傳承殿，封魔山宮殿群中的一座。是封魔山運(yùn)轉(zhuǎn)中很重要的一部分。封魔山的很多基礎(chǔ)設(shè)施都出自傳承殿的手筆。這里也是封魔山人最多最忙碌的宮殿之一。因?yàn)檫@里是真的有實(shí)事要干。畢竟這是負(fù)責(zé)整座封魔山甚至是虎族運(yùn)轉(zhuǎn)的少數(shù)幾座宮殿之一。這里各種精密而高效的機(jī)器流轉(zhuǎn)著，整座傳承殿看起來忙碌非凡。

簫劍進(jìn)入傳承殿，傳承殿的大門首先掃描了簫劍的實(shí)力，然后一個(gè)小的光標(biāo)浮起，為簫劍帶路著。帶領(lǐng)簫劍走向另一片區(qū)域。整座傳承殿中雖然忙碌無比但是井然有序，有一種無聲的高效。簫劍跟著光標(biāo)進(jìn)入另一片區(qū)域，簫劍發(fā)現(xiàn)這一片區(qū)域雖然也忙碌，但是相比之前的那片區(qū)域來說則要清閑的多。這就是獨(dú)屬于超脫的區(qū)域吧。

簫劍跟著光標(biāo)走近一處平臺之前。平臺上字閃動著，是要求簫劍進(jìn)行超脫注冊。簫劍照做了。然后平臺上的畫面繼續(xù)閃動，是兩個(gè)選項(xiàng)：超脫事務(wù)和超脫資料。簫劍選擇了超脫資料，然后針對性地選擇了幾分資料。平臺上光芒閃動，書籍或玉簡就傳送在平臺之上了。

簫劍細(xì)細(xì)閱讀。

尊境實(shí)力取決于兩個(gè)因素，一是個(gè)人意志，而是作用能力。

因?yàn)樽鹁车暮诵膫€(gè)人意志超然無比，所以對于永恒境界來說，所有的常規(guī)意義上的攻擊全部免疫。也就是說尊境以下的攻擊對超脫都造不成絲毫實(shí)質(zhì)性傷害。尊境的對手永遠(yuǎn)是尊境。而尊境對圣境最大的優(yōu)勢是可以改寫大道甚至是維度！輕易壓制圣境。

尊境之間的對戰(zhàn)是個(gè)人意志之間的決戰(zhàn)。尊境的個(gè)人意志不需要載體以純粹的信息的形式存在。常規(guī)意義上的攻擊對尊境級別的個(gè)人意志沒有絲毫作用。

雖然相對于圣境，尊境有著極大極大的自由度，幾乎沒有任何規(guī)則的限制。同樣，也沒有什么規(guī)則的分級。但是事實(shí)上，尊境也是有強(qiáng)有弱的，甚至差距很大。尊境可以影響甚至改寫已有的大道維度等，可以說凌駕在這之上。但是這并不代表大道維度對于尊境來說就沒有任何意義了。首先，大道維度是構(gòu)成所有世界乃至于虛無的根本，哪怕尊境超脫其上，但是無可否認(rèn)，他們依然存在于虛無的大環(huán)境之中。其次，一般的攻擊對于尊境來說沒有效果，但是如果是尊境層次的個(gè)人意志的加成呢？所以說，哪怕超脫，也并沒有把過去的以往全部都廢棄，重新開始。甚至很多超脫，依然在戰(zhàn)斗上吃著圣境的老本。這無可否認(rèn)，只是潛力有限罷了。要知道個(gè)人意志以信息的本質(zhì)純粹存在著，但信息本身沒有超脫，超脫的是那些超脫本身。難以言述他們的存在形式，所以他們的層次一般看來已經(jīng)不屬于生命了。

有的東西無關(guān)大道維度，卻是實(shí)實(shí)在在的道理。那就是不會無緣無故地出現(xiàn)，也不會無緣無故地消失。如果你不知道其中緣故，那么問題在你，而不在事情本身。

尊境以上的體系建立在圣境之上，超然其上卻不是完全地拋棄創(chuàng)新。

在圣境，人們由個(gè)性化的道路慢慢走向同一條路。最后一起走到超脫的門前，有兩座橋，九大維度和萬道歸一。人們的天地看似越來越大，實(shí)際上人們的共同的部分也越來越大。這是一個(gè)由個(gè)性走上共性的過程。

而超脫之后又完全可以理解為另一片天地。在這里，人們重獲了自由，就像剛剛開始修煉時(shí)，人們未來的道路可能又很多一樣。這一個(gè)新的天地的核心是個(gè)人意志，注定又是一個(gè)極為趨向于個(gè)性的境界。在這個(gè)境界，哪怕是同樣完整的同一個(gè)維度，也會因?yàn)椴煌娜耸褂脧亩蛏喜煌臉?biāo)簽，實(shí)際上變得完全不同。還有一些人會選擇創(chuàng)造出屬于自己的大道維度等，這并不同于證道時(shí)證了一種新的大道。超脫開創(chuàng)的首先具有極大的超然性，很多不弱于九大維度。其次有著巨大的個(gè)體性，幾乎不容復(fù)制。但即使在超脫層次有著太多不弱于九大維度的超脫之道，但是真正能稱得上第十維的卻不是任何其中的一個(gè)。人們幾乎默認(rèn)，第十維是完全超然的，超然于九大維度，甚至是一切超脫之道之上。

……

幾乎可以看出，尊境以上的體系有很大程度上延續(xù)了圣境的東西。有超然，但是并沒有完全創(chuàng)新。因此雖然尊境與圣境之間的差距巨大，但是卻是完全銜接的。

當(dāng)然，對于簫劍來說還有重要的疑惑。那就是尊境以上如何修煉。

很多超脫終其一生止步不前。

但是可以肯定的是，超脫的境界并不是永恒固定的，而是可以通過個(gè)人的努力有所改變的。簫劍不會止步于一維地尊，所以他需要知道超脫的境界需要如何修煉。這一個(gè)境界太超然了，一切的外物都失去了作用，簫劍又像回到了那個(gè)不會修煉的時(shí)候。不，比那個(gè)更糟。那時(shí)好歹能接觸到一些，但是這個(gè)境界卻把整個(gè)虛無都拋在了身后。所以簫劍需要知道，這個(gè)全新的境界應(yīng)該如何修煉。這個(gè)境界會受傷嗎？又應(yīng)該如何恢復(fù)？

這個(gè)境界沒有功法，一切的功法都早已止步。這個(gè)境界自然會受傷，只是與之前的受傷不同。就如同凡境時(shí)流血掉肉是受傷，但是到了仙神境界之后，即使肉身全滅也不一定算多么大的損傷。而到了這個(gè)完全新的境界，他的受傷以最本質(zhì)的一點(diǎn)表現(xiàn)，那就是個(gè)人意志受創(chuàng)。而個(gè)人意志受創(chuàng)的唯一原因就是與其他個(gè)人意志碰撞！換句話說，能夠克制永恒的只有永恒，自然能夠讓永恒受傷的也只有永恒。這也就不難理解，簫劍當(dāng)初看到的一個(gè)理論：器有缺，永遠(yuǎn)無法成就永恒。試想，連斷月劍都要去尋找執(zhí)者，她們的個(gè)人意志又如何能超脫呢？

而這個(gè)境界的療傷與修煉一樣。這個(gè)境界的修煉不能從外界獲得什么，那就只能自己行動了。就如同在一個(gè)封閉的空間里煉制東西一樣。一塊神鐵可以煉制一把寶劍，甚至可以煉制一把天劍，甚至可以煉制一把神劍。這需要的就是每一個(gè)人的造詣與理解，自然永恒可以無數(shù)次嘗試。但是永恒到至尊無異于用一塊廢鐵煉制一把神劍，甚至更難。

這說的是錘煉的問題。而這個(gè)境界也許有資質(zhì)之分，即使并不太明顯。就像煉劍的材料也會有好有壞，有多有少一樣。首先第一點(diǎn)，能不能真正理解超脫而又突破超脫對于資質(zhì)是有影響的。其次，個(gè)人意志有多么堅(jiān)韌，多么突出，對于姿勢也是有影響的。再者，在圣境時(shí)候的最終造詣按理來說對于資質(zhì)也是有影響的。

一般來說，個(gè)人意志的錘煉會隨著質(zhì)的提高而發(fā)生量的減少。而個(gè)人意志的量也有一定的途徑增加。不能借助外物，自然要從自身出發(fā)。

個(gè)人意志的強(qiáng)大程度，每一維都是一個(gè)層次。傳說王的意志，布及整個(gè)虛無古今未來。而且王的意志的強(qiáng)韌，就如同整個(gè)虛無一樣！