蒼老人臉上露出了貪婪的神情：“聽說那人從前最擅長點化異類，如果你真的得到了他的法訣，我就有可能修煉到不受本體控制的地步。Www.Pinwenba.Com 吧”

想到了那人傳說中的威風，菩提羅摩的眼中都冒出了極度狂熱的神情，這個時候的他哪里像是四大皆空的佛門修士，更不要說是身為這一界佛宗之主！

菩提樹的樹身上綠光一閃，低低的怪笑聲中，那張蒼老人臉消失不見，菩提羅摩又站在哪里沉默了半響，終于一步跨出了多年未出的院落。

隨后一道法旨暗中頒布了下去，藍毗衛的居民們驚訝的發現，從菩提摩耶各處無數祥光升起沖向高空猛的散開，飛向了西牛賀州各地。

西牛賀州小極樂佛境，這是一個和外界有著千絲萬縷聯系，同時又近乎封閉的半獨立空間，小極樂佛境名字里帶了個小字，可實際上這里方圓何止數百萬里，近乎無邊無際的空間中是一片完整的大陸。

而在這片大陸之上，到處都是一片祥和安寧，無數身著整潔無比的衣衫面容一片虔誠的人們在大陸上行走著不事生產，事實上他們也根本不需要辛苦的勞作。

在這方佛境之中，渴了隨處是清澈見底滋味清甜的泉水，餓了伸手就能摘到無比甜蜜的果實，而這些泉水果實都是精純的靈氣所化，根本就沒有一點渣滓，在這里生活的人只要食用就能解除疲乏饑餓等等狀態，甚至連排泄都不需要。

這些虔誠的人只是在不停的做一件事，那就是不斷的念誦著佛經，不眠不休的念誦著佛經，而純凈的信仰之力就從他們不斷的念誦佛經中源源不斷的產生，匯聚成一片片肉眼可見的云霞飛向位居小極樂佛境中心的那一座高有萬丈綿延何止萬里的巨大山脈。

和小極樂佛境一樣，這座大山名字中也帶了個小字，名喚小靈鷲山，小極樂佛境之中任何一處都沒有建筑，不要說是寺廟。

就連一座小小茅屋都沒有，而在這小靈鷲山上，卻是到處都是大大小小的寺院，錯落有致的分布在全山各處，而在山頂處，是一座最為輝煌華美的佛寺。

金碧輝煌都不能用來形容這座佛寺，無比的華美，無比的精致，無比的……莊嚴。

佛寺之中有精舍一座，其中坐定三人，這三人均是相貌莊嚴身著袈裟，正是佛宗主持小極樂佛境地位超然的三位大士。

然而就在這無憂無怖無有恐懼的小極樂佛境之中，三位大士卻是面色陰沉，精舍中的氣氛和這無比安詳美好的小極樂佛境居然是格格不入。

北俱蘆洲一戰，佛門四大士召喚菩薩化身降臨，雖然將十首魔王羅波那和虛空天鬼之主修列兀化身逼入陰魔絕域之中。

然而觀世音菩薩化身附身大悲大士，竟與被那無當圣母附身的月靈兒一戰敗北，大悲大士肉身崩解不說，就連魂魄也被湮滅，觀世音菩薩化身附于一顆舍利子之上飛入西牛賀州，時間已經過去了幾日，饒是三位幸存的大士派遣座下所有弟子尋找，至今卻無消息。

玄門佛宗數萬年來相持不下，競爭的關鍵就在于四大部洲之中人口最多的南瞻部洲，四大部洲之中，西牛賀州為佛宗把持，原生宗教難陀教幾乎被連根拔起，佛宗一家獨大，威勢無與倫比。

北俱蘆洲魔門和妖族爭斗了數萬年，也在同一片土地上共同生活了數萬年，恩怨糾纏委實難以說清。雙方都是一盤散沙的局面，但北俱蘆洲地廣人稀出產貧瘠，而且兇險之地實在太多。

四大部州之中，這片自亙古以來就一直被當作戰場的大陸經歷了無數次戰火無數次大能者的爭斗，已經被摧殘的沒有什么價值，佛門雖然號稱普渡眾生，但對到這片土地上傳教卻還是敬謝不敏。

東勝神州在四大部洲之中靈氣最為充裕，但卻是玄門的根本重地，玄門三大宗派的山門都在東勝神州，而且恰恰形成了一個三角，三大宗派門中弟子雖然人數都并不多，但潛在勢力一個勝過一個。

可以說沒有一個是易與的，而且玄門雖然沒有一套系統的教義傳播，但道法自然天人合一的思想卻已經是滲入了每一個東勝神州人民的骨髓里，佛宗教義在東勝神州根本就沒有市場。

從這個世界遙遠過去直到如今，南瞻部洲這片大陸上，無論朝代如何更替，始終有一個大一統的皇朝屹立于天地之間，無論心中如何想，這個大一統的皇朝始終被奉為人族正統，而南瞻部洲，也是公認的人族起源之地。

如今的大華王朝建立雖然年頭不算很久，僅僅數千年而已，但是大華王朝的都城天京，這座無數次毀于戰火又無數次重建的天下第一城，卻已經存在了不知道多少年，而且一直都是作為人族的都城存在。

從人族傳說中大會百族建立第一個皇朝的天命皇到現在的大華王朝，風雨無數年，天京城見證了近乎所有的人族發展史，從刀耕火種到創立文字，從一個僅僅是部落聚集議事的場所到如今的巨大雄城，天京城始終在那里，宛如一個歷經滄桑卻仍有活力的巨大怪獸。

十萬年來，佛宗又一次企圖入主南瞻部洲，從精神上占領這個世界的計劃再一次破滅了，威能傳播三千大千世界的觀世音菩薩親自化身降臨居然都鎩羽而歸，這種結局委實讓人太難以接受了一些。

三位大士現在最頭疼的卻不是佛宗全面進入南瞻部洲的宏偉計劃，他們頭疼的是佛宗內部的情況。

從十萬年前到現在，佛宗內部一直分為了三個部分，位于人間界西牛賀州圣地藍毗衛的菩提摩耶，它的職責是教化者，傳播教義教化眾生，不斷壯大佛宗在人間的力量。

隱藏在暗處，只有在天地大變或者佛宗存亡之際才真正出現在人前的梵香谷，它的職責是守護者。

而小極樂佛境，實際上是最后出現的一個地方，一開始，小極樂佛境僅僅是作為凈土諸佛在這個世界開辟的一個中轉站而存在的。

凡是這個世界信仰佛宗的虔誠信徒，在臨終之前大多都會看到有佛親自接引往生凈土，甚至能看到無邊清靜喜樂的凈土景象，事實上他們看到的，就是小極樂佛境，他們死后靈魂的歸宿也正是小極樂佛境。

這些虔誠的靈魂來到小極樂佛境界，所有生前的記憶將會被全部消除，甚至他們的愛憎怒怨等等情緒也會被剝離，沒有了大多數**的靈魂心中充滿了對佛宗的虔誠信仰。

他們將會得到由靈氣重新形成的身體，然后這些已經沒有了眾多**，心靈純凈無比的人就開始日復一日年復一年無休無止的誦經念佛。

最純凈的信仰之力在小靈鷲山匯聚，然后源源不斷的傳入極樂凈土，作為維持極樂凈土運轉和供養無數菩薩佛陀的源泉。

三個部分形成了一個完美的組合，菩提摩耶的影響力越來越大，信徒越來越多，提供給極樂凈土的信仰力量也就越來越多，而在這個世界中佛宗經歷過無數次幾乎覆亡的危險，最后關頭往往是梵香谷出現世間力挽狂瀾。

可是不知道什么時候起，這個完美的三位一體的組合開始變化了，首先是梵香谷和小極樂佛境之間開始貌合神離，漸漸的發展到了幾乎水火不容的地步。

而菩提摩耶對小極樂佛境的態度也開始有了轉變，近三千年來來到小極樂佛境的信徒靈魂越來越少。

從一開始就主持小極樂佛境轉世多次的四位大士隱隱覺得不對，但卻是始終無法抓到菩提摩耶的把柄，而從三者之間的分工來說，居住在菩提摩耶的人間佛宗之主乃是凈土佛主在這個世界的代言人，四位大士并無絲毫控制他的權利，相反的還要受到他的制約。

原本這些情況雖差，但一直隱藏在暗地里，可是經過了這一次北俱蘆洲之戰后，三位大士赫然發現圍繞著觀世音菩薩化身附身的那一顆舍利子，三者之間的分歧已經擺在了面上！

且不說梵香谷突然派出了所有護法弟子，而且召回了在南瞻部洲行走的清心庵主持絕情師太，就說菩提摩耶突然派出了無數弟子，這就讓三位大士心中沉甸甸的。

按照三位大士得到的消息，據說菩提摩耶派出無數弟子的原因是要搜尋一男三女四個人，這四人其中兩人是東勝神州的玄門修士。

另一人卻是一個妖族女修，還有一人身份卻是特異，那是西牛賀州百國之中的強國凈善國國王之妹，這倒罷了，問題是這位公主還有一個身份卻是梵香谷的護法弟子！

大愿大士聲如洪鐘，對另兩位大士道：“本座以為，菩薩化身附身的那顆舍利子，很有可能已經落在了那位憍雅公主手中憍雅公主手中。”

大智大士白眉微動，問道：“師兄如何有此想法？愿聞其詳。”

大愿大士看了一眼大智大士和大行大士：“菩提摩耶傳出的消息，說是那少年玄門修士斬殺了凈善國護國神獸四牙白象吉曼多，重傷了羅伽王子，并且還斬殺了薩陀羅。”