眾所周知當時的紹興才是“聞名天下”的都城，而趙宋皇朝依紹興而建都，可以從側面反映出會稽山區域有大勢力了！
還有孟氏作為當時的皇后家族，來到這里打前站，聽中間的某些意思，就是想融入到神仙家族中來！
而且宋朝時候的神仙鬼怪有很多，可以說深入人心了。
而白娘子傳奇、八仙、鯉魚精等等在會稽山區域是家喻戶曉的。
這些南孟發源地，也可以算是神仙家族的外圍，那么可以認為趙宋皇朝就是背靠神仙家族，畢竟勢力間是需要平衡的，如果金國真的打過來，也可以有所牽制的外力。
“叮！”
天師發來信息了，說日本人很多就是劉家的子孫。
天師還說了，很多東南亞地方也是劉家子孫，就如現在的浙江人一樣，只要有人的地方就有劉家帶領下面的人出去“開天辟地”，尤其是社會動蕩的時候，這些人都愿意去開辟一塊凈土。
張偉也聽說過，海外的很多島國上都有劉家帶領的人群，而且最后都“安居樂業”了。
而所謂的“先鋒部隊”就是道士，可以這樣說，道士走遍天下，發現什么地方是“最宜居”的，于是就回來商量對策，用某種擴張形思維來是，不斷的成長，不斷的開枝散葉才是發展的硬道理。
關于日本的很多人就是劉家的后代，因為證據充分。
現在的日本有很多家譜里都記載著，他們的祖宗就是漢獻帝玄孫劉阿知，而且也祭拜漢太公劉邦。
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，家譜上明確記錄著高橋通泰家，世代傳習的譜系，而他正是劉邦的第71代孫。像高橋通泰這樣的日本人不在少數，據說在日本有接近300個姓氏都是劉邦的子孫。
生活在日本這群號稱劉邦后代的日本人，都是漢獻帝玄孫劉阿知的后代。西晉太康十年，漢朝皇室衰微，生存艱難，劉阿知為了躲避戰亂，保存下自己這支劉姓血脈，決定帶領兩千多族人，千里迢迢東渡大海，來到日本躲避戰難。
劉阿知東渡日本一事，并不像徐福東渡——傳說的可能性更多一些。劉阿知在日本正史中都有明確記載，比如日本史書：、、。
在日本劉阿知成為履中天皇的干將，曾經幫助其從敵對勢力中奪取天皇權力，由此立下大功，被日本天皇賜予國土。他就是日本歷史上有名的阿知王。
徐福帶領的3000童男童女，是不是日本的始祖不可考。但劉阿知是眾多日本姓氏的共同始祖，都有明確記載。今天日本著名大姓：大藏、坂上、原田，都起源自劉阿知。而由劉阿知子孫繁衍出來的日本姓氏，多達近300個之多。
在今天，他們在祭祀祖先的時候，把劉阿知奉為在日本的始祖。而祖先祭祀的時候祭祀的就是漢高祖劉邦了。
例子有兩個：一、日本的奈良縣和岡山縣，都建設有“阿知宮”，就是祭祀阿知王的場所。而在日本九州福岡市，他們出資建立了漢太公廟，顧名思義漢太公當然就是漢高祖劉邦了。
在日本號稱劉邦后代的諸多家族中，原田家族是最為著名的一支，他們曾經在1988年來我國參加漢高祖劉邦、漢武帝劉徹的祭祀大典。無獨有偶比如文章開頭的高橋通泰，也堅信他就是劉邦的71代孫。
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看了這些天師發的信息，張偉久久不能平靜！
這些人會去日本，肯定是探索過出路的。
也就是說，漢朝時候的劉家早就有探索“仙境”的方士，根據某些傳說，道士勢力就是漢朝皇帝家族的勢力，那么很多東西也就可以理解了。
而東白山作為茅山道士的大本營，中間肯定有很多秘密的存在。
如果角度放大一點，那么從某種意義上來說，日本就是中國的一部分了！就是欠管教了一點，教育教育！也許會浪子回頭金不換？
……
“張偉！某某某！……我們要先走了，你們慢慢來！”終于有人要先走了，而一些年輕的，有去嗨歌的！
人也漸漸地少了，客套了一陳子，也就回家了。
其實亦女還要忙一陳子，畢竟人多，又必須面面俱到。
……
看看也不算太晚，張偉就去了體育館，看看有什么奇跡！
路上就有傳聞了，什么西施故里出西施是天經地義的事情！
自己家過去很近，馬上就到了體育館外面，人確實不少，于是張偉就拍了一張照片，馬上發同學群。
許老師已經把許師母“金屋藏嬌”了，也很少露面，而群里面的一些積極分子就開心與一會兒。
而張偉就唯恐天下不亂，又去挑起話題，說只要努力成長，每個人都可以擁有更年輕的一切，容貌也好，身體素質也罷，年輕的基礎與保障就是心態第一，適當鍛煉，還有就是把身體里的雜質清理干凈。
也許是美的吸引力真的大，居然“全民”上陳了，連一些“潛水”專家也露面了。
一些老師說這是志存高遠的創舉，這是陽光的夢想，一定要有始有終！
一些美女也說了，一定要為美麗而奮斗終生！
而老蔣就對張偉以師父相稱了，而且也下決心要讓自己頭上的“沙漠”變成綠洲。
張偉也鼓勵老蔣，說明頭倒立確實可以改善頭發的再生，也說了人要有抱負，而這是激發潛力的條件，甚至張偉打包票，只要他堅持頭倒立，肯定可以發如青山秀。
……
張偉想起了自己的修仙路，自己從來沒有放棄過。
自己的命運就是自己選擇的體現，努力的為目標而奮斗，就算是起碼的素質吧，相信會有天隨人愿的一天的。
勇敢的去行動，生氣不如爭氣，這就是對自己的尊重，這就是對一切庸俗過去的回應，突圍的方向就是“靈胎”，改善身體機能，張偉決定熬下去。
“張偉！”聲音有點熟悉。
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