拓跋燾打了敗仗，一肚子鳥氣無處發作，開始砍人，一不留神就砍到了崔浩。Www.Pinwenba.Com 吧

崔浩，字伯淵，小名桃簡，清河郡東武城（今山東武城縣）人。仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，參與軍國大計，算無遺策，對促進北魏統一北方起了積極作用。后人稱頌其為“南北朝第一流軍事謀略家”。

崔浩出身北方高門士族，和范陽高門盧玄是表兄弟，連姻皆士族。他的七世祖崔林，三國曹魏時官拜司空，封安陽亭侯。曾祖崔悅，為后趙天王石虎的司徒右長史。祖父崔潛，為后燕的黃門侍郎。其父崔宏，號稱冀州神童，北魏初期官至吏部尚書、大人，賜爵白馬公。

可以說，崔浩一門顯貴，有力的打破了富不過三代的禁忌。

《魏書?崔浩列傳》夸獎說：“少好文學，博覽經史。玄象陰陽，百家之言，無不關綜，研精義理，時人莫及”。少年時廣泛地閱讀了儒學和史學著作，對于天文、陰陽和諸子百家的著作，也無不涉獵。在精心研討各家宗旨和深刻含義方面。一肚子百科全書，當時沒人能和他相比。

崔浩不喜歡老子、莊子的著作，批評說：“這些都是虛妄、矯情的學說，和人情世態不大貼切。老聃研究禮儀，孔丘尊為老師，怎么能寫出敗壞禮教的著作，而搞亂先古圣王的治世之道呢！”

崔浩二十歲時，就擔任了通直郎的官職，不久升為著作郎。魏國道武帝拓跋珪見崔浩擅長書法，文告發出去有面子，于是常把他安排在自己的身邊。

崔浩長相如美貌婦人，常自比張良，經常對著鏡子夸自己，而在考辨古制方面的才能更超過了張良。在朝堂上運籌帷幄之中，決勝千里之外，返回私宅后，研究修身養性的方法。

可以說，崔浩就是現代養生學的開山鼻祖。

拓跋燾曾經帶崔浩進入臥室，從容地對崔浩說：“您的才智淵博，事奉朕的祖父、父親，三代都是著名的忠臣，所以朕把您引為親信。您應該盡忠規諫，不要隱瞞。朕即使有時生氣，不聽您的話，然而終究會深思您的意見。”

拓跋燾曾經對新投降的高車部落大酋長說：“你們看此人，身材弱小，不能彎弓持矛，然而他胸中自有百萬雄兵。朕雖有征伐的想法而不能自決，前后有功，都是此人所教的啊。”又敕令尚書說：“凡是軍國大計，你們不能做出決定，都應該向崔浩咨詢，然后施行。”

老皇帝拓跋珪到晚年時，病重多疑，精神失常。內廷許多親近的人，都因為細小的過失而受到懲處，于是大家無不逃避躲藏，以避免眼下的不測之禍。此時，唯獨崔浩恭敬殷勤，慎守職事,不稍懈怠，有時整日不歸家。崔宏也小心謹慎，既不得罪，又不獻媚取寵，故父子得以免禍。明元帝拓跋嗣初即位，拜崔浩為博士祭酒，賜爵武城子，常為明元帝講授經書。

明元帝拓跋嗣時期，崔浩從北魏游牧民族初入中原的情況出發，勸阻了遷都鄴城的計劃，認為時機不成熟。他還認為拓跋氏不立太子的傳統不利于政治上的安定，建議明元帝立長子拓跋燾為太子，為國家之副，從此，北魏立太子成為制度。

崔家世奉道教，受家族影響，崔浩也信道甚篤，師事道教大佬寇謙之。聰明人都愿意管閑事兒，崔浩不顧漢族地主與鮮卑貴族之間的矛盾，還想按照漢族世家大族的傳統理想，整理和分別規定氏族的高下，“齊整人倫，分明姓族”，提高了漢人高門的地位，從某種程度上抑制了鮮卑勛貴的跋扈，遭到鮮卑貴族的不滿。一直受太武帝寵信而“得意忘形”，最終竟敢于和太子爭任官員，“校勝其上”，完全忘掉了道家明哲保身、功成身退的宗旨。

崔浩得罪了整個朝廷，這些人就缺一個機會。形勢危急到如此地步，寇謙之多次提醒過他，高允等人也深表憂慮。遺憾的是，運籌帷幄的崔浩竟然還沒有警惕。

六月，司徒崔浩修撰國史，實書拓跋氏祖先事跡，將拓跋氏家族不欲為外人所知惡行公布于世。如果是小規模的傳看也就罷了，還不至于一切不可收拾。崔浩為了顯擺自己的文化水準，將書的內容刻之于石，費銀三百萬，方一百三十步，擺放到平城的鬧市區，想使內容萬代流傳，就像西安的碑林一樣，供百姓觀看。

自己家的丑行暴露于天下，人民議論紛紛，引起拓跋氏貴族的不滿，紛紛找到拓跋燾告狀。拓跋燾大吃一驚，得知這是真的以后，氣的幾乎吐血，這么一個精明的鬼見愁的人，竟然如此無所顧忌，**裸的“暴揚國惡”，這是分明沒看得起我，既然如此，那就剁了算了！詔令誅殺崔浩及參與修史的宋欽、段承根等人，共一百二十八人，皆滅五族，與崔氏為姻親者如范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏等也未能幸免，并皆滅族，計劃殺死數千人。史稱“國史之獄”，崔浩被誅成為北魏時期一場最大的文字獄。

聰明過人的崔浩，為什么會在人生最老練的時刻，干出來最幼稚的行為，難道他不知道會由此惹禍嗎？歷史沒有答案。按照后人的猜測，當然是很唯心的：其功名此時已臻頂峰，以“善戰者服上刑”的天道，也會通過崔浩未能預知的命運之手，降臨到他的頭上。

是不是可以這樣理解，崔浩出的主意太多，魏軍斬殺無數，因此受到了冥冥之中的報應？

崔浩被收，參與編輯史書的都要受到牽連，沒有任何人例外。高允作為其中的骨干，也難免挨一刀。

太子拓跋晃召老師高允至東宮，害怕他回家被抓，于是將他留宿在王府。第二天一早，與他一起入朝，在路上對他說道：“今日見陛下，我說什么你就說是，一定不要亂說。”

高允不明所以，問道：“為了什么？”

太子沒有心情解釋，冷冷的說：“到了就知道了。”

太子見到了拓跋燾，匯報說：“高允地位低微，做事謹慎小心，史書都是崔浩一手完成的，請求赦免高允的罪責。”

拓跋燾馬上問高允：“《國書》都是崔浩寫的嗎？”

高允回答說：“《太祖記》是前著作郎鄧淵所為；《先帝記》及《今記》是臣與崔浩一起完成的。崔浩事務繁忙，主要文字是臣完成的。”

拓跋燾勃然大怒：“高允罪過超過了崔浩，何以得生！”

太子嚇壞了，辯解說：“天威嚴重，高允地位低微，嚇出毛病了。臣以前問過，他都說是崔浩干的。”

拓跋燾于是問高允：“太子說的對嗎？”

高允決絕的回答說：“臣罪當滅族，不敢虛妄。殿下以臣侍講日久，可憐臣，想給臣一條生路。沒有問過臣，臣亦無此言，不敢胡說八道。”

太子被揭了老底，嚇得腿肚子直抽筋，再也遞不出報單，心里一遍遍問候高允的祖宗。

拓跋燾狠狠看了太子一眼，臉色逐漸的開朗起來，夸獎道：“直哉！此人情所難，而高允能為之！臨死不易辭，信也；為臣不欺君，貞也。應該特殊除去罪名赦免，而且還要表彰，讓別人學學怎么做人。”

拓跋燾命令高允起草詔令，誅殺崔浩及僚屬宗欽、段承根等人，下至僮吏，凡一百二十八人，皆夷五族。雜七雜八的加在一起，要剁了好幾千人。高允認為刑罰太重，殺人太多，因此有意拖延，期待拓跋燾能夠改變主意。拓跋燾這一次可是鐵了心了，因此頻頻派人催促他快點辦，不要瞎耽誤工夫。高允打定了救人的主意，就是不聽老板的，“乞更一見，然后為詔。”

拓跋燾不知道這小子究竟想干什么，于是讓高允入見。

高允說道：“崔浩的罪名，如果還有別的，這不是臣能夠知道的。如果只是觸犯，罪不至死。”

拓跋燾大怒，他這次之所以不顧長年的情誼，一定要殺了崔浩，崔浩讓他丟面子是真，有一個更重要的原因不足與外人道，這就是滅佛以后，處處不順當，身體狀況更是每況愈下，經常睡不著覺。認為這是遭到了報應，內心很后悔當初滅佛，因此遷怒于出主意打氣的崔浩。不把崔浩剁了，佛祖如何知道自己后悔！

現在高允這小子如此不知好歹，敢擋老子的路，這不是自己活擰勁了嗎！拓跋燾命令武士把高允抓起來。

太子拓跋晃見勢不妙，痛哭流涕的為之拜請。拓跋燾的氣消了，感嘆道：“如果沒有高允，我還要再殺數千人。”

六月，拓跋燾下詔誅殺清河崔氏宗族，崔浩姻家范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏，并夷其族；其余有牽連的，只殺一個，不連累家屬。

衛士將崔浩置于檻車之內，送到城南斬首。衛士都是拓跋氏子弟，恨崔浩揭了祖宗老底，讓拓跋氏抬不起頭，數十人站在檻車之上撒尿，讓崔浩洗澡。崔浩傷痕累累，哪里經得起這個，在車內慘叫，路上行人凄然。

宗欽因為只有自己受刑，家屬沒有受到牽連，而這都是高允的功勞。臨刑時嘆息說：“高允真是圣人呀！”

高允以后老老實實的為國家效力，平安退休，一直活到了九十八歲，終于平安的在床上咽氣。當時人們都說，這是他救下了幾千條人命，佛祖保佑他呀！

拓跋燾一怒之下剁了崔浩，不久就后悔了。不過，人死不能復生，說什么都無濟于事了。