岳鼎三人在連家堡修養(yǎng)數(shù)日，期間出席了愛(ài)蓮——現(xiàn)在已經(jīng)正名為郝芙蕖——的葬禮。
她不知是早就預(yù)料到這種結(jié)果，特意在戰(zhàn)斗前做了準(zhǔn)備，還是早就立下了遺囑，將自身的遺產(chǎn)留給了妹妹郝菡萏，幾張地契以及洛紅樓的產(chǎn)業(yè)全部轉(zhuǎn)入她的名下，有連家堡照顧，想來(lái)比以前只會(huì)變得更好。
丘離的傷勢(shì)很重，但沒(méi)有如巖破天預(yù)料的經(jīng)脈俱斷那么嚴(yán)重，身上好幾處都是粉碎性骨折，按照大夫的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)他能站起來(lái)抱住巖破天簡(jiǎn)直是奇跡。
好在岳鼎早早準(zhǔn)備了黑玉斷續(xù)膏，及時(shí)敷用下去，傷勢(shì)得到了及時(shí)的治療，加上他的身體素質(zhì)優(yōu)越，恢復(fù)速度快的驚人，按照大夫的估計(jì)，不出半個(gè)月就能痊愈。
事實(shí)上也是如此，一個(gè)星期不到，丘離便能下床行走，只是身體虛弱得很，經(jīng)不起激烈的運(yùn)動(dòng)。
唯一不幸的是，他一身的功力卻是被廢去了，需要從頭修煉，對(duì)此本人倒是樂(lè)觀得很，一點(diǎn)也沒(méi)放在心上，笑著說(shuō)大俠就得遭遇變成廢人的挫折，這是通往成功的必經(jīng)之路。
比起本人的豁達(dá)，方野很是扼腕嘆息，大有天道不公，好人沒(méi)好報(bào)的遺憾。
反倒是最為親近的山子巽和岳鼎，不怎么放心上，兩人心知以丘離的天賦，若是重新修煉魔化心法，只要有天材地寶的補(bǔ)給，不出兩個(gè)月就能修煉回來(lái)，畢竟是走過(guò)一遍的路，重新再走自然是輕車熟路，容易得多。
不過(guò)岳鼎另有打散，如今他已經(jīng)能兌換七品經(jīng)文，考慮著要積攢功德點(diǎn)數(shù)，給丘離兌換一本《吸星大法》。
這本吸取他人內(nèi)力為己用的魔道內(nèi)功，脫胎于道家的《北冥神功》，修煉者在修行前需要散去一身功力，這一限制對(duì)于失去所有內(nèi)功的丘離而言，幾乎毫無(wú)困難。
相對(duì)于鼻祖北冥神功，吸星大法最大的敝處在于無(wú)法將異種真氣融合，需要另外以融功法門配合。
這點(diǎn)對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎沒(méi)有困難，就算找不到融功法門，如原著中，令狐沖由于不欲向任我行屈服，直至最后都沒(méi)有得到融功法門，但卻因此得到《易筋經(jīng)》的傳承，以百川匯流的法門，將異種真氣導(dǎo)入正軌，解決了吸星大法反噬的問(wèn)題。
先不說(shuō)神秘空間中同樣有《易筋經(jīng)》，就算丘離一心要走純魔道路線，岳鼎也有得是高級(jí)功法，足以達(dá)到同樣的功效，比如道心種魔什么的。
這一戰(zhàn)之后，三人皆有進(jìn)步。
岳鼎由于大成的大圓滿心髓，根基倍增，已經(jīng)完成了對(duì)六重?zé)o漏期的積蓄，甚至還有超過(guò)，只要靜下來(lái)心來(lái)慢慢消化，琢磨幾處細(xì)節(jié)上的變化，就能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)耐黄频搅仄凇?/p>
他之所以沒(méi)有急著突破，就是要細(xì)心體會(huì)其中的困難，掌握變數(shù)，畢竟他在修煉上是領(lǐng)頭人，需要給兩位義弟當(dāng)開(kāi)路先鋒，積累的經(jīng)驗(yàn)對(duì)后來(lái)者來(lái)說(shuō)珍貴無(wú)比——這便是沒(méi)有投靠大門派的敝處，沒(méi)有先人留下的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，一切都需要自己去嘗試和探索。
三人既然選擇了親手開(kāi)創(chuàng)門派的道路，早就有這樣的覺(jué)悟，不覺(jué)得委屈，反而將困難當(dāng)做自身的磨煉。
福禍相依，困難大，好處自然也是有，沒(méi)有了模仿參照的對(duì)象，探索出來(lái)的都是最寶貴最適合自己的經(jīng)驗(yàn)，不必去學(xué)習(xí)別人。
這樣的心得體會(huì)在初時(shí)沒(méi)有明顯的效果，等到逐漸積累起來(lái)，越到武道境界的高層，越是效果顯著，總是依賴前輩教導(dǎo)的人，往往是對(duì)自己沒(méi)有信心，只關(guān)注眼前，不思未來(lái)的進(jìn)取。…。
這就是為什么門派的開(kāi)創(chuàng)者往往神功蓋世，而后繼者卻總是難以達(dá)到先人的高度——走別人的路終究不如走自己的路來(lái)得扎實(shí)。
山子巽已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)突破到念威期，這也是情理之中的，因?yàn)闊o(wú)漏期要鎖住氣血，掌握閉穴的技巧，主要講究身體精血上的積累，而念威期更重要的是追求精神上的突破。
在面對(duì)巖破天這等八重巔峰期強(qiáng)者的威勢(shì)后，生死間得到洗禮的山子巽自然是精進(jìn)神速，他本就達(dá)到了四重化勁期的巔峰，完成了根基上的積累，突破起來(lái)沒(méi)有半點(diǎn)障礙。
就連丘離也是一樣，他的意志完全滿足了五重念威期的門檻，只是內(nèi)功被廢，根基不足，導(dǎo)致難以突破，一旦將精血修養(yǎng)起來(lái)，突破只是早晚的事情。
方野得到的好處比不上兩人，畢竟丘離跟山子巽能將生死置之度外，跟巖破天死磕，無(wú)視強(qiáng)者威勢(shì)，而他卻是一直畏手畏腳，戰(zhàn)斗中沒(méi)有一次敢正面沖突。
一分耕耘一分收獲，世上的利益分配絕大數(shù)都逃不出這個(gè)圈。
不過(guò)相比另外兩位逃之夭夭，以至于事后無(wú)臉回連家堡的供奉，他能面對(duì)八重通靈期強(qiáng)者而不退，已經(jīng)是足夠值得稱道的行為，只要吸收這番難得的體驗(yàn)，化作自身神念之力，五重念威對(duì)他來(lái)說(shuō)便不存在瓶頸，假以時(shí)日，同樣是囊中之物。
除開(kāi)這些修行上的好處，物質(zhì)上也是小賺一筆。
巖破天不愧是大家族的天才少爺，身上居然帶著二十多張百銀大鈔，還有一瓶固本培元的藥丸，至于武功秘籍和法寶之類是別想了，他不是獨(dú)行俠，因此武功秘籍的內(nèi)容都是記在腦子里，不可能隨身帶著，這種終究不是游戲，打怪還能爆裝備。
作為一名武修，巖破天對(duì)法寶需求極小，加上他修煉了九曲陰氣鎖這等橫練功夫，連護(hù)體寶甲都省下了，除了保命用的五彩極光罩和逃跑用的大挪移傳送符，再也沒(méi)有其他。
倒是愛(ài)蓮為了感謝恩情，除去不動(dòng)產(chǎn)送給了妹妹外，所有的銀錢一半分給了青樓的姐妹，另一半也轉(zhuǎn)贈(zèng)給了岳鼎，但她的錢財(cái)大多用在了洛紅樓上，余下的不多，到岳鼎手里的只有六千余兩。
此外，還有一塊仙鳳玉石，顏色赤紅如血，算得上是法寶煉器的好材料，可惜岳鼎三人皆不精通此道，卻是明珠暗投。
玉石對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)，價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于金銀等貴金屬，最基礎(chǔ)的用處，就是能幫助練功。當(dāng)人修煉內(nèi)功的時(shí)候，將一部分真氣導(dǎo)入玉石中，在反饋回來(lái)的過(guò)程中，真氣會(huì)自動(dòng)攜裹些許玉石中的能量，從而令修煉者的真氣壯大。
如果汲取得過(guò)快，將玉石中的能量全部吸收干凈，玉石就會(huì)變成一塊頑石，但哪怕留下稍稍一絲能量不去吸收，它又會(huì)自動(dòng)吸收天地靈氣，直到重新充滿。
玉石就相當(dāng)于一塊能量石，品質(zhì)越上等蘊(yùn)藏的能量越多，比如常人隨身佩戴一塊有瑕疵的玉石，時(shí)間久了，玉石上的瑕疵就會(huì)消失，這就是俗話說(shuō)的“吸收人氣”。
當(dāng)然，這種吸收對(duì)人體是無(wú)害的，玉石吸收的是泄露出來(lái)的精氣，而不是蘊(yùn)藏在人體中的精氣。倘若佩戴者是六重?zé)o漏期的武修，能鎖住周身竅穴和精血，那么佩戴玉石再久，也不會(huì)有任何改變。
最后，連君卓送了三萬(wàn)兩作為酬金，這對(duì)于連家堡來(lái)說(shuō)也是不小的開(kāi)支，畢竟流通的現(xiàn)銀跟總資產(chǎn)是兩碼事，但用他自己的話來(lái)說(shuō)：“錢沒(méi)了可以再賺回來(lái)，但命沒(méi)了就算有再多的錢也買不回來(lái)，何況岳兄弟讓我明白了許多道理，這也算是學(xué)費(fèi)。”
岳鼎考慮到將來(lái)若要建立門派，無(wú)論是買地契，造房子還是其他零零碎碎的事情，都需要大量的開(kāi)支，便沒(méi)有矯情的拒絕，欣然收下。
修養(yǎng)數(shù)日后，他沒(méi)有等到丘離傷勢(shì)痊愈便準(zhǔn)備動(dòng)身離開(kāi)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，聲望點(diǎn)數(shù)突然上升了兩百多點(diǎn)。
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