許浩然感到自己體內腎上腺素正在飆升，恐懼開始占領他的大腦。他一個箭步竄到田中的身后，身子不由自主地瑟瑟發抖起來。

田中倒是顯得鎮靜許多，伸手拍拍許浩然的胳膊，算是安撫。

大廳的對面，突然出現一束刺眼的射燈燈光，讓田中和許浩然感到很不舒服，下意識地伸出手去遮擋。

“勞駕二位移步。”金達萊說話了。二人回頭一看，那束光源的目標并不是他們，而是他們身后的一面白墻，田中和許浩然只是碰巧站在了光照路徑上。兩人趕緊挪動腳步，退到光線路徑之外。

退到一邊后，二人才發現，這個光源來自于一個位置隱蔽的投影儀。看來這間大堂的空間設計考慮到了演講的需要，而眼下金達萊女士正要給他們上一堂大課。

“古印度是人類文明的發源地之一，而印度教則是這個星球上歷史最悠久的宗教。”開場白不期而至，聲音委婉，內容卻霸道無比。

許浩然心里很不屑，并不認同這一論斷，但此時是金達萊女士的獨白時間，他無從插嘴。

“從印度河谷地時期，大約在距今3500年到4000年前，印度教文明就已然開始孕育，這比目前已知的任何一種宗教都要更加悠久古老……”

隨著金達萊的介紹，白墻上閃過一連串的古代雕塑、壁畫、工具等等，許浩然猜測這些應該就是她所講的那一段歷史時期的考古證據了。許浩然這人向來對歷史很不感冒，連中國歷史的朝代順序他都背不全，更別說外國歷史了。他的大腦剛聽完金達萊演講的第一句就自動切換成“靜音模式”——對外來聲源充耳不聞。

他看了看旁邊的田中，哥們倒是聽得很是認真，腦袋不時在金達萊女士和幻燈片之間來回切換，臉上甚至還帶著點崇拜的表情。許浩然此刻有點鬧不清田中這表情到底是發自內心的還是刻意裝出來的，如果說是前者吧，你一個來自發達國家的島國人為啥要崇拜印度這種落后文明的歷史，說不通；如果說是后者吧，嘖嘖，看田中老兒那小眼神，也實在是裝得太像了。

他又轉頭看向金達萊。雖然同樣處于一片黑暗之中，但這個女人卻依舊顯得明媚動人。許浩然知道有這么一種女人，不管在什么時間、什么地點，只要往那兒自然地一站，都能成為眾人關注的焦點，讓人的眼睛——尤其是直男的眼睛——難以從她的身上離開。金達萊顯然就屬于這種類型的人，而且還是其中的佼佼者。這跟性感完全不同，是一種與欲望無關的魅力，雍容、優雅、充滿著風度。若要論純粹不加欲望的美，金達萊絕對是許浩然見過的第一人，甚至要排在小巫婆之前。

“哦哦哦！”田中又發出了一連串的尖叫聲，這是島國人民經常使用的捧場方式，許浩然心里默默為他鼓起了掌。哥們逗哏、捧哏兩種模式能夠實現無縫切換，絕對是一流高手啊！

“古代印度幾乎在文學、哲學和自然科學等各個領域都對人類文明作出了獨創性的貢獻。而印度教的豐富內容是其中重要的組成部分，以其非比尋常的豐富、玄奧和神奇深深地吸引著世人，對世界各個地方的人類文明都產生過深遠的影響。從人類學的角度，我們可以看到很多證據。”

這一段陳詞說完，幻燈片打出了一組三個雕像組成的神龕。雕像很古老，已經明顯被風化了，臉部特征難以辨認。

“比如，三相神的概念。你們知道印度教的三相神分別是哪三位嗎？”可能是怕許浩然睡著吧，金達萊開始了交互式的提問，她的眼睛隨之看向了許浩然。

許大公子有個習慣，在美女面前絕對不能露怯。他有個信念，每當有女士注視著你、一臉期許地等待著你說話的時候，不管你懂不懂，都要盡力回答。眼下正碰上這樣的情況。

許浩然想了想，信心滿滿地大聲回答：“阿彌陀佛、釋迦牟尼佛還有……觀音菩薩！”

金達萊皺了皺眉頭，沒有搭理許浩然，又轉向田中。

田中略作思考，十分謙虛地說：“我對印度教沒有什么研究。只是在旅行途中做過簡單的了解。據我淺薄的知識，三相神指的是天帝的三種形態，對應印度教中地位最為高貴的三位神：梵天、濕婆和毗濕奴。”

“不錯，田中先生說得很正確。”金達萊表現出贊許的目光，“印度的歷史比較復雜，統一的時候少，分裂的時候多。地區與地區之間也具有極大的差異，這反映在印度教上，就是產生了許許多多分裂性的教派。梵天、濕婆和毗濕奴是三位神，在不同的教派中地位截然不同。為了能夠將這些教派統一到一個大的框架之下，我們的祖先想出了’三相神’的說法，即梵天、濕婆和毗濕奴并非是三個獨立之神，而是宇宙奧義展現出來的三種形態而已。”

“那豈不是跟基督教傳統中的三位一體概念很類似。”田中像個小學生一樣羞澀地提出了自己的想法。

“對，三位一體的概念很有可能就是受到三相神的啟發才產生的。”金達萊微笑著點點頭。許浩然心說田中老兒真是太有才華了，不去做托兒可惜了。

幻燈片又換了下一張。那是一顆由兩個等邊三角形上下重疊組成的六角形圖案。

“猶太人？”許浩然脫口而出。

“嗯，這個符號就是猶太教里的六芒星，也被稱為大衛之星，但它最早的源頭卻是在印度教傳統中發現的，被稱為Shatkona，是由代表火元素的符號和代表水元素的符號組合而成，象征著男女的結合。”金達萊解釋道。

六角形淡出了屏幕，緊接而來的是許浩然十分熟悉的萬字符。

“這不是佛教符號嗎？”許浩然小聲說，他現在已經沒什么自信了。

“這個符號在東亞的佛教傳統中很流行，但它的源頭也是印度教，叫做Swastika。”

許浩然下意識地去摸那塊掛在自己胸口的墜子，腦子里情不自禁地想：難道韓克白當時留給他的這個東西并不是佛教里的萬字符，而是跟印度教有關？