馮縣令抓著王冀走了，長亭這邊的眾人便也沒再聚集太久。
陳敘在拒絕了所有人的相邀后，與濟川縣眾學子一起尋了一個客棧居住。
至于王墨川原先說過的，邀請陳敘到府城王氏本家宅邸居住，那卻是再不可能了。
王墨川現在提都不敢提本家，更不敢對陳敘說，王冀就是他原本說的，今年要下場考秀才的那個嫡支小公子。
更甚至，王墨川自己都恨不能與嫡支本家劃清關系。
他已經預感到，王氏的大動蕩就要到來了。
只看族中那些重要人物會如何取舍，能不能度過眼下這一難關。
入夜，伍正則在客棧中召集濟川縣眾學子又商談了一回。
一是就鬼市之事探討了幾句。
伍正則道：“此事很難說究竟是偶發還是另有內情，但不論哪一種，我等都不過是恰巧路過，無意卷入而已。
此事過去便過去了，即便是有內情，也絕非我等所能介入。
爾等可明白我言下之意？”
王墨川連忙帶頭說：“是，夫子，自今日后，學生便只將先前所發生之事當做幻夢一場。
除了陳兄大恩，其他我什么也不記得了。”
這番話說得甚是有趣，頓時招來一眾笑聲。
房間里嚴肅的氣氛當下就放松了許多，伍正則點點頭，接下來便是提點眾人不要受到鬼市影響，眼下還應專注考試。
眾學子忙道：“是，夫子，我等此來只為赴考，絕不多生枝節！”
說起來，濟川縣一行十一人中，三個車夫不必多提，他們雖也是跟著被卷入了鬼市，但與眾鬼的交易卻是很簡單就完成了。
一個付了身上十兩多銀錢，另兩個則各給了幾串銅板。
這恰好就是他們身上全部的財物，十兩銀子那個，則是因為崔敬賢給了賠償才得到十兩銀。
轉眼這十兩銀又在鬼市中花了個清潔溜溜，但好在是全須全尾的出來了，總好過人財兩失。
此后，王墨川還出面，主動給他們一人補上了兩串銅錢，算做撫慰。
至于讀書人這邊，伍正則與姚慶這兩位夫子作詩都不成問題，只是做不到紙上生云煙而已。
剩下的趕考學子中，卻有一個缺了個腳趾，又有一個在鬼市中腹腸絞痛了好一陣。
腹腸絞痛的正是王墨川的族弟王鑫，好在只是痛一陣，沒有缺胳膊少腿。
而缺了腳趾的那個雖說肢體有些損傷，但本朝規定，只要外表沒有明顯殘缺就不影響科舉進學。
腳趾有損可以被鞋襪遮擋，因此也不耽誤前程。
總體來說，濟川縣眾學子的情況都還算好，被伍正則叮囑后各自散去。
最后伍正則留下陳敘，向他提議：“你今夜不如便與我同宿……不，此后直到考試那一日，你都與我同宿。”
這話一出，著實是將陳敘給驚到了。
一驚之后又是感動。
他聽明白了伍正則話中的意思，這位訓導夫子是擔心陳敘在鬼市出了大風頭，恐他接下來遭人記恨，因而有意護他一程呢。
如果是在獲得神通幽冥無間之前，陳敘還真要好好考慮伍夫子的提議。
尤其是縣令馮原柏先前看了他一眼，這一眼難免使陳敘心有疑慮。
但伍正則也只是舉人功名，不論是身份、地位、修為，他都遠不如馮原柏。
如果馮原柏真的來了，伍正則就算是想要護著陳敘，他又能護到什么程度？可別到頭來反倒害了伍夫子。
而陳敘卻擁有幽冥無間神通，就算打不過……他總能跑罷？
當然，馮原柏也不一定就會暴力上門。
這些都不過是陳敘防患于未然的預想而已。
陳敘很感激，他謝過了伍正則的好意，又托辭拒絕，然后提問：“夫子，學生想知道讀書人與道門修士之間的修為等級劃分，不知先生可否解惑？”
“讀書人與道門修士啊……”伍正則怔了下，忽然搖搖頭，然后不知想到什么，竟有些失笑。
“你是不是今日見了馮縣令舉手投足皆是神異，因而便生了暢想？”
這個理由倒是很好，陳敘忙道：“正是如此，還求先生解惑。”
“其實，讀書人養氣，與道門修士養氣并無不同。”伍正則卻是一語驚人，而后他才細細解釋道：
“只不過讀書人更側重于神魄，道門修士更側重于精元。
神魄既是心神，也是靈魄，是人身心智與神魂的凝聚。
精元則由人體先天根源所匯，是人的體質根本，精元越強，底蘊越深，生命力自然便越發磅礴浩瀚。
簡言之，道門修士養生延壽，讀書人卻希望以神魄通圣。著書立說，名留青史，即便生前不過百年，死后卻英靈長存，又與長生何異？
而道門，不問前世，不求來世，只修今生！”
伍正則說到此處微微停頓，不知為何，陳敘竟從他的話語中聽出了一種難以言表的激昂之意。
只修今生，這是一種怎樣的氣魄？
陳敘聽著，只覺心緒都微微沸騰起來。
他感覺，自己的食神法卷走的其實是道門路子，但又與傳統的道門不大一樣。
又聽伍正則道：“但不論是道門還是儒家，養氣卻是同樣的養氣。”
說著他笑了起來：“都是人，總不成你家的氣是氣，我家的氣便不是氣了罷？”
聽到這里，陳敘也不由得笑了聲，伍夫子也并不是時時嚴肅的，他也會說玩笑話。
“夫子，這個氣，是真氣嗎？還是先天之氣？”
“先天之氣？想得倒美！”伍正則呵呵一笑，“人一旦出了娘胎，呼吸到了世間第一口濁氣，便自然由先天進入了后天。要想氣返先天，何其不易。
那群老道士們，一心追求的便是氣返先天，再由先天一炁凝聚金丹，是為無上金丹！
而我等讀書人，養氣自文氣而始，借用文氣開辟丹田，再煉精化氣，通脈凝丹。
不過讀書人能夠成功凝丹的少，大儒都未必能夠。
因而我等獲得舉人功名，養氣至通脈后，會在識海處開辟上丹田。”
伍正則一指自己的眉心。
然后告訴陳敘：“上丹田開辟以后，便能使原本散淡難以捕捉的文氣凝如實質。
舉人文氣可氣如墨硯，墨硯之內，裝載文墨有多少，便代表文氣有多濃。
進士文氣能氣聚筆鋒，可凝成銀鉤鐵畫，到此時，讀書人才真正具備即便脫離異寶，亦可舉手投足，皆有鋒芒的能力。
若是大儒，據說氣貫鐘鼎，還有種種異象，這卻是你夫子我所不能具體知曉的了。”
最后，伍正則又強調：“當然，我們讀書人的戰斗力總是不如道士與武夫，你日后即便養氣修行，也需切記不可好勇斗狠。
否則既與文氣凝聚有礙，也未必能斗得過那些專修戰斗的道士武夫。”
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