭綠石上雕刻提基神像，該綠石被毛利文化視為護(hù)身符。
毛利人還熱情好客，他們歡迎客人的方式也很特別。有一種家庭式的歡迎儀式，開(kāi)始時(shí)，會(huì)場(chǎng)是一片寂靜。男女整齊地列隊(duì)兩旁，在一陣長(zhǎng)時(shí)間沉寂以后，突然走出一位赤膊光腳的中年人，先是一聲宏亮的吆喝，接著引吭高歌。歌聲剛落，年輕的姑娘們翩翩起舞，舞姿優(yōu)美，周圍的人低聲伴唱。歌停舞罷，他們就一個(gè)個(gè)走過(guò)來(lái)同客人行“碰鼻禮”，鼻尖對(duì)鼻尖，互碰三次，歡迎會(huì)進(jìn)入**。還有一種挑戰(zhàn)式歡迎儀式，歡迎者全部民族裝扮，為首的赤膊光足，系著草裙，臉上畫(huà)了臉譜，手持長(zhǎng)矛，一面吆喝，一面向客人揮舞過(guò)來(lái)，并不時(shí)地吐舌頭。臨近客人時(shí)，將一把劍或是綠葉枝條投在地上。這時(shí)，客人必須把它拾起來(lái)，恭敬地捧著，直到對(duì)方舞畢，再雙手奉還。這是最古老的迎賓禮，也最為隆重。
當(dāng)然毛利人也有十分殘忍的一面，他們是世界著名的吃人族，當(dāng)部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之后，不單單俘虜要被吃掉，就連本部族那些傷兵也一樣要被吃掉。
馮保也只是從杜睿給馮毅的一些關(guān)于大洋洲的書(shū)稿上，對(duì)新西蘭毛利土著有所了解，果然當(dāng)歐翁按照馮保的授意，派人到了新西蘭島，找到毛利人哭訴了一番之后，正義感爆棚的毛利人立刻決定派出所有的戰(zhàn)士組成聯(lián)軍，幫助澳洲土人贏得自由。
最開(kāi)始的時(shí)候，歐翁也沒(méi)報(bào)太大的期望，因?yàn)楦鶕?jù)馮保的描述，那個(gè)所謂的新西蘭島實(shí)在是太小了，面積和澳洲大陸相比，簡(jiǎn)直微不足道，可是當(dāng)他第一次看到跨海而來(lái)的十萬(wàn)毛利戰(zhàn)士的時(shí)候，簡(jiǎn)直被眼前的一切驚呆了，也喜呆了。
澳洲大陸土人的叛亂風(fēng)起云涌，新奧城中的狄仁杰和杜學(xué)武兩人此時(shí)也是忙的焦頭爛額，土人叛軍以席卷之勢(shì)橫掃了澳洲道的中南部，所有唐人的村落，城寨盡皆化作飛灰，這些天從各地送來(lái)的告急文書(shū)，讓狄仁杰也是心憂不已。
杜睿將澳洲道交給了他，可是他卻沒(méi)能守護(hù)住恩師交代給他的澳洲，這讓狄仁杰十分內(nèi)疚，最讓他心痛的是，那些唐人移民慘遭殺戮的慘狀。
“師兄！”
杜學(xué)武急匆匆的走了進(jìn)來(lái)，臉上帶著憂色，雖然只是十幾歲的年紀(jì)，兄弟姐妹們?nèi)缃襁€都在長(zhǎng)安城中承歡膝下，可是他卻要在澳洲這個(gè)陌生的地方，獨(dú)自面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻。
狄仁杰抬頭，見(jiàn)是杜學(xué)武到了，臉上擠出了一絲笑容，他知道自己這個(gè)小師弟很努力，這一年多來(lái)，在澳洲道做了不少工作，可是在狄仁杰看來(lái)，杜學(xué)武的心是好的，只是太心急了。
如今土人叛軍之所以勢(shì)力如此大，此前杜學(xué)武進(jìn)行的所謂民意改革要承擔(dān)大部分責(zé)任，要不是杜學(xué)武急匆匆的要進(jìn)行所謂的普選，讓那些土人選取各地的官員，只是大量的原土人酋長(zhǎng)掌控了太大的權(quán)利，局勢(shì)也不會(huì)如此糜爛。
歐翁那邊剛一舉事，立刻就有無(wú)數(shù)的土人部落被挾裹其中，參與了進(jìn)去，而唐軍的兵力又太過(guò)分散，結(jié)果被土人輕而易舉的一一擊破，到現(xiàn)在，北奧地區(qū)，還能集結(jié)起來(lái)的唐軍數(shù)量，已經(jīng)不過(guò)兩萬(wàn)人了。
“仲輔！你來(lái)啦！”
狄仁杰沒(méi)辦法埋怨杜學(xué)武，他知道杜學(xué)武的改革是杜睿支持的，杜學(xué)武的心也是好的，他想要在澳洲道這個(gè)地方，試驗(yàn)一下自己的政治方略，只可惜操之過(guò)急。
杜學(xué)武也知道自己的失誤，可是現(xiàn)在不是檢討的時(shí)候，現(xiàn)在最要緊的就是固守北奧，穩(wěn)定住局勢(shì)，否則一旦北奧不保，大唐的勢(shì)力將被徹底從澳洲道清除出去。
“師兄！方才探馬來(lái)報(bào)，土人叛軍已經(jīng)集結(jié)完畢，正在朝著北奧禁軍，如今已經(jīng)進(jìn)入了大沙漠，如果腳程快的話，只要半個(gè)月的時(shí)間，他們就能殺到新奧城下了！”
狄仁杰倒也沒(méi)顯得如何驚慌，土人叛軍向北進(jìn)軍，這早就在他的預(yù)料之中了：“仲輔！派出去，向長(zhǎng)安求援的信使可出發(fā)了！”
杜學(xué)武點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“派出去了！只是從大唐本土到澳洲道路途遙遠(yuǎn)，急切之間，也指望不上了！師兄！事到如今，還是要另想辦法的好！”
另想辦法！
狄仁杰一聲苦笑，他現(xiàn)在又能有什么辦法，唐軍是天下精銳不假，可是面對(duì)數(shù)倍于己的敵人，勝負(fù)也是難料，而且現(xiàn)在最要緊的是糧食問(wèn)題，澳洲全道歉收，再加上土人的叛亂，大量的移民跑到了北奧避難，現(xiàn)在儲(chǔ)存的食物已經(jīng)不多了。
局勢(shì)糜爛至斯，狄仁杰深感愧對(duì)杜睿的重托，有的時(shí)候真想一死了之，可是他死了的話，澳洲道怎么辦？
杜學(xué)武也看出狄仁杰此刻意志不免有些消沉，要是杜睿在此的話，恐怕都會(huì)后悔當(dāng)初將狄仁杰留在這里。
歷史上的狄仁杰雖然是能文能武的大唐名相，可是如今狄仁杰畢竟還年輕，經(jīng)驗(yàn)，心性都稍有不足，又不曾獨(dú)當(dāng)一面，如今遇到這種局勢(shì)，縱然是他再有才華，也不免焦頭爛額。
杜學(xué)武強(qiáng)打精神，道：“師兄！我倒是有個(gè)主意！”
“哦！”狄仁杰一愣，抬頭看向了杜學(xué)武，道，“仲輔！說(shuō)說(shuō)看！”
杜學(xué)武在心里盤(pán)算了一下，才道：“如今只能去求助嫂夫人了！”
盧娜！
狄仁杰看著杜學(xué)武楞住了，此前他不是沒(méi)想過(guò)去求助格洛族長(zhǎng)，如今格洛組長(zhǎng)雖然權(quán)利不像以前那么大了，可是在普選當(dāng)中，也被推選當(dāng)上了大唐的官員，在格洛部族之中的影響力依然不小，可問(wèn)題是格洛族長(zhǎng)當(dāng)真愿意和自己的同族兵戈相向嗎？
狄仁杰不想讓盧娜為難，當(dāng)初他娶盧娜雖然是杜睿的意思，為了穩(wěn)定澳洲的局勢(shì)，穩(wěn)定土人的民心，可是畢竟結(jié)婚日久，難免生情，盧娜雖然是個(gè)異族，可是對(duì)待狄仁杰是極好的，夫妻兩個(gè)的感情也十分深厚，讓盧娜夾在他與同族之間為難，狄仁杰并不想這么做。
杜學(xué)武見(jiàn)狄仁杰還在猶豫，急道：“師兄！大局為重啊！格洛部落的族人雖然所剩不多，但好歹也能拼湊出數(shù)千戰(zhàn)士，而且格洛族長(zhǎng)在澳洲土人之中的地位甚為尊崇，如果有他出面的話，說(shuō)不定當(dāng)真能夠瓦解叛軍的軍心。”
杜學(xué)武說(shuō)的這些，狄仁杰都知道，可是讓他下定這個(gè)決心，他還是有些為難。
正在此時(shí)，盧娜突然走了進(jìn)來(lái)，穿上了唐裝的盧娜，更顯得嬌美，完美的身材整個(gè)被襯托了出來(lái)，讓人看著都不禁一陣目眩，難怪盧娜都結(jié)了婚，可是哈格達(dá)部落的少族長(zhǎng)歐翁依然對(duì)她念念不忘。
“盧娜！你~~~~~~你怎么來(lái)了！？”狄仁杰說(shuō)著，神色之中有些慌亂。
杜學(xué)武也是一陣尷尬，畢竟方才他說(shuō)的那個(gè)主意，不免有些利用盧娜的嫌疑。
盧娜先是對(duì)著杜學(xué)武一笑，接著對(duì)狄仁杰道：“你們方才所說(shuō)的話，我都聽(tīng)到了，我愿意去求助我的父親！”
盧娜的漢話說(shuō)得十分生硬，但是條理十分清晰。
狄仁杰聞言，忙道：“盧娜！軍國(guó)大事，你一個(gè)女流之輩不要跟著摻和，快快回到后宅去！這里的事情，自有為夫處置！”
盧娜沒(méi)有離去，而是走到了狄仁杰的身旁，拉著狄仁杰的手，滿眼深情的道：“不！我是不懂什么軍國(guó)大事，可是我知道我的丈夫現(xiàn)在每天都禁皺著眉頭，歐翁的叛亂讓我的丈夫徹夜難眠，這讓我的心很痛苦，我想要幫助我的丈夫，這并沒(méi)有錯(cuò)！”
狄仁杰聞言，心中不可能不感動(dòng)，但是~~~~~~~
“可是，盧娜！那些叛亂的人都是你的同族！”
盧娜慘然一笑，很顯然她也不希望自己的丈夫和她的同族開(kāi)戰(zhàn)：“他們是我的同族，歐翁當(dāng)年還十分關(guān)心我，他們哈格達(dá)部落還在格洛部落最困難的時(shí)候，伸出過(guò)援手，但是現(xiàn)在他們是我丈夫的敵人，也就是我的敵人了！對(duì)待敵人，是不需要憐憫和同情的！”
狄仁杰苦笑一聲，道：“如今局勢(shì)糜爛，又何必再將格洛部落牽扯進(jìn)來(lái)！”
盧娜笑道：“夫君！格洛部落每一個(gè)人，無(wú)論男女老少都是最出色的戰(zhàn)士，他們視戰(zhàn)斗為生命，如今他們都在等待著你的召喚，只要你發(fā)一聲號(hào)令，他們會(huì)毫不猶豫的投身到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)！”
其實(shí)不單單是格洛部落，在澳洲道，支持大唐的土人部落還有不少，因?yàn)殡S著唐人移民的到來(lái)，他們學(xué)會(huì)了耕種，不用再過(guò)那種居無(wú)定所的生活，而且唐人移民還帶來(lái)了許許多多新奇的東西瓷器，絲綢，以及各種美食，這些東西都讓他們?yōu)橹偪瘛?/p>
在這些土人看來(lái)，唐人移民來(lái)到澳洲大陸沒(méi)什么不好的，這個(gè)地方實(shí)在是太大了，根本就不存在什么生存空間的問(wèn)題。
狄仁杰見(jiàn)盧娜都這么說(shuō)了，自然感動(dòng)非常，道：“盧娜！為夫謝謝你了！”
盧娜一笑，道：“我們是夫妻，還謝什么，我這就去找我的父親，讓他出面組織軍隊(duì)，幫助你們一起作戰(zhàn)！”
盧娜帶著笑離開(kāi)了，狄仁杰看著不禁一陣心痛，他知道在這笑容的背后隱藏了多少心酸和無(wú)奈，沒(méi)有人愿意對(duì)著自己的同族揮舞刀槍，只是到了這個(gè)關(guān)頭，盧娜必須作出選擇。
杜學(xué)武等盧娜走了之后，才道：“沒(méi)想到嫂夫人這般深明大義！”
狄仁杰沒(méi)有回應(yīng)，而是道：“仲輔！此事暫且放下，你我還是想一想，等到澳洲局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)之后，該如何收?qǐng)霭桑 ?/p>
對(duì)于此事，杜學(xué)武也早就有了腹案，他承認(rèn)此前對(duì)待澳洲土人的懷柔政策有些過(guò)了，讓那些土人忘記了大唐犀利的刀槍，這才有了歐翁登高一呼，應(yīng)者云集的現(xiàn)象。
懷柔是必要的，但是有的時(shí)候?qū)Υ切医滩桓模ゎB不靈者，也需要用血與殺戮教訓(xùn)一下，讓他們知道大唐的恩德并非是無(wú)緣無(wú)故的付出。
“師兄！此前小弟的想法有些偏激了，那些土人其智未開(kāi)，要想讓他們明白家國(guó)天下，還是有些勉強(qiáng)，在他們的頭腦之中部族才是一切，這才導(dǎo)致了眼下叛亂的勢(shì)頭越來(lái)越大，既然土人不念及大唐的恩德，是時(shí)候讓他們知道一下大唐的威嚴(yán)了！”
杜學(xué)武的話沒(méi)有明說(shuō)，然而意思已經(jīng)很明顯了，就是要以殺止殺！
對(duì)此狄仁杰雖然因?yàn)楸R娜的關(guān)系，有些為難，卻也不會(huì)反對(duì)，因?yàn)槿绻俨皇┮岳做侄蔚脑挘切┩寥烁揪筒粫?huì)臣服。
“仲輔！現(xiàn)在說(shuō)這些還有些為時(shí)過(guò)早，還是等打贏了這一戰(zhàn)再說(shuō)吧！”
戰(zhàn)勝土人的叛軍，對(duì)此杜學(xué)武到不怎么擔(dān)心，雖然此前叛軍的勢(shì)力已經(jīng)橫掃了中澳和南澳地區(qū)，可是這也是大唐有意回避的原因。
澳洲大陸實(shí)在是太大了，如果不將叛軍吸引到大唐如今實(shí)際控制范圍之內(nèi)的話，一旦倉(cāng)促?zèng)Q戰(zhàn)，就算是勝了，到時(shí)候土人叛軍四散逃竄，或者干脆躲起來(lái)敲悶棍，以大唐如今在澳洲道的勢(shì)力，根本應(yīng)付不過(guò)來(lái)，既然如此，倒不如聚而殲之。
唐軍現(xiàn)在的實(shí)力雖然不大，只有兩萬(wàn)余人，可是這兩萬(wàn)余人可都是騎兵，澳洲大陸上并不產(chǎn)馬，這些馬還是當(dāng)初馮毅為了割據(jù)澳洲的時(shí)候，和往來(lái)的唐人交易所得。
兩萬(wàn)大唐精銳騎兵，或許力量還是有些小，但是如果能得到格洛等部族首領(lǐng)支持，再組織一支仆從軍的話，想要打贏這一場(chǎng)仗，也不是不可能。
杜學(xué)武笑道：“師兄放心，只要嫂夫人能夠說(shuō)服格洛族長(zhǎng)，讓其鼎力相助的話，打贏這一仗應(yīng)當(dāng)不成問(wèn)題！”
杜學(xué)武看上去自信滿滿，狄仁杰卻沒(méi)有他那么樂(lè)觀，蓋因當(dāng)初杜睿離開(kāi)澳洲道的時(shí)候，曾和他詳細(xì)的解說(shuō)過(guò)關(guān)于澳洲道和左近島嶼的情況。
如果只是歐翁的叛軍，根本就不需要格洛部落的協(xié)助，大唐軍隊(duì)就可以解決，至少也可以保住北奧太平無(wú)事，可問(wèn)題是歐翁現(xiàn)在得了毛利人的支援。
杜睿曾對(duì)狄仁杰說(shuō)過(guò)，毛利人和薩摩亞人一樣，都是天生的戰(zhàn)士！
毛利人雖然原始，落后，可是杜睿一點(diǎn)兒都不敢小瞧這個(gè)民族的戰(zhàn)斗天賦，歷史上可是毛利人最先發(fā)明了戰(zhàn)壕，還借此以落后的冷兵器，打敗了武器先進(jìn)的英**隊(duì)，誰(shuí)知道現(xiàn)在的毛利人會(huì)不會(huì)在作戰(zhàn)的時(shí)候突發(fā)奇想，琢磨出點(diǎn)兒別具一格的東西出來(lái)。
“仲輔！兩軍對(duì)壘！萬(wàn)萬(wàn)不可輕敵，否則的話，可是要吃大虧的！”狄仁杰提醒了一句。
杜學(xué)武笑道：“師兄放心就是了，小弟自然不會(huì)看輕那些叛軍，他們能席卷大半個(gè)澳洲道，也算是有本事了！”
澳洲土人叛軍大營(yíng)。
此刻天色已黑，馮保獨(dú)自坐在營(yíng)帳之內(nèi)，激動(dòng)的心情難以自抑，他的復(fù)仇第一步就快要成功了，雖然杜睿不在這里，但是能殺了杜睿的兒子，也是一樣。
正想著，突然感到一陣寒風(fēng)襲來(lái)，讓馮保的肌肉都不禁蜷縮起來(lái)，緊跟著脖子上一涼，不用回頭，馮保都知道，架在自己脖子上的是一柄利劍。
“馮爺爺！你果然來(lái)了！”
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