三人在一葦亭正要下坡，后面急匆匆來一僧人，何足道心想看來羅漢堂的信箋他們是知道了，無色禪師趕回寺內。

郭襄與張君寶交談，得知覺遠因為丟失經書，受到戒律院的懲罰，少林寺藏經閣內有不少奇功秘籍，可是因為修煉法門難懂，少林寺中給堂首座只挑自己能練得奇功，收錄在各堂內，其余的經書便認為只是普通佛經，極難修煉武經，因而這樣的武學少有人知。

張君寶在山中長大，由覺遠撫養，郭襄見面便熟，雖為女子，卻是為人豁達豪爽，張君寶深為吸引，兩人邊走邊聊來到山下，郭襄見張君寶十分不舍，便拿出鐵鑄羅漢遞給他，張君寶羞澀不敢接，郭襄把羅漢塞給張君寶后上了驢背，何足道心想總算是要分別了，自己先去她前方，想個法子攔住她。不遠處無色又喊停郭襄，何足道不解道，這群和尚當真是聒噪。

無色禪師頃刻間來到郭襄身前，先命張君寶回寺中，便拿出紙箋交給郭襄，郭襄看了紙箋念道：“少林武功，稱雄中原西域有年，昆侖三圣前來一并領教。”，郭襄問道：“昆侖三圣是誰呀，這三人口氣倒大得緊！”，何足道一驚，怎么這姑娘對昆侖三圣起了敵意，無色禪師和郭襄交談一番，兩人皆不知道自己底細，何足道暗下決心，這次不在少林顯示武功，豈不是讓人笑話自己沽名釣譽，回想剛才那個小和尚之言，那個用銅桶鐵鏈挑水的師傅，便是自己要找的覺遠師傅，看他內力雄厚必定也是少林三十六房中的首座。

羅漢堂首座專門接待上山挑戰的武師，切磋武功。何足道在少林如過無人之境，留下挑戰書，少林眾人大驚。細想之下，只有羅漢堂與郭襄切磋時有空隙，而少林寺方丈和其他禪師不知郭襄底細，便認為郭襄與昆侖三圣有聯系，無色禪師辯解道：“郭襄乃是襄陽郭大俠之女，絕不可能和西域昆侖三圣有聯系！”，無相禪師說道：“郭二姑娘，年紀尚幼受人蒙蔽也是常有的！”，無色不好辯解便拿著紙箋前來尋她，得知郭襄與昆侖三圣毫無關聯，心中十分寬慰。

而郭襄與無色禪師聊起比武之事，神情張揚，躍躍欲試。何足道放下心道，這姑娘定然要來湊熱鬧，這些時日想一個好法子與她結識。郭襄騎上青驢，往山下走去，無色禪師也回了山門。何足道悄悄跟隨，只見郭襄神情凝重，愁索眉間，口中念念有詞，郭襄一路向西行，在山下客棧投宿，何足道跟了一路，知道這少女種了情根，何足道見她為情所困，暗像是什么樣的男子，讓她如此牽掛。

郭襄在山中盤桓數日，見古柏三百余章，挺直端秀，燦若云荼，翠松玉立，其形多狀，風姿如舞者，怪石嶙峋，如琢如磨。此所謂：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，山間四時而氣象萬千，見聞水聲如鳴珮環，水聲潺潺而傾瀉于兩峰之間。

這日郭襄游歷到少室山東峰下，不遠處群鳥驚林，盤旋空中似有律動，原來何足道見郭襄且行而歌，是懂音律之人，這日他便先來到少室山東峰一山嶺上，他拿出鳳焦尾琴坐山嶺而彈，果然不久后，郭襄便聞琴音而至。

郭襄聽到琴聲，好奇心起，當下放了青驢，循聲尋去。走出十余丈，只聽得琴聲之中雜有無數鳥語，初時也不注意，但細細聽來，琴聲竟似和鳥語互相應答，間間關關，宛轉啼鳴，郭襄隱身花木之后，向琴聲發出處張去，只見三株大松樹下一個白衣男子背向而坐，膝上放著一張鳳焦尾琴，正自彈奏。

他身周樹木上停滿了鳥雀，黃鶯、杜鵑、喜鵑、八哥，還有許多不知其名的，和琴聲或一問一答，或齊聲和唱。郭襄心道：“媽說琴調之中有一曲，久已失傳，莫非便是此曲么？”

何足道知道郭襄前來，便顯出了生平絕技，他右手彈琴，左手使劍，無法再行按弦，于是對著第五根琴弦聚氣一吹，琴弦便低陷下去，竟與用手按捺一般無異，右手彈奏，琴聲高下低昂，無不宛轉如意。

郭襄聽了一陣，琴聲漸響，俞到響處，俞是和醇，群鳥卻不再發聲，只聽得空中似有振翼翱翔，四面八方無數雀鳥，或止歇樹巔，或上下飛翔，毛羽繽紛裝飾，林中色彩斑斕，蔚為大觀。

何足道琴弦上彈了幾個短音，仰天長嘆說道：“撫長劍，一揚眉，清水白石何離離？世間苦無知音，縱活千載，亦復何益？”，何足道雖然對郭襄無歹意，用意卻很高明，他拿起長劍走到古松前，用劍畫棋盤，自己對弈。。

郭襄見他下棋對弈，黑白棋子布局妙招紛壇，白黑兩子到了九十三招遇上連環劫，白勢岌岌可危，郭襄忍不住脫口道：“何不徑棄中原，反取西域？”，此時的何足道以棋盤為假象，白黑兩子爭斗皆為少林之戰猜想，他觀少林眾僧，便把覺遠當做假象敵，他心知覺遠內功，氣力皆勝于他。郭襄出言提醒，卻是讓他放棄爭斗。

何足道轉身說道：“是哪位高人承教，再下感激不盡。”，郭襄從花叢中走出，奉承幾句，何足道心中十分欣喜，郭襄劍法、棋藝皆有所成，便想知道她的琴藝如何。郭襄出生后繼承黃蓉聰慧，更有黃藥師的邪名，學得諸多技藝。