這情形不單是李瀚感到受寵若驚，連項柳都悻悻的有些吃醋的樣子，還在一個晚上硬把李瀚按倒在床上（……），從他內衣里搜出那枚銅牌仔細研究了好久，逼問他這東西哪里來的，有什么講究？
李瀚哪里肯講實話，若說是在石牢里得到的，以項柳的個性，馬上就會派人回去把石牢檢查個底朝天，那樣的話，西楚寶藏的事情豈不是泄密了？無論虞姬是不是好人，造反的本質是李瀚無法贊同跟支持的，故而，決不能講實話。Www.Pinwenba.Com 吧
可是項柳可比不得大漢朝淳樸的人們，尋常的謊言根本就不管用，三兩句就被她拆穿，李瀚懶得費勁編造謊言，就吱吱唔唔不肯說。
項柳有功夫在身，心里又早就認定了李瀚是她男人，故而行為十分囂張，看他不講怒火升騰，惡狠狠騎在他身上左右開弓的撓他癢癢，最怕這一招的李瀚恨不得掐死這只母老虎，卻還是笑的上氣不接下氣。
蒼龍在窗口瞄了一眼，看到公主居然在玩反“霸王硬上弓”，本著非禮勿視的良好品質趕緊遁了，留下李瀚繼續被項柳荼毒。
終于，被撓的受不了的李瀚掙扎著說道：“告訴你就是了，這是我生父留給我的信物。”
項柳對這個答案將信將疑，她昨夜聽到太秦橫六的手下鬼叫什么“這黑龍跟始皇帝玉璽上的一摸一樣”的話，知道這東西一定非同小可，關聯著秦太子的重要信物，蒼龍就是看到這條黑龍騰空而起，才對李瀚轉變態度的，這讓她十分懷疑楚天宮是否被太秦橫六暗插進去釘子了。
“李瀚，我姑且相信你這個解釋，但有一點你要記住，我問你話你可以不回答，但絕不可以騙我，否則的話，哼哼哼，后果自負！”
李瀚心虛虛的道：“沒騙你，現下我父母俱以亡故，只剩下這唯一的念想了……”
項柳心軟了，停止了凌虐柔聲說道：“傻瓜，別難過，你還有我。”
李瀚對這位一會兒母夜叉一會兒解語花的極品無語極了，雙眼幽幽的看著她。
沒想到李瀚這幅哀怨的樣子被項柳理解成了“求撫慰”，母性大發般的湊上來就吻住了他的唇，她的技巧可是比劉瓶那枚青蘋果高段多了。
溫熱的小舌頭在他嘴里輾轉反側，不一會兒就把李瀚惹得渾身發麻，忍不住雙手緊緊的摟住她纖細結實的小腰，瘋狂的回應著她，逐漸的就占據了主導地位。
戰火進一步蔓延，李瀚已經如同一塊燒紅了的鐵塊，亟待甘露把他滋潤冷卻，慢慢的反轉身子想把項柳放倒，還沒等他得逞，她卻泥鰍般的從他懷里溜出去，嘻嘻笑著一溜煙不見了。
李瀚好似一鍋餃子剛丟到沸水里，灶下面柴火卻被抽走了，干渴的魚一般大張著嘴躺在床上喘氣，悲憤的叫道：“項柳，你這個狐貍精，敢戲弄于我，老子不要你了！”
誰知項柳的聲音卻又神奇的響了起來，帶著濃重的鄙夷說道：“我師父早就說了，此生此世你我命定必須是夫妻，是你說不要就能不要的嗎？還有，你我怎么說也經歷了患難與共，也已經互相承諾相伴今生，你就如此不把我放在心里，說拋棄就拋棄嗎？”
李瀚一下子啞巴了，他剛剛被挑逗的半死不活，一時間饑餓難熬才喊出那些話，被項柳一番話訓斥的體無完膚，才明白自己的確是無理取鬧了。
“對不起，我不是有意的……那個……”
李瀚不愿意被項柳當成小肚雞腸的男人，而且他到如今，還是沒有真正從內心接納項柳也是他的愛人，可是，剛剛那些事情，除了未來的丈夫，誰有資格跟權利享受人家的吻？自己不但享受了，還企圖進一步邪惡，這不是自己把自己套進項柳的絞索里了嗎？
有心解釋告訴項柳，她是落花有意自己是流水無情，即便有情，那情也被劉瓶分走了“愛”，方玉秀分走了“親”，劉鏈分走了“和”，衛子夫分走了“近”，留給項柳的，除了敬而遠之的“敬”恐怕也剩不下什么了……
但是，李瀚還是個很該死的軟心腸的人，特別是對他看重的人，更是狠不下心來，明知道此刻說明最好，越拖下去越無法自拔，但想到說透之后很可能項柳會受不了打擊，他就死活張不開口，所以，這支支吾吾的解釋只能讓項柳更誤會他愛她情深才會吃干醋。
就這樣，銅牌的逼問就在相當香艷的過程中告一段落，自那日起，項柳再沒有過問過銅牌，也不再理會蒼龍對李瀚的忠心耿耿，至于她是否暗地里通知楚天宮清除內賊，李瀚就不得而知了。
接下來天氣越來越冷，所幸沒有再下大雪，留在高奴貓冬的日子十分悠閑，有了匈奴人隨團住宿，螃蟹君有所忌憚避退三舍，果然是安全得很。
閑暇之時，李瀚有意識的總是跟呼衍鐵吉混在一處，他從前世親爹那里得到的歷史知識有了用武之地，知道匈奴是一個十分信奉神靈的民族，但是，他們對宗教信仰并不癡迷，一切以利益為主。
這個時期匈奴信奉的是薩滿教，也就是敬仰天地星辰，據記載，匈奴人五月，大會蘢城，祭其先、天地、鬼神。
而單于朝出營，拜日之始生，夕拜日之下落。舉事而候星月，月盛壯則攻戰，月虧則退兵。有巫者，出兵必占吉兇。
這段記載讓李瀚對這個頭腦簡單的民族產生過藐視，心想一個日出要拜，日落要拜，月亮圓了打仗，月亮不圓休戰的民族，怎么能肆虐古代中國那么多年呢？
李瀚決定充分發揮中國人會忽悠的良好品質，先把這個呼匈奴右骨都侯給拿下再說，于是，他在跟匈奴人做酒肉朋友，套近乎侃大山的過程中，從薩滿教的教義，到對日月星辰的敬仰井噴般倒出來，時不時還吟唱一兩首游牧詩人的歌謠，來歌頌偉大的天地日月。
李瀚的做派不單單拿下了右骨都侯，連那個在族里享有極高地位的須卜薩滿都把他看成天神的孩子了，甚至都起下了把他留在匈奴，培養他擔任下一任薩滿大神的心思。
須卜很喜歡聽李瀚講述薩滿教的歷史，而李瀚則有意識的套問匈奴的宗教信仰問題，暗暗跟他掌握的歷史知識印證，他已經明白了這位須卜就是資料中所提到的“巫者”，匈奴有大的行動之前，必須這位須卜薩滿占卜吉兇，須卜說能打才打，說不能打就不打。
這讓李瀚十分感興趣，覺得若是能忽悠的這位薩滿認為他的說法是正確的，豈不等于牽住匈奴大單于的鼻子走路了嗎？
雖然低估敵人的智商等于自己犯傻，但李瀚還是覺得這件事惠而不費，反正被大雪嚴寒困在城里也閑著沒事干，潛移默化的改造一下這位薩滿大神的腦袋瓜子，也未嘗不是一件消遣的好法子。
聽薩滿說匈奴除了信奉天地日月星辰，并沒有具體的神靈信仰，這讓李瀚十分憤慨，天地之大，星辰之多，太過遙遠也太過抽象，一群野蠻人怎么可以沒有具體的神靈來信仰呢？
如同唐宋時期兇悍的吐蕃人一樣，佛教的流入讓他們都成了虔誠的教徒，這樣的話，讓他們吃飽喝足穿暖睡好，剩下的時間拜拜佛，念念經多好，高原雪山養育的人民心地單純，心靈里盛滿了對佛祖的敬仰，哪里還有閑工夫想著打仗啊。
怪不得匈奴如同不開化的原始人一樣，到現在還實行弱肉強食的叢林規則呢，原來是沒有一個神靈指引他們的方向啊！
這怎么可以，這不科學！
沒神靈咋辦？
那簡單，給他們造一個啊！
李瀚瞬間給自己出了一個難題，也是一個高尚而偉大的事業，他下定決心若是一路上沒有達到目的，寧肯送親之后在匈奴多留一段時間，也要給他們制造出一個神靈出來，讓他們把心思放在信仰上，別沒事總想著找大漢朝這個鄰居搶東西。
想要東西可以啊，你們安安生生的呆在你們的地盤上當游牧民族，缺少的物資小爺可以說服大漢皇帝給你們送來，但代價是用你們的良馬羊毛羊皮來交換，總比你們搶我們我們殺你們人道的多，也簡單得多。
那么，選擇一個什么宗教給他們信仰比較合適呢？李瀚很傷腦筋。
佛教這個階段在大漢朝還屬于星星點點的火種，在民間艱難的飄搖，雖然有僧人小范圍行走傳頌，卻沒有引起注意，李婉偶爾激動時叫喊的“阿彌陀佛”，還是聽李瀚喊得多了照樣學樣，其實她并不知道這四個字的含義。
道教在大漢朝等于是國教，連施政綱領都是黃老提倡的無為而治，但正因為大漢朝信奉，匈奴人對道教并不陌生，人家要信早信了，也不需要他李瀚此刻開始忽悠，所以，這兩項都不合適。
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