現(xiàn)在很多埋葬在地里文物表明，日本現(xiàn)在的時(shí)髦貨都來自于華夏古代，如木屐、衣服款式等等。
根據(jù)青青對那偷手冊的女人搜魂知道，華夏的很多不起眼“文物”被偷偷的被外國人買走…
隨著跟進(jìn)的腳步，很多問題就暴露無遺了！看起來這片區(qū)域的古老文化值得用心去分析了。
土墩墓代表了一個(gè)時(shí)代的民間交流模式，也許浙江人走遍天下是古老的傳統(tǒng)？
東陽的地理位置有點(diǎn)特別，在東白山之南，而古人有“壽比南山”之謂，還有東陽以前有火山口。
從古代人對光明的追求來分析，或許這些石墓是希望人死后可以在地底下見到光明？
甚至古人會(huì)認(rèn)為火山就是太陽的兒子，有人認(rèn)為太陽就是從火山噴出去的…
東白山頂一貫就是祭祀太陽神的地方，說明了古人對光明的向往…
而這些大墓都在山頂上，這體現(xiàn)了古人對太陽的崇拜心理，離天越近的人越得到尊敬。
專家還提出一個(gè)細(xì)節(jié)，幾個(gè)坑均坐東朝西，稍稍偏南，這個(gè)位置與夏至?xí)r太陽升起的方向是一致的。
那么這些人是不是祭祀太陽神的某些特殊人群？因?yàn)樗麄円簧淖非缶褪恰皩ふ姨枴薄?/p>
如果是這樣的話，那么地中海類似這樣的大墓或許就是“夸父追日”的“夸父”們？而日本的大墓就是尋找太陽升起之處的修仙人？
或許這些墓就是當(dāng)時(shí)修仙人的歸宿，他們到死還在尋找太陽…
上世紀(jì)60年代老百姓修渠道曾挖出過一把青銅劍，說明了這些“主人”身份尊貴。
靈一在東陽實(shí)地考察，一些資料就發(fā)消息樓了。
如神奇的石廓洞，東陽市六石鎮(zhèn)的一個(gè)小村莊石塔頭村北面約300米處有一座平地突起的小山叫“石角山”，金甬高速公路正好從山巔通過。
這山巔上有一座巨大的土墩石室，就是清代道光所記載的充滿神秘色彩的石廓洞。石廓洞由甬道和石室組成，除了甬道和石室的交接處有兩塊經(jīng)過人工略微加工的石頭做成門狀外，其余都是巨大的毛石疊筑。
石室原高約6米，“文革”時(shí)被炸掉了一部分，現(xiàn)殘高約3米?，F(xiàn)存的巨石，一般高約2.8米，寬約1米，厚約0.9米左右。最大的一塊巨石高約8米。整個(gè)石室長約18米，寬約8米。如此巨大的石構(gòu)建筑，在古代似乎是人力所不能及的。
于是人們就以為這是神仙所為，把它稱為神仙洞，在石室中塑起神像，點(diǎn)上香燭，進(jìn)行頂禮膜拜?，F(xiàn)代也有一些專家學(xué)者前來考察，有的把它稱作是一種“巨石”文化，考古界一般將它歸于土墩石室墓，至于巨石的來歷和構(gòu)建，仍是一個(gè)難以解答的謎。巨石的石質(zhì)都是玄武巖，是火沉巖的一種，而附近的山石都是水沉巖。
在石廓洞原本有一塊高約8米的巨石立在東面封口處，在祥湖支石墓的東面封口處也有一塊巨石立著，露出地面部分高約2米，在八仙石曾經(jīng)也有這么一塊巨石，近年才被推倒弄亂。如今，只有祥湖支石墓東面封口處的那塊巨石，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，多少滄桑，幾千年紋絲不動(dòng)———這給研究提供了方便。
只要人們對石室進(jìn)行仔細(xì)地觀察，馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是石廓洞，還是祥湖支石墓和八仙石，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是這些石室都是東西向的，那一塊特殊的封口石也都立在東邊。
這一塊封口石的特殊性有兩點(diǎn)：一是比西邊的封口石要大，西邊封口石的上端一定不會(huì)超過上面的蓋石。而這一塊特殊的封口石則高出蓋石1米余，顯得鶴立雞群，十分醒目，任何人一看就會(huì)覺得它決不是一般意義上的封口石，而是有特殊意義的標(biāo)志石。
但是，只要從整個(gè)形式上去看，就可以找到解密的鑰匙。無論是石廓洞，還是祥湖支石墓，它們都建筑在黃土丘陵的山巔上。從其規(guī)模和形制上看，決不會(huì)是普通平民的墓葬，而應(yīng)該是貴族或部落酋長的墓。站在山頂上觀看四周的原野，一方面使人有一種居高臨下的氣勢，另一方面也會(huì)使人覺得自己離天更近了。在商周時(shí)期，商王和周王都自稱為天子，這里既有對天的崇拜，也有一種王者的自矜，在古人的觀念里，王是人與天的橋梁。
他們把墓修建在黃土丘陵的山巔上就意味著與天相通。再看那特殊意義的標(biāo)志石，其形狀很像“圭”。而“圭”在商周時(shí)期是與天和太陽有密切關(guān)系的東西。
如果，有興趣在夏至日這一天的早晨到祥湖支石墓去觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那“圭”形標(biāo)石所指的方向正好是太陽升起的地方。
最新發(fā)現(xiàn)的特大型土墩古墓的搶救性發(fā)掘正在進(jìn)行。隨著金甬高速公路的開工建設(shè)，有關(guān)的考古調(diào)查和搶救性發(fā)掘迅速展開，浙江省文物考古研究所的專家學(xué)者們又陸續(xù)在公路沿線發(fā)現(xiàn)了一批土墩古墓。
前幾年，省考古所副所長陳元甫先生就親率考古隊(duì)進(jìn)入了高速公路建設(shè)工地。他們先是在義烏靠近東陽的地方進(jìn)行了發(fā)掘，取得了不少重要的資料，接著便揮師北上，對東陽六石的石廓洞進(jìn)行了仔細(xì)的發(fā)掘清理工作。
不久，又開始對石廓洞以北不遠(yuǎn)的下馬宅村前山之巔的古墓展開了大規(guī)模的發(fā)掘。專家告訴我們，這是一個(gè)最新發(fā)現(xiàn)的特大型土墩墓，堪稱全省之最了。我們在發(fā)掘現(xiàn)場看到，古墓占地面積約有上千平方米，整個(gè)山頂幾乎全是該墓的封土。
……
還有根據(jù)相關(guān)資料顯示，附近的安徽、江蘇也有土墩古墓，甚至東北亞的韓國也有類似的土墩古墓。
消息樓就有人總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)這些古墓都有意在天與太陽的意思，老師們認(rèn)為這與祭祀太陽神有關(guān)。
重要的是，東白山是修仙圣地，那么也可以認(rèn)為這些與修仙人的蹤跡有關(guān)…
后來可可、青青、靈一都把矛頭指向了姜太公！
如這片區(qū)域的八月初三，是東陽蔡家的廟會(huì)大日子，也是應(yīng)店街廟會(huì)！而八月初三就是姜太公仙去的日子…
也許某些蔡家也是姜太公的后人？也許陰家也是姜太公后人？
因?yàn)樵跂|陽的盧宅，傳說是姜太公的后人，而且從曾經(jīng)的齊國變遷中也可以看出很多端倪。
如齊國先后從呂姓換陳姓、以及田姓，而田姓也即司馬。
在東白山周圍這三個(gè)姓也是交織在一起的，如傳說呂、某些翁、蔣、姜、盧、高、郭等等都來自于呂姓；而陳姓在東白山周圍就屬于最多了；司馬姓氏傳說后來改史、馬、祝、馮等等。
或許早在周朝前，這片區(qū)域的生態(tài)平衡就已經(jīng)定了？
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