現(xiàn)在的我們，早在一千七百萬(wàn)年以前，就已經(jīng)沒有任何的進(jìn)步了，達(dá)到了我們這個(gè)地步，已經(jīng)是這個(gè)世界可以容納的極限了，這個(gè)世界也不過(guò)如此，所以到達(dá)這個(gè)世界的潛力盡頭以后，受困于世界內(nèi)的我們，再也無(wú)法進(jìn)步。

我們可以在這個(gè)世界死亡的這一刻存在，也可以清晰的觀測(cè)過(guò)去每個(gè)個(gè)體帶有的情緒，思維想法，但是我們觀測(cè)了這個(gè)世界，也就是那個(gè)現(xiàn)象未出現(xiàn)以前的文明們，卻沒有任何記載這樣的現(xiàn)象。

包括過(guò)去世界中，所有文明的個(gè)體們，都沒有關(guān)于任何這個(gè)現(xiàn)象的信息，就好像誰(shuí)也不知道這個(gè)現(xiàn)象的根本原因一樣，難道說(shuō)這個(gè)現(xiàn)象不是某個(gè)文明之中的幸運(yùn)個(gè)體所得到的超認(rèn)知然后制造出這樣的現(xiàn)象的嗎？

或者是得到了這樣的現(xiàn)象之后，將這個(gè)現(xiàn)象發(fā)送到世界各地，為了收集什么所得者需要的東西，不然的話如果什么都不需要的話，是不會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)的，那樣的話也就不會(huì)誕生我們了，甚至世界死亡的時(shí)候，任何個(gè)體都無(wú)法觀測(cè)這個(gè)世界的死亡，誕生，過(guò)去，當(dāng)下，所有智慧生物的想法，包括每當(dāng)一個(gè)智慧生物產(chǎn)生一個(gè)想法的時(shí)候，我們都可以觀測(cè)到，這個(gè)智慧生物是因?yàn)槭裁炊a(chǎn)生想法的，這個(gè)想法的構(gòu)成又是由什么波動(dòng)，頻率等構(gòu)成的。

現(xiàn)在，也即是當(dāng)下，這個(gè)世界上所有可以被我們探索的東西都已經(jīng)被我們探索過(guò)來(lái)，但是我們卻還是沒有找到答案，也許還有一種可能，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了答案，但是自己卻并沒有意識(shí)到，但是這樣的可能性微乎其微啊。

畢竟我們已經(jīng)進(jìn)化到了這樣的地步，像這種只有著原始生物才會(huì)產(chǎn)生的忽略性，我們?cè)趺纯赡軙?huì)如同原始生物一樣呢，要知道現(xiàn)在的我們，即使這個(gè)世界的世界意識(shí)到達(dá)了與我們，各方面與我們都相等的地步，但是我們還是可以輕易的戰(zhàn)勝甚至是取代世界意識(shí)，然后使得世界意識(shí)徹底的消散于這個(gè)世界。

但是我們不會(huì)那么做，因?yàn)檫€需要有一個(gè)生命來(lái)替我們承擔(dān)這個(gè)世界死亡時(shí)的后果，而世界意識(shí)本身，便是最好的結(jié)果，即使我們殺掉了無(wú)數(shù)的世界意識(shí)，但是還是需要一個(gè)世界意識(shí)來(lái)頂鍋的。

我們也那么做了，沒有取代世界意識(shí)的想法，這是在運(yùn)算過(guò)后，看見這么明顯的凄慘結(jié)果，或者是說(shuō)我們的計(jì)算力已經(jīng)可以預(yù)知這個(gè)世界的未來(lái)了，于是我們找了一個(gè)替死鬼，而這個(gè)替死鬼現(xiàn)在已經(jīng)成功的與世界本身一起死亡了，這個(gè)世界意識(shí)在我們的控制之下，非常的弱小，到死亡的時(shí)候，都沒有明白其實(shí)自己已經(jīng)死亡了。

現(xiàn)在的她只不過(guò)是沉溺在一種自我的領(lǐng)域內(nèi)，這種領(lǐng)域有著意境的一部分性質(zhì)，這種領(lǐng)域可以讓死亡的意識(shí)體存在與這個(gè)世界上，即使這個(gè)世界本身并不允許有這樣的存在出現(xiàn)。

這個(gè)領(lǐng)域之內(nèi)的一切都是虛假的，但是同樣，如果是不明白的東西的話，在這個(gè)地方待久了，付出了自己待在這個(gè)地方的代價(jià)，換來(lái)的便是自己想要的答案，只不過(guò)待久了的話，就會(huì)慢慢的被虛假的領(lǐng)域所同化。

變?yōu)樘摷俚囊徊糠?，再也沒有自我，再也不會(huì)自我否認(rèn)，沒有了自我之后，就等于意識(shí)體已經(jīng)死亡，這個(gè)虛假的領(lǐng)域同化了這個(gè)虛假領(lǐng)域的創(chuàng)造者之后，便沒有了束縛，沒有了意識(shí)體的聯(lián)系，同樣也就斬?cái)嗔俗约簭囊庾R(shí)體那里繼承而來(lái)的世界的聯(lián)系，畢竟意識(shí)體陷入死亡時(shí)，世界的聯(lián)系依然與意識(shí)體存在著。

這時(shí)候沒有任何聯(lián)系，不受制于任何的限制，這個(gè)虛假領(lǐng)域便開始放飛自我了，在這個(gè)意識(shí)體死亡不久之后，在虛假領(lǐng)域之內(nèi)，便會(huì)誕生一個(gè)虛假意志，有著一部分世界意志的性質(zhì)，畢竟意識(shí)體來(lái)源于世界本身。

但是還有一部分虛假意志的構(gòu)成與世界意志的性質(zhì)不同，因?yàn)槭澜缫庵驹谡Q生之初，并不能夠像虛假意志一樣，掌控虛假領(lǐng)域內(nèi)的一切，反而是要茍起來(lái)，學(xué)會(huì)茍，直到變得真正掌控世界，才會(huì)顯露出來(lái)。

這也是為什么有一些世界內(nèi)誕生的存在可以擊殺甚至是取代世界意志本身，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的世界意志還沒有成氣候，所以還屬于個(gè)體力量可以對(duì)付的存在，但是當(dāng)世界意志成氣候之后，個(gè)體力量就無(wú)所謂了。

真正掌控了世界之后，個(gè)體力量所有的來(lái)源，包括這個(gè)個(gè)體的本身，個(gè)體的依仗等，都來(lái)源于世界本身的一部分，也就是說(shuō)都是世界的組成，這個(gè)個(gè)體它的所有都是世界的組成，拿著這樣的組成對(duì)付世界意志已經(jīng)掌控了世界本身的世界意志，一個(gè)比喻：假如世界是一個(gè)生物，那么這個(gè)個(gè)體就等于拿這個(gè)生物身上的細(xì)胞來(lái)對(duì)付這個(gè)生物一樣可笑，又不是超越了生物的存在，憑什么可以掌控的了生物的細(xì)胞呢？

一直比生物還弱小的存在，甚至連生物都算不上，只能算是一團(tuán)生物質(zhì)，又憑什么可以控制生物的細(xì)胞使得生物本身自我崩潰呢？一團(tuán)生物質(zhì)，憑什么可以戰(zhàn)勝生物呢？

領(lǐng)域生物級(jí)別頂端的存在，掌控了所有生物的力量，還有生物這個(gè)等級(jí)本身可以掌握的自然力量，在這些生物質(zhì)眼里看來(lái)，就是所謂的超自然力量，超法則力量等，對(duì)于這樣等級(jí)的生物來(lái)說(shuō)，并不是又生物質(zhì)操縱他們的生死，而是他們操縱任意生物質(zhì)的生死，即使沒有任何力量，但是一團(tuán)火也可以燒毀整個(gè)生物質(zhì)。

也就是說(shuō)虛假意志天生的起點(diǎn)就要高于世界意志，也就是虛假領(lǐng)域天生的起點(diǎn)就高于世界本身，自然不會(huì)受制于世界的限制，會(huì)比世界意志和世界本身走得更遠(yuǎn)，比世界意志與世界本身更強(qiáng)，甚至完全模擬世界。