182.愛(ài)情的責(zé)任在于其產(chǎn)生的結(jié)果，即婚姻和孩子。而不在愛(ài)情本身。

183.變化不重要，變通是關(guān)鍵。同一條河內(nèi)會(huì)因?yàn)椴煌乃划a(chǎn)生不同的流速。渦流的意義在于留戀，湍流的意義在于追索。這里面沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只是存在形式的不同選擇。比之于人，則僅僅是一些不同的生活態(tài)度而已。

184.我寫新詩(shī)不是去做皇帝的新衣，我做不到那么完美，也做不到那么神秘。我只是把文字當(dāng)磚瓦，去做一間簡(jiǎn)單的民房。讓樸素的情感住進(jìn)去，能感到無(wú)拘的自在和親切的溫暖。而不是把文字當(dāng)鋼混，卻建一座文學(xué)的殿堂。使紛繁的意識(shí)鉆進(jìn)去，找不到主題和思想。憑添生活的懊惱與迷茫，我寫詩(shī)的目的，是在自我表達(dá)，爭(zhēng)取認(rèn)同。而不是制造影響，騙取尊重。在我看來(lái)，生活的融洽靠的是貼近的心靈，而不是觀念的雷同。行為可以肯定，對(duì)錯(cuò)難下結(jié)論。從諸子百家的講述至今日學(xué)子的雄辯，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。就像水說(shuō)服不了火，風(fēng)解釋不了云。宇宙所有的現(xiàn)象，包括行為和思維，都僅僅是一種短暫幻影，不可能永恒。世界上沒(méi)有變化不了的固定，只有固定不了的變化。就像文化沒(méi)有適用不了的人，卻有人適應(yīng)不了的文化。任何事物都是時(shí)代的產(chǎn)物，都有各自的代表性和局限性。新舊事物只能相互參考而不能相互論證。更不能相互肯定和否定，如同新詩(shī)和舊詩(shī)。

185.我的思想是憑空信手抓來(lái)的，完全沒(méi)有論證的過(guò)程。只能在茶前飯后作為開心的談資而已。但所有經(jīng)過(guò)反復(fù)論證被確認(rèn)為真理的理論，究其正確性，又有幾分可信度呢?或者真的理就是于時(shí)光長(zhǎng)河中不斷的分離和整合，不斷的肯定和推翻。如同高山之夷為平地，滄海之隆為桑田。

186.人格人格，人的品質(zhì)一旦定格，將沒(méi)有形形色色的面孔，亦沒(méi)有紛繁復(fù)雜的社會(huì)，就沒(méi)有斑駁陸離的生活。

187.試過(guò)往水里拋石頭么？不管你的石頭有多重，也不管你出手有多狠。水都不會(huì)沖上來(lái)迎擊的。它只是飛快的閃避。這不是謙讓。而是一種容忍。這樣的容忍能讓自己的傷口迅速愈合。也能使別人的攻擊消匿于無(wú)形。

188.有的人可恥，是露出一幅可恥的嘴臉。有人更可恥，是把可恥嘴臉藏了起來(lái)。

189.一次成功，會(huì)帶來(lái)終身的輝煌；一次失敗，將付出一生的代價(jià)。每個(gè)人都在爭(zhēng)取前者。卻不知要達(dá)到這一目的，必須要有接受后者的勇氣。

190.一個(gè)人即使不夠堅(jiān)強(qiáng)。但出于所謂的自尊，不到千創(chuàng)百孔時(shí)，是不會(huì)投降的。