昆侖山屬于龍脈的尾巴，而且是華夏三條大龍脈共同的尾巴，北脈與中脈出了問題，據說與島國有關，而南脈龍頭就是杭州灣，島國的很多人又都是從會稽山區域發出去的，這里面有聯系嗎？

張偉就讓天師繼續注意島國人的動向，還有對太白教的一些人作出安排，就是對島國的柳生家族仔細摸底一番…

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關于不怕的病情，張偉還專門請教了周斐一，目的就是想盡快的治好他，因為不怕在國際刑警的眼睛里是“通緝犯”，雖然他們根本不知道不怕的真實面目…

也不知道誰透露了消息，一些太白教的骨干也來了，因為不怕的特殊身份，張偉就把不怕安排在無人區域，也許這里的人們都懂得對錯的含義，不怕是外國人眼睛里的毒販子，可是每個人都有自己心里的“道義”，他愛國、愛同胞！

許師母是醫生，還帶來了針灸高手，還有周斐一還懂一些真正的修仙術，張偉把思路對周斐一坦白了，因此周斐一與針灸高手一結合，張偉反而變得無事可做了。

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齊旅游與媛媛也說明一些本地的“成果”，如她們兩人查過了很多資料，走訪了很多暗勢力，初步確定古老的東白山因為有火山爆發，太白教就把這些火當做“圣火”來“保護”，因此這片區域就是圣地。

古人確實把太陽神比喻生命的源頭活水，也就是說光明是生命的必須品，因此火山就是晚上的“太陽”，而且太白教就是最初光明的意思，這里白就是光明的意思。

另外這片區域的一些太白教古墓都是葬在山頂，目的就是對太陽神的崇拜，甚至如勾嵊山的王墳崗也是在山頂，說明越國的國王也是祭祀太陽神的。

齊旅游的意思是，東白山頂的仙姑殿也許是古墓，因為這些與在東陽六石發現的古墓道理是一樣的…

另外齊旅游與媛媛認為，當東白山的火山消失后，這里的太白教就遷移了，也許在尋找火山的過程中，有一些人去了島國，而且齊旅游認為，或許東漢末年劉阿知帶族人去島國，就是因為這個時候東白山的火山失去了“光明”！

看起來，曾經的歷史變遷背后是與信仰有關？與教派的祭祀有關？

張偉忽然發現自己對東白山了解太少了，決定仔細去考察一番，另外就多留意一下這里的地質構造，因為自己有一個任務在等待，就是去研究昆侖山的內部結構，而現在多接觸一下同類知識，到時候或許會有幫助。

陳建槐發了一些新聞，是關于消防隊員的事。

3月30日17時，四川省涼山州木里縣境內發生森林火災，30名撲火人員失聯。4月1日，30名失聯人員的遺體被全部找到，包括27名森林消防隊員和3名地方干部群眾犧牲。

華夏的兵就是老百姓的守護神，第一時間用生命去保護人民群眾的生命財產安全。

記憶猶新的去年MG火災，肆虐了多少天！無數人民逃離…

華夏是一個特殊的民族，在災難面前，也無數英雄會沖在前面，因為他們心里有一種信仰…

懂得從實際出發的人知道，我們必須自強不息，只有自己才能夠改變自己的命運，華夏的崛起勢在必然，而這些都需要大家有一種信仰，那就是為了骨肉同胞可以赴湯蹈火…

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為了更好的掌握會稽山的底蘊，張偉決定開始學習一些實用的東西，同時還決定用腳去丈量東白山周邊…

紹興市境處于浙西山地丘陵、浙東丘陵山地和浙北平原三大地貌單元的交接地帶，地貌比較復雜。

在地質構造上，紹興—江山大斷裂位于市境西側，上虞—龍泉隆起帶位于市境中部，在內外營力的相互作用下，形成了群山環繞、盆地內涵、平原集中的地貌特征。

地形骨架略呈“山”字形：龍門山綿延于市境西部，會稽山聳峙于中部的紹興、諸暨、嵊縣之間，四明山、天臺山蜿蜒于市境東部、東南部；以會稽山脈為分水嶺的西側浦陽江和東側曹娥江，自南而北分別流入錢塘江；浦陽江流經的諸暨盆地錯落于龍門山、會稽山之間；曹娥江流經的新嵊盆地和三界章鎮盆地處于會稽山與四明山、天臺山之間；市境北部為紹虞平原。因此，全市地貌大勢可概括為“四山三盆兩江一平原”。

張偉重點是走在山脈間，辯辯氣，用魂光感受一下波動的靈氣…

全境地勢由西南向東北傾斜?！八纳健敝髅}平均海拔在500米以上，主要山峰海拔多在1000米以上。

會稽山脈主峰東白山位于諸暨東白湖鎮延伸處，于東陽交接，海拔1194.6米，會稽山脈的最高峰；龍門山脈在境內的最高峰三界尖位于諸暨龍門鄉，海拔1015.2米；四明山脈主峰四明山位于嵊縣四明鄉，海拔1012米；天臺山脈在境內的最高峰菩提峰位于新昌小將鄉，海拔996米。中部多為海拔500米以下的丘陵、臺地，以及錯落分布、大小不等的河谷盆地，地貌顯得低矮而破碎。三大河谷盆地的底部海拔多在10至50米之間。北部的紹虞平原和曹娥、浦陽兩江下游地區，海拔不足１０米。陸地最低處在諸暨“湖田”地區，海拔僅3.1米。

山的走勢決定水流方向，水的分布決定人的聚居場所，張偉對生命的理解也更加透徹。

會稽山支脈大體可分為四路，而與東白山有關的有兩支:

自東白山起，依諸暨、東陽縣界西行山峰有：南園尖、大潦嶺、西古坪、太平山、西巖山、楓樹嶺、孝兒嶺、十五炮、泥白嶺、菜塔尖、苦樹山、飛娥山。續依諸暨、義烏北界行山峰有：靈巖山、全章嶺、大塢尖、龍花崗、風車口、豬頭山、道人山、勾嵊山，盡于浦陽江東岸。

自東白山起，依嵊縣、東陽縣界東行山峰有：頂底尖、羊角山尖、獅牯坪、倒龍山、斜雨西尖。

對于這些山，張偉仔仔細細的開始悟“道”，靈胎仿佛看到了上古火山的軌跡，就是東白山應該是最大的火山口，而且張偉也了解了這片區域的地震帶，如諸暨的地震帶級別低，大都可以忽略不計…

張偉身體里，本來就沉淀了很多蛇珠，在沙漠的時候就常常用奔跑來宣泄，而現在在東白山周圍，張偉又痛痛快快的開始“消化”蛇珠！而且漏盡通中期與末期的藩籬也就徹底打破，張偉感覺靈胎蠢蠢欲動，而一點魂光就更加有形了，或許自己的魂光輝如蛇珠一樣凝實？

既游山玩水，又在修煉上面翻開新的一頁，真的希望可以改變修仙在平常人心里的概念，只有自己才能改變自己，修煉真好！

在新昌的獅牯坪，張偉遇到了一個特殊的人物…