明涯痛苦地說：“太平興國六年趙德芳病死，年僅二十三歲，以去做佛事的僧人昕竹為首共十一人合謀將這七件玉器帶到少林寺。Www.Pinwenba.Com 吧誰知太宗時參知政事呂端大事不糊涂，他在整理磻溪收集來的資料時發現玉器中另有隱情，就安排人手逐一盤查。哪知道一石激起千層浪，少林寺也因此發現玉雕中藏有秘密，里面據說是趙德芳為后人避禍準備的大筆資金。雙方為此展開爭奪，少林寺二十還俗弟子和十五家傳人參加了此戰，嵩山上白骨累累，磻溪損失大半人手；因為磻溪名義上是太子衛隊，朝中李太后等都因此生重立前太子元佐之心。真宗繼位后決心解決此事，得高懷德之子高處恭出面協調，少林同意將玉雕轉到天臺宗，并允許朝廷派人任一屆方丈方為結束。”

明遠和尚憤懣搶白道：“可是里面是否只是金銀財物呢，你們少林如果不是心里有鬼，為什么十八家弟子憑空消失，高處恭高處俊不到一年也都辭官不做，風揚禪師入掌少林寺后發現三十歲以上武僧盡去，藏經閣中奇書檔案也付之一炬，少林寺真正的變成一座禪宗寺廟，害得我們不得不潛身百年，四處追蹤你們這些人的下落。”

明遠和尚的話中透著無盡的恨意，磻溪中人原本應該享受真宗登基后的榮華富貴，卻因為玉雕一事幾代人顛沛流離。結果少林派熬了百年，保存了實力，更在上一代依靠三隱重新控制了少林寺，而磻溪這些人的結局注定悲慘，現在的徽宗有自己的一批從龍之眾，對磻溪可能只剩下一個利用的心理，甚至有提防之心。

“眾生之苦多也，其源唯在執著耳。苦，就是不苦，不苦就是苦。欲，即無欲；無欲即欲。不以執著之心求正等正覺，因世間無正等正覺，一切求即不求，不求即求。”靈堂外傳來佛經誦聲，一個身高八尺的僧人高宣佛號走進了靈堂，慈眉善目寶相端莊，一襲白色僧衣步履輕盈，每一步都沒有多用半分力，均勻得恰到好處。

明咫的心立即象石頭沉入水中，因為他認得這個人，師傅閑鏡方丈的好友，明僧法演，十絕高手中二佛之一的明僧法演。無論如何，他沒有理由出現在這樣一個地方，這樣一個夜晚；如果有，那就是這位譽滿江湖的真佛也是磻溪中人。那么，自己和這座虎咆寺中所有人，幾乎沒有脫身的可能。明僧法演對三人道：“釋迦佛在靈山會上，和眾多弟子在一起。當時大梵天王以金色波羅花獻佛，并以身為床坐，請佛為眾生說法。時釋迦佛登座，拈花示眾。與會大眾皆罔然不知所措，唯大迦葉破顏微笑，于是他得佛心印，傳涅盤妙心，實相無相之正法眼藏。事事既有因果，又何必在意得失。”

明咫躬身說：“我等俗人，披袈裟以為習慣，心目里不知何為自己，何為無相，風塵中歷練數十載，依舊未能一窺無上境界，所以心有牽掛，實在放不下來。大師既已忘我，當知萬事虛空，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”明僧法演只說是事有起因要看淡得失，明咫就說一切都是虛幻，起因結果都不例外。

明僧法演笑道：“不可說，不可說，空中見花，花為幻化，說生說滅，皆是顛倒；人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，苦海無邊，回頭是岸。”

“一花一世界，一佛一如來。”明涯方丈低宣一身佛號淡定地說：“一若志，無聽之以耳，而聽之以心，無聽之以心，而聽之以氣，聽止于耳，心止于符；氣也者，虛而待物者也，唯道集虛，虛者心齋心。”聽著明僧法演威脅的話，明涯方丈則用莊子的話告訴他，若他沒有純一不亂的境界，貿然勸說是沒有結果的，法演既求所得，那可能純一不亂，

但明僧法演沒有動怒，依然不溫不火地說：“當年閑鏡抱著我不入地獄誰入地獄的想法舍身成仁，保住了虎咆寺，令老衲好生敬佩，許下了沒有真憑實據不再入寺的誓言，多年徘徊門外，到今天才得以理由重來。明涯，你今天是否執意要將這百年基業毀于一旦。”