也有傳說鯀就死在諸暨，而且傳說鯀死后化鱉，所以夏朝就把東白山的大頭鱉比喻為龍族，而且大頭鱉就代表著神仙的化身，不過這個傳說的可信度比較大，因為廖宅的大頭鱉在張偉小時候是個奇觀，就是有餓死的人，也沒有人吃大頭鱉，因為這是祖宗傳下來的規(guī)矩。

……

回家路上兒子走路就快，這個時候又到了平石坑水庫，這個小水庫已經(jīng)好幾年“休養(yǎng)生息”了，前幾年常常有人抓魚，魚的味道真的不錯。

可是政府禁止抓魚了，或許政府在參與什么？

回憶往事如煙，真的非常奇怪，因為當(dāng)時陳老頭與自己說了，就氣的角度分析，這片區(qū)域需要有深水處，不久后就真的有了陳蔡水庫的大工程，就是現(xiàn)在的東白湖，難道政府里面也有高人？

也許僅僅是不謀而合，因為那是發(fā)電、灌溉為主的，為的是陳蔡外面的農(nóng)田！

“高材生，你說說這個水庫有什么作用啊！”因為當(dāng)時建的時候是農(nóng)村的吃水工程，而且本來的規(guī)模要大加幾倍，可是沒有多少人可以理解這個工程。

記得當(dāng)時這里的水庫快完工時候，某某某領(lǐng)導(dǎo)來一看，就想發(fā)脾氣，因為規(guī)模不夠大，而一些農(nóng)民理論紛紛，說這個水庫就是形象工程，沒有用的。

可是張偉知道一些這個水庫的作用，因為自己小時候早就有人為自己講過，重要的是那個高人講過的問題都實現(xiàn)了！

現(xiàn)在張偉想起來，就更加好奇了，兒子或許“見多識廣”，自己可以“請教請教”的。

“這個水庫不就是一個農(nóng)村飲水工程嗎，當(dāng)然是想聚水，然而等到水源緊張時，就可以解決飲水問題。”兒子有點心不在焉的，或許就是想早回家！

“沒有你想的那么簡單，這里建了這樣一個湖，生態(tài)系統(tǒng)就改變了，你知道嗎？傳說中的了溪有很多秘密，而我們廖宅溪或許就是傳說中的了溪。”

“還有對應(yīng)我們這片區(qū)域的小氣候，那就更加不得了！如果加上我們這片區(qū)域的傳說，就可以是匪夷所思了?！?/p>

“我們這片區(qū)域傳說女嬌就是女媧，可是女媧娘娘就是造人的，如果我們從深層次去分析，也許我們這片區(qū)域就是人的發(fā)源地?！?/p>

“就是說，我們這片區(qū)域就是人的祖宗區(qū)域，最初形成人的，也許就是我們這個地方?！睆垈Z叨開了，其實這是自己心里的沉淀。

“傳說東白山就是人種的源頭活水，而且這里有真正修仙成功的人?！睆垈バ睦锲鋵嵑芗?，眼看自己就是知天命之年，上天給自己的時間又還有多少？

自己的身份有點特殊，讀山爺爺與讀山小爺爺說自己是劉秀的后代。

西漢時期，廖區(qū)域就是殿口到東白山頂一點點地方，而且廖的真正意義是下面三撇代表蛇，蛇經(jīng)過修煉就化成人，而這樣的人就是有了羽化成仙的根基，經(jīng)過修煉就會有羽化成仙的仙人。

傳說趙廣信就是羽化成仙的人，而上面的廣字頭就代表了天空，……。

“爸爸！我聽說后來諸暨的某些大勢力把店口定成了柳仙殿口了，是不是？”兒子有點心不在焉的，因為他根本不相信神仙一說。

“那是后來劉家的勢力越來越大了，柳仙殿區(qū)域不夠發(fā)展了，這股勢力就慢慢的向外面發(fā)展，后來所謂的柳仙也就變成了整個諸暨的大事情了，柳仙也就成了小地方的傳說了。”

“那是因為劉秀后來根據(jù)老劉家、張家、呂家等等勢力的發(fā)展經(jīng)驗，終結(jié)出一個隱族的好處，于是在這片區(qū)域為自己的子孫留下了一個伏筆，就是把其中的一個兒子隱在這片區(qū)域，甚至愿意改名換姓。”張偉對于這片區(qū)域的歷史比較敏感，尤其是關(guān)于劉家的發(fā)展歷史。

王莽篡位時，劉氏遭難，該族將“劉”字去掉卯字和側(cè)刀，成為金字，改為金姓。一向稱硯塘金村，簡化為金村。就是現(xiàn)在浣東街道金村，也是第一次活金死劉的由來。

再說一個與地名無關(guān)的“活金死劉”，陳宅鎮(zhèn)下吳金姓，說是“宋時，金氏祖先從東陽巍山遷此”，也沒姓氏方面的說明，但他們卻是不折不扣的“活金死劉”。在上，只有大隊座村才有簡單的介紹，其實這個金的本質(zhì)就與張偉有關(guān)。

……

宋元祐九年三月二十六日，欽差大臣羅適前來劉家，書寫了“義門”二字，并在其家譜上題留：

人之子孫，相距及七世不拆居，同而食者凡五百余口，無憎愛，無親疏，無怨不足者，亦難有也。彼兄弟不想讓父子有間言者聞之，得無愧乎。子孫當(dāng)守而終之，更能教子孫以道義，使世學(xué)為儒為君子，此善之終者也。

緊跟著，宋徽宗于政和二年下了一道詔書，全文如下：

宋敕中奉大夫光祿卿劉從鑒

奉天承運，皇帝制曰：治道以風(fēng)化為先，民俗以敦厚為貴。朕贊承丕緒，日夜憂勤，嘗念民俗之倫，益嚴勸率之政。據(jù)郡舉故江南西路轉(zhuǎn)運副使金從鑒，服官效勞，居家敦誼，親賢睦族，七世同居。俾天下之俗皆然，斯唐虞之治可并。茲特贈爾為中奉大夫光祿卿，賜紫金魚袋，有司仍立“義門”，書“江南第一家”以旌異之，庶善知所勸，民皆向風(fēng)矣。故敕。

政和二年八月十五日

……

這是東陽巍山劉金氏的家譜里的記載，其實這個家譜或許有很多東西被隱瞞真相。

陳宅鎮(zhèn)下吳金姓就是來源于東陽劉氏，根據(jù)張偉都山爺爺與讀山小爺爺?shù)恼f法，這個“江南第一家”還有很多秘密。

張偉的爸爸是石壁生坑口金家過繼到廖宅張家的，而這個石壁金家就是從“江南第一家”逃到諸暨的。

因為這個東陽劉家其實就是劉秀的子孫，就是劉秀后的道士勢力主人，就是這東白山區(qū)域的柳仙一脈相承者。