在走廊上，游蕩著一些僵尸，可以不必戰斗，乘其不備躲開即可。
當然，李白和玉環自然不會錯過獵殺僵尸，獲取榮耀點的好機會。
閃現疾風步！寒冰吸星掌！
火焰旋風擊！金光乾坤劍！
迷蹤步！驚鴻舞！
音波功！霓裳曲！
李白和玉環配合得很有默契，不一會兒就已殺死走廊上的所有僵尸。
走廊上有兩道門，其中一道需要腐銹鑰匙才能進去，所以四人先進入走廊另一側的門。不久，莫依菈在走廊右手邊的貨架上，找到那把腐銹鑰匙。
走廊末端的那扇門，是通往拘留所大廳的。李白推開箱子，由莫依菈打開鐵門，方便出入。
他們又折回方才的機關走廊，用鑰匙開門，進到垃圾處理車間。中間有個大坑，是用來擠壓垃圾的，那里有很多蜘蛛。
玉環施展音波功，發射葵花神針，很快就殺死那些蜘蛛。
“走咧！”
李白左擁右抱，施展閃現疾風步，先將克蕾兒和莫依菈送到對面平臺去。
然后，他閃回來，輕輕摟著玉環的纖腰，一起瞬移過去。
此時，克蕾兒已經拉下電閘，啟動旁邊的旋刃機關，再迅速離開控制臺。
吼！
突然有一只電震者破門而出，撲向克蕾兒。
“小心！”莫依菈急忙用手電筒照住那個電震者，隨即用橇棍輕松將其擊殺。
自從她被李白強化過之后，力氣大了很多。她走進那個電震者所在的房間，用手電筒聚光照墻角，又找到一幅卡夫卡繪畫……這是第四幅。
恢復電力后，如果僵尸從機關走廊上經過，就會被飛速旋轉的刀刃切得粉碎。
克蕾兒走進對面的門，回到此前拿到腐銹鑰匙的那條走廊，發現那里有五個坦克僵尸，但很快就被李白和玉環干掉了。
四人從走廊末端的門回到拘留所大廳，再由大廳返回到碾壓機的房間，操作控制臺，升起機器，從下面拾取齒輪。然后他們回到大廳，將齒輪安裝到裝置里，打開了柵門。
與此同時，拘留所里下層的牢門都打開了，無數僵尸連綿不絕的朝這邊涌來！
“殺！”李白和玉環對視一眼，立即飛撲過去。
哇哈哈哈，好多榮耀點！
“大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生……”
青蓮劍歌，最強大招！
歌聲響起，劍光閃現，立即有十多個普通僵尸被削掉腦袋。
霓裳曲，驚鴻舞！
纖纖玉指輕輕勾動，玉環演奏美妙琵琶弦音，隨之輕歌曼舞，為李白伴奏。
克蕾兒和莫依菈對視一眼，立刻沖進柵門。莫依菈過去轉動閥門，克蕾兒過去旋轉房間中心的火炮，將炮口正對門口。
轟！
十多個涌過來的急奔者，立即被熾熱的火焰燒掉。
“……君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？行路難，歸去來！”
李白踏著閃現疾風步，左手施展寒冰吸星掌，右手施展金光乾坤劍，放聲高歌，痛飲美酒。
不到十分鐘，那些僵尸就已被四人合力消滅，一個個化為灰燼，消失得無影無蹤，仿佛從來不曾存在過。
………………
李白唱的這首歌，也是，開頭與第一首不同。
第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳肴寫起，起得比較平。而這一首，一開頭就陡起壁立，讓久久郁積在內心里的感受，一下子噴發出來。
后來，孟郊寫了“出門如有礙，誰謂天地寬”的詩句，可能受了此詩的啟發，但氣勢和格局比李白的差多了。
能夠和它相比的，還是李白自己寫的“蜀道之難，難于上青天”。這類詩句，或許只有李白那種胸襟才能寫得出吧。
唐代上層社會，喜歡拿斗雞進行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內造雞坊，斗雞的小兒因而得寵，當時有“生兒不用識文字，斗雞走狗勝讀書”的民謠。
如果要去學斗雞，是可以結交一些紈绔子弟，在仕途上打開一點后門的。
但是，李白對此嗤之以鼻，所以聲明自己羞于去追隨長安里社中的小兒。
這兩句，和他在中所說的，“君不能貍膏金距學斗雞，坐令鼻息干虹霓”是一個意思，都是說他不屑與“長安社中兒”為伍。
那么，去和哪些達官貴人交往呢？
“曳裾王門”，即拉起衣服前襟，出入權貴之門。
“彈劍作歌”，用的是馮諼的典故。馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對自己不夠禮遇，開始時經常彈劍而歌，表示要回去。
李白是希望“平交王侯”的，而如今在長安，權貴們根本就不把他當一回事，因而使他像馮諼一樣感到不能忍受。
韓信未得志時，在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱。
賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等人的忌妒、反對，后來竟遭貶逐。
李白借用了韓信、賈誼的典故，寫出在長安時一般社會上的人對他嘲笑、輕視，而當權者則加以忌妒和打擊。
“君不見”以下六句，深情歌唱當初燕國君臣互相尊重和信任，流露出李白對建功立業的渴望，表現了他對理想的君臣關系的追求。
在戰國時，燕昭王為了使國家富強，尊郭隗為師，于易水邊筑臺置黃金其上，以招攬賢士。于是，樂毅、鄒衍、劇辛紛紛來歸，為燕所用。
燕昭王對他們不僅言聽計從，而且屈己下士，折節相待。
當鄒衍到燕國時，昭王“擁篲先驅”，親自掃除道路迎接，恐怕灰塵飛揚，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬。
李白始終希望，君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，也正因為他們和君主之間的關系，比較符合自己的理想。
但這種關系，在現實中卻是不存在的。
當時的唐玄宗已經腐化，而且昏庸，根本沒有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進京，也只不過是裝出一副愛才的姿態，并要他寫一點歌功頌德的文字而已。
“昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？”
李白慨嘆昭王已死，沒有人再灑掃黃金臺，實際上是表明他對唐玄宗的失望。他的感慨是很深的，也是很沉痛的。
既然朝廷上下都不是真的看重他，而是排斥他，那么他就只有拂袖而去了。
“行路難，歸去來！”
在當時的情況下，他只有此路可走……既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議！
這首詩表現了李白對功業的渴望，流露出他在困頓中，仍然想有所作為的積極用世的熱情。
他向往像燕昭王和樂毅等人那樣的風云際會，希望有“輸肝剖膽效英才”的機緣。
其實，“行路難，歸去來”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指他要離開長安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時，他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟滄海”的幻想。
“詩仙”李白，永垂不朽！
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