................
崇應彪眼疾手快，噗通一聲，跪倒在地，一聲嚎叫：“大王仁德，乃天命！”
五體投地。
其他近衛也反應過來，紛紛拜倒，嗷嗷叫著。
然后是文武百官、平民百姓。
祭壇因為近衛們的拜倒，似乎有些晃悠。
子受心里發堵。
別人或許不知內情，可他卻是再清楚不過。
自己哪里會祈雨，只是想借助祈不到雨引起灌江口一地的民怨啊！
可今天真他媽下雨了。
我面子這么大？祭一祭就給下雨了？
也不對啊！
我祭的是我自己啊！
子受仰頭看著天，活該你妹妹跟別人跑了。
仰著仰著，他發現了不對勁。
這雨有些咸。
海雨？
子受忍不住笑出來，這哪是天降甘露啊！
分明是害人！
把海水澆到地里，這能好么？
鹽地里莊稼長不出來！
就子受所知，上輩子科技發達，也仍在不斷嘗試培育適應鹽堿地的莊稼，這種問題哪是現階段能解決的？
等百姓們樂一陣子，發現莊稼種不出來，肯定會想到這次異常的降雨，這鍋，不就又甩到自己身上了？
而且比干旱更直接，更容易引起民憤民怨！
灌江口的昏庸值，我收定了！
而且，雖然下雨的后果不太妙，但的確是引來了雨水。
在百姓們發現海雨的禍事前，都有buff加成。
這樣一來，封禪阻力會更小，整一出朕即天下、朕為天命、乾綱獨領，也不是不可能，后續各種昏庸行政，也就更好施展了。
本來天命一說，就是一柄雙刃劍，既能代表天命歸于帝王，也可能成為一柄刺向王權的劍。
比如魚腹藏書，又比如石人一只眼。
可子受以天命之論，牢牢將天命抓在自己手里，高呼吾即天命，王權就穩固了，造反的可能性就低了。
這樣一來，再多昏庸之行，只要控制好，就能保證人君之位穩固，這是系統生效的根本。
天命之論，必須貫徹到底。
想到這里，子受坦然，望向極遠的天穹。
謝謝啊！
“大王仁德至此，天下若知，無不歡頌，大王圣明！”
聞仲雖是仙家修士，但他也不懂下海水會帶來什么，只知道紂王真的弄來了雨水。
百姓們渾身濕噠噠，冷的顫顫，卻也舍不得這等了幾個月才等來的雨水，哪怕咸一點，也沒發現什么不對勁。
子受昂著首，挺著胸，雄赳赳氣昂昂走下祭壇，雖然有些波折，但總算成事了。
有百姓從尤渾那兒搶走石碑，想供奉在家中，還祭什么天啊，直接祭紂王啊！
然后，眾人竟爭搶起石碑，最后梅伯以邊緣宗室的身份出面調停，百姓們才稍稍安靜，決定建一個生祠，將石碑供奉起來。
車架離開時，甚至還有百姓自發相送三十里。
子受愧不敢當，決定等海雨事發之后，稍稍彌補一下，讓地方官員協助遷居。
雖然久旱無雨同樣會讓百姓遷離灌江口，但至少還有盼頭，盼著哪天下雨氣候正常，就好了，畢竟百姓不像子受一樣知道這是天帝的報復性行為，天上一天地上一年，就算連著干旱幾年，天上也才過了幾天，天帝哪能平復心中怒火。
可海雨一下，影響到田地，一旦變成鹽堿地，糧食都種不出，就徹底沒了盼頭。
幫助百姓遷徙，也阻止不了怨言，罵肯定還會罵，故土難離，古人若非實在迫不得已，絕不會離開家鄉。
稍稍彌補，適當減輕民怨，子受心里好受一些，防止造反暴動，對昏君大業也有好處。
...........
鳳凰山到了，箕子在山腳下迎駕。
“聽聞大王將至，山腳下的居民居然在為大王歌功頌德，口稱大王圣明！他們說大王像太陽，太陽照到他們身上，就驅散了嚴冬，驅散了疾病，讓他們耕有田，住有宅，皆是沐浴恩德！”
真是會說話，上個說自己是太陽的夏桀已經亡國了。
箕子聽聞紂王在灌江口降下雨水，百姓三十里相送，便起了心思。
送是送不了了，我帶著人往十里外相迎總可以吧！
紂王是圣王，祈雨這種事，只有成湯先祖成功過，箕子盡最大努力，將一切布置得完美，這真是天命啊！
休息一夜后，子受便乘駕上山。
箕子先行四個月中，除了安排沿路的住宿，最重要的任務便是搜山。
在鳳凰山中清理出一條適合行走的道路，并將野獸驅趕，保證安全。
鳳凰山是座高山，子受坐在新制的車輦上，很是安逸。
近衛們流扛著，行在最前方，就跟上輩子坐登山纜車一樣輕松，還能看看周圍山景，如果妲己在身邊，那就更美妙了。
只是苦了臣子們，不管是老是少，是胖是瘦，都得靠兩條腿走。
聞仲、梅伯、商容等三朝老臣都是年過六旬的年紀，卻仍強自拄著杖，慢步行著。
目睹君王祭祖，他們也與有榮焉，關鍵的是，這次祭祖是一個向諸侯釋放的善意信號，他們必須到場，以表鄭重。
這群大商忠臣們都知道，不能再激化紂王與諸侯貴族之間的矛盾，哪怕步履蹣跚，爬也要爬上去。
半山腰，稍作停息。
子受已經下了坐輦，負手打量著鳳凰山上下景致，面容嚴肅。
很快了，一路上過去了差不多一個月，現在九月，剩下的三個月里，強行封禪的事情足夠傳到各地。
諸侯必然心生不滿，區區紂王也敢稱功蓋三皇五帝？
成湯祈來了雨，平了夏桀，都不敢這么說。
此刻起了些霧氣，彌漫山間就像是一條舞動的飄帶。
山林中俱是古木喬松，路徑深幽，杳然難覓。
碧瓦雕檐，金釘朱戶，一處隱于山間的宮闕中，一女子身穿大紅白鶴降綃衣，雙目猶似一泓清水，朱唇皓齒輕啟。
.....
求推薦票，求打賞
?>