跟西南大部分少數民族一樣，他們也處于土司制度之下。讓白明修還有點好笑的是，當地的土司聽說大軍前來，居然丟下自己的莊子跑掉了。根據當地人的消息，之前明軍清軍都搜刮過這些土司，讓他們從富有的奴隸主變得快跟普通的百姓一樣揭不開鍋了。這次聽說明軍又來了，害怕的土司們干脆攜家帶口的跑了。
“也省得我再擼了他們的世襲職位，正好改土歸流了。”
白明修一面等著自己后續部隊到位，在安龍所建造更多營寨，一面自己也不閑著，自己就下去搞土改了。
反正沒事也是沒事，打幾個土豪，分點田多好。
從山里面被交出來的大批的百姓們剛一回到自己的家園，便看到一隊明軍就來了。
布依青年韋山源恨道：“明軍把我們騙了，讓我們從山里出來，卻有跑到了我們寨子里！”
韋山源就是一個普通農民，布依族擅耕，不過他們的生產制度還帶有很強的奴隸時代的特征。土司領地上的田地分為印田、勞役田、把事田和糧田等等，印田是由土民無償耕種，所有收獲屬于土司；勞役田則是土司將一部分田交由土民耕種，而這些田附帶著勞役要求，土民要耕種這些田，就需要給土司服某種勞役；把事田是土司交給手下做事的人、兵丁的田地，這類田不需要向土司交賦稅，但是不給土司做事了，田就交回給土司；糧田則帶有更多封建社會色彩，土民耕種這些土司的田地，向土司繳納租子。
韋山源既給土司耕種印田，也耕種糧田，全家勉強能吃上飯。
莊子上的長者卻說道：“明軍統帥是太子，聽很多人說是賢德之君，應是不會為難我們的。”
說著，白明修就在幾個錦衣衛的跟隨下，來到了大家的面前。白明修帶了一個懂語言的漢民，算是做一點政策宣導。
“大家好啊，我們明軍終于又回到了貴州，很快我們就會把清軍全部打跑，以后大家都能過上安生的好日子了。”
雖然這么說，但是莊子上的民眾們一個個都顯得很忐忑木訥，并沒有什么明顯的回應。
白明修笑了笑，道：“怎么？能過不打仗的安生日子你們還高興不起來嗎，一定是有讓你們煩惱的事情，來吧告訴我，我是大明太子，我能為你們做主。”
大家你看看我，我看看你，都不知道說些什么，更多還是膽怯。
韋山源也覺得這個看上去年輕過分的太子應該不是來拉丁征糧的了，莊子上明軍都沒有搜刮，只是叫來大家訓話。
他大著膽子，跑出來說道：“就算是不打仗了，大家一樣過得很難啊！我們這里打了好些年的仗了，土司們都怕了，財產都給當兵的搶去好些。這兩年，土司們要求咱們交更高的租子，給他做更多的勞役，各家都快要養不活孩子了。”
白明修聽了點點頭，環視了周圍的布依百姓們，問道：“你們也都是這么覺得的嗎？”
眾人都吃不準這太子是什么意思，平生大家見過的最大的官也就是他們的土司了，從未想到居然有幸見到了太子。大家對于太子和皇帝，反而沒有太多的概念，因為太遠了，也管不到他們。可是現在土司跑了，太子卻來了，大家的心思開始動了。
“是啊，請太子跟土司說說，給大家減點租子。”
“少耕些印田，能夠寬限大伙一些，讓大家多攢一點口糧。”
“勞役也太多了！”
大家七嘴八舌地講了起來，一開了頭，便沒完了。
白明修就站在那里，細細傾聽，讓通譯將每一句老百姓的話都告訴了他。
最后白明修說道：“反正你們的土司已經跑掉了，而且他估計是更想做清朝的土官，看不太上我這大明太子。既然如此，那么我大明在安龍就不要什么土司了，以后朝廷委派官員來做你們的父母官。至于土司的田地，按照人頭分給大家就好，怎么分就由大家伙商量著辦，莊子上的老人和有威望的，在官員的協助下來分田。至于農具、耕牛什么的，也都分配給大家。”
眾人一聽居然要分田了，都是不敢相信自己的耳朵。韋山源更是興奮得不行，但他還有點理性，忙問道：“那要給朝廷交多少賦稅？要不要服勞役？”
白明修笑笑道：“全國上下，田賦是一個標準，三十稅一，至于勞役什么的，更是沒有。我知道你們以前還要向土司交煙火錢等各種亂七八糟的苛捐雜稅，在我大明新制下，這些東西統統取消，你們種田就收田賦，丁銀什么的也都不要了。”
白明修一早進行農業和稅制的改革，根本就沒打算將農業作為國家的主要收入來源。蓋因真的完全沒必要，他不僅手上有大量從系統來的金銀，而且現在已經開始了海外貿易，這方面的收入更是很可觀。
他需要做的就是簡單地降低農民的生存壓力，并且將農民從土地上給解放出來，不分民族、不分男女老幼。
韋山源等一眾百姓聽到白明修的承諾，一個個高興得涕淚橫流，紛紛跪下來朝著白明修磕頭，叩謝恩德。
白明修還親自上去將韋山源和一些百姓扶起來，和藹地說道：“做我大明的子民，就當能安居樂業，吃飽穿暖。這普天之下，沒有什么比老百姓更重要，沒有老百姓，也就沒有國家。咱也不分你是漢還是夷，自認是明人，這國就要護持你們能過得下去，你們也得護持著大明能夠昌盛興旺。”
韋山源忙道：“殿下，我沒別的本領了，有兩膀子力氣，殿下給了咱們夷民恩典，讓咱們可以過好日子，咱們也為殿下打仗，護持大明！”
一點點最樸素的國家和公民的相對義務和責任，就像種子一樣播種在了他們的心中。這也是白明修最希望啟蒙這個國家人民的東西之一。
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