二五七孝義世家
二五七孝義世家
扒開藤蔓，柴宗訓(xùn)小心翼翼將泥土慢慢翻開，已經(jīng)看到紅薯腦袋。
“鐵鏟，”柴宗訓(xùn)興奮的大叫：“給朕拿個(gè)鐵鏟來。”
僅僅只是一株薯藤，竟得了兩大三小五個(gè)紅薯。
柴宗訓(xùn)挑出一個(gè)大的，剩下四個(gè)交給萬華：“陰涼干燥處保存，可千萬別被老鼠螞蟻給啃了。”
“老奴遵旨。”
柴宗訓(xùn)將紅薯洗凈，興沖沖拿到燕云會(huì)館：“你要的是這個(gè)嗎？”
玉黍也非常興奮：“就是它，就是它，摩斯歌的人都吃的這個(gè)。”
柴宗訓(xùn)說到：“它的中原名字叫紅薯，明年這個(gè)時(shí)候，你再到燕云會(huì)館，我請(qǐng)你吃紅薯，管夠。”
陳烈鈞仔細(xì)研究了一會(huì)：“蘇公子找的紅薯就是此物？我確定在蘇祿島上沒有。”
也許是生意做遍四海的阿拉伯商人將紅薯帶到蘇祿，隨后徐光啟又從蘇祿引進(jìn)，所以才導(dǎo)致柴宗訓(xùn)出了偏差，畢竟這時(shí)候與徐光啟所處的年代隔了六百年呢。
還好遇到玉黍，不然此時(shí)在蘇祿島尋紅薯，不啻于緣木求魚。
陳烈鈞跨海運(yùn)過來的貨品要交給老東主，秦阿丹兄妹也要在汴梁城游玩一番，幾人就此分別，約定幾日后再到燕云會(huì)館相會(huì)。
既是定下?lián)屓朔铰裕褡谟?xùn)得和趙匡商議一下，畢竟具體執(zhí)行的人是他。
“宋王近日在忙些什么？”柴宗訓(xùn)問到。
潘惟德回到：“回皇上，宋王近日在忙義門世家分家之事。”
“什么世家？”柴宗訓(xùn)追問到：“哪個(gè)世家如此厲害，分家竟要當(dāng)朝宰輔主持？”
潘惟德說到：“真正分家之時(shí)，恐還須圣駕親臨主持。”
因?yàn)殂y行全面開花，為首的豪強(qiáng)世家被抄家，剩下的大族都不好過，竟還有世家須圣駕親臨主持分家？
“這個(gè)義門世家，是怎么回事？”柴宗訓(xùn)問到：“你知道嗎？”
“回皇上，”潘惟德說到：“近日朝中同僚都在議論此事，臣也聽說了一些。”
“快給朕說說。”
“這義門世家本姓陳，是陳王后裔，自唐開元年間岳陽王陳叔慎五世孫陳旺在此開莊，到現(xiàn)在兩百四十多年卻一直未分家，且家風(fēng)和睦孝義。”
“唐時(shí)僖宗曾御筆欽題‘義門世家’，稱‘天下第一家’，并賜一聯(lián)‘九重天上旌書貴，千古人間義字香’，以示贊譽(yù)。”
“唐昭宗亦曾御筆題書‘義門’，后中原混戰(zhàn)，義門世家所在屬偽南唐，南唐主亦多次下旨表彰。”
“先是時(shí)宋王亦曾賦詩表彰‘問道江南誰第一，咸稱惟有義門陳’。”
“陳氏孝義遍傳天下，更有千人同桌，百犬同槽之逸聞。”
怪只怪柴宗訓(xùn)一心要帶領(lǐng)大周進(jìn)入現(xiàn)代化，如此孝義世家竟從未聽說：“千人同桌，百犬同槽是什么？”
“回皇上，千人同桌，說的是義門陳氏禮義為先，孝道治家，滿門重義尚德。至今家有千余口同吃同住同下地。每日設(shè)廣席，長(zhǎng)幼依次坐而共食，倘有一人因事耽擱，其他人必等他到來方才入席。”
“而百犬同槽，那更是佳話。說的是陳氏蓄犬百條看家護(hù)院，共食一槽，一犬不至，其余九十九犬皆不食。原來陳氏柴扉旁，有一只老母犬，腳拐，眼瞎。每晚睡門樓之上，伴星斗，防匪人，盡其義也。老犬不至至，余犬便皆不食。”
“相傳有一年，昭宗御駕親臨。帶來一百個(gè)只肉包子，放在犬槽內(nèi)，群犬呼而相聚，各銜一只包子于口中，但見一條白犬，獨(dú)步槽前，口叼兩只包子走了。”
“昭宗異之，遂率人尾隨其后，至一柴扉旁，見有一拐腳黃犬席地而臥，白犬將肉包子丟了一個(gè)給黃犬，眾犬方搖頭晃腦，有滋有味地啃動(dòng)嘴里的包子，昭宗見狀，圣心大悅，稱道：真義犬也！”
“皇上試想，犬不過畜生，哪有靈智？卻因陳氏孝義，久而久之連畜生皆受影響，真真天下第一家也。”
“竟有此事？”柴宗訓(xùn)說到：“那朕得去看看，不過如此孝義之家，卻讓其分家，豈非大傷人倫？”
“皇上，”潘惟德說到：“陳氏現(xiàn)有丁戶千人，連同女眷，家仆等等算下來早已過萬，德安半縣均屬陳氏之地，如此對(duì)州縣威脅極大。”
“江州知州特請(qǐng)旨以‘孝義傳天下’令陳氏分家，以陳氏孝義太盛，散至各地為孝義典范，教化鄉(xiāng)民為由，將陳氏分家。”
“不好不好，”柴宗訓(xùn)搖頭到：“既是如此孝義，何堪讓人分家？速召宋王，朕要與他再議此事。”
趁著潘惟德去傳旨，柴宗訓(xùn)找來義門陳氏相關(guān)奏折看了看，原來陳氏不僅稱天下第一家，更有不少子弟在朝廷為官。新任的戶部尚書陳象升，便出自義門陳家。
如此孝義之家，就此分家太過浪費(fèi)，當(dāng)能好好利用一下，柴宗訓(xùn)心中有了計(jì)較。
趙匡匆匆進(jìn)宮，這大半年皇帝基本不太理朝政，眼下又要征遼，他忙得可算是焦頭爛額。
不過越忙他卻越高興，這大周天下雖幅員遼闊，說起來卻不過軍、民、財(cái)三事而已。
皇上掌了軍權(quán)，民財(cái)之權(quán)卻牢牢握在趙氏父子手中。
有權(quán)力才有安全感，所以雖然又添了不少白發(fā)，但趙匡卻甘之若飴。
“未知皇上急著召臣有何事？”趙匡問到。
柴宗訓(xùn)反問到：“聽說你要將同住兩百四十多年的孝義陳氏分家？”
“回皇上，”趙匡執(zhí)禮到：“陳氏分家，對(duì)朝廷，對(duì)陳家都是利大于弊。”
“究竟是何利弊？”柴宗訓(xùn)追問到：“你與朕分析一下。”
“回皇上，陳氏一門千余口同住一家，不論老幼鰥寡殘病，孝義是孝義了，然卻大大限制陳氏發(fā)展，倘是遇上豐年還好，一旦遇上災(zāi)年，便‘舉宗食粥，雜以藻菜，以度歲月’。”
“災(zāi)年之后，只得春首于鄉(xiāng)閭剩余人家借貸四千斛，方得接食成，倍費(fèi)二千斛息利。以此長(zhǎng)往，何以生活？不能生活，又何以義聚？”
“以至現(xiàn)今官府只好每歲春首接濟(jì)義門陳家，借給官粟二千石。俟冬收之日，一斗只納一斗，不要利息，方能勉強(qiáng)維持。”
“一派胡言，”柴宗訓(xùn)說到：“陳氏于德安立宗二百余年，想必田土應(yīng)當(dāng)置了不少，以地契至銀行為抵押，都能貸出不少錢來，何須官府接濟(jì)？況以現(xiàn)下人力，千人一同勞作，必勝于千人分開勞作。荒年間人丁不如陳家的其余鄉(xiāng)閭有剩余借貸，陳家卻舉宗食粥，這說得過去嗎？”
“朕看是德安知縣，江州知州怕惹麻煩，所以才請(qǐng)旨分家的吧。”
趙匡辯到：“皇上，他們也是忠心于朝廷，先前有博陵崔氏勾結(jié)朝臣謀反，眼下義門陳氏于江州聲勢(shì)浩大，倘有異心，必是地方一大患。”
“人家孝義傳家，怎會(huì)有異心？”柴宗訓(xùn)說到：“造反可是要掉腦袋的，老百姓只要日子過得好，誰愿意造反？”
趙匡不以為意：“皇上，居安當(dāng)思危，須得防患于未然才好。”
“防患于未然最好的辦法，就是讓天下百姓安居樂業(yè)。”柴宗訓(xùn)說到：“老百姓的日子有盼頭，過好了，社稷自然安穩(wěn)。陳家分家的事暫且放一邊，安心籌措糧草吧。”
“皇上…”趙匡還欲爭(zhēng)辯。
“既是天下第一家分家，”柴宗訓(xùn)淡淡的打斷趙匡：“自當(dāng)由朕這個(gè)天下第一人來主持比較好。”
相處十幾年，趙匡深刻了解柴宗訓(xùn)的剛愎，只得執(zhí)禮到：“臣遵旨。”
柴宗訓(xùn)說到：“傳戶部尚書陳象升，朕要了解一下這個(gè)義門世家。”
陳象升遷戶部尚書前，任職詹事，掌皇后皇子家事，頗得符昭信任。戶部正是符彥卿管轄，前任尚書致仕后，便由他來接任。
趙德昭掛戶部侍郎銜，實(shí)職大周社稷銀行行長(zhǎng)，已侵奪戶部很多權(quán)力，陳象升這個(gè)戶部尚書，除了管全國轉(zhuǎn)運(yùn)使漕運(yùn)之外，已沒有太大用處。
讀書人出身的陳象升，自是禮節(jié)齊備：“臣陳象升，叩見吾皇萬歲萬萬歲。”
“陳卿請(qǐng)起，”柴宗訓(xùn)問到：“陳卿出身江州義門陳氏？”
“回皇上，是的。”
“世間傳頌陳氏孝義，可為真？”
“回皇上，”陳象升挺老實(shí)：“此不過為人之本分，當(dāng)不得四處傳頌。”
柴宗訓(xùn)又問到：“陳氏千口同食，百犬同槽，那得需要多大的房子？比朕的皇宮還大吧。”
“皇上，陳氏豈敢。”陳象升說到：“不過因陳氏兩百多年未分家，房子確實(shí)比較多。”
“你可為朕形容一下陳氏現(xiàn)狀？”
“回皇上，陳氏現(xiàn)有義門正宅、御書樓、東佳書院、東臬祠、太公堂、祖訓(xùn)堂、德星堂、大學(xué)院、接官廳、太圣院、得勝樓、九里殿、永清祠、百犬牢、秋千院、望仙亭、嬉戲亭、真君祠、五祖碑、藏書樓、百柱堂、蘭官、廨院、道院、義門、義酒坊、酒店、饋堂、公堂、鼓樓、洗米池、酒泉井、茶房、新遷祠、先祠、義碑，筮法亭及田莊、園林等三百多處。”
“陳氏千余口同食，乃是在家中饋食堂，堂前有洗米池，面積畝余。洗米池不遠(yuǎn)處有鳳凰井，特為過往行人解渴而掘，井水甘甜，兩百多年一直未干涸。陳氏于村外還建有陳家橋、樟榆橋、石崖橋、狀元橋等，皆是為方便過往之人。”
“陳氏家訓(xùn)，除孝義外，首重讀書，目下朝中有十二人與臣是同宗。”
“妙、妙，”柴宗訓(xùn)拍手到：“不愧為天下第一家，頗是令朕神往。朕且問你，你要據(jù)實(shí)回答，陳氏可愿分家？”
“回皇上，”陳象升說到：“朝中多有令陳氏分家之言，但臣，及臣宗族，皆不愿分家。”
“好，”柴宗訓(xùn)說到：“既是不愿分家，那便不分吧。”
陳象升當(dāng)即跪倒在地：“臣謝主隆恩。”
我還要謝謝你呢，柴宗訓(xùn)在心里笑到，正好利用陳家孝義家風(fēng)，勾起海外遺民的宗族、鄉(xiāng)土觀念，將他們一個(gè)個(gè)都吸引回來。
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