：yingsx第一百零一章心鬼既生，禪心安在第一百零一章心鬼既生，禪心安在：
在眾人安靜等待千葉帶申四上樓的那個(gè)空檔，竺法言身后那個(gè)叫竺無(wú)覺(jué)的老和尚曾消失過(guò)一陣子，由于大家的注意力都在都明玉身上，加上他出入小心，并沒(méi)有多少人看到，就算看到了，也只以為是出恭而已。
人有三急，僧人也不例外！
現(xiàn)在想來(lái)，徐佑幾乎可以斷定，竺無(wú)覺(jué)是偷偷的溜進(jìn)了臨時(shí)搭建在雨時(shí)樓后面山坡的廚房，然后捉了一條活魚(yú)藏在水囊里交給了竺法言。竺法言吞魚(yú)吐魚(yú)時(shí)，僧袍的廣袖遮掩了口手，借住無(wú)與倫比的絕妙手法，完全可以造成死魚(yú)復(fù)生的所謂神跡！
至于為什么竺法言能夠先知先覺(jué)，提前準(zhǔn)備道具來(lái)應(yīng)對(duì)都明玉的發(fā)難。這個(gè)很好解釋?zhuān)蜕醒b神，道士弄鬼，本來(lái)就是習(xí)慣性的操作，身上的暗袋、機(jī)關(guān)和各種奇巧之物，就好似魔術(shù)師的裝備，從來(lái)都是隨身攜帶，以備不時(shí)之需。也或許這次雅集，竺法言本就打定主意要顯露一定的神異之處，這樣經(jīng)過(guò)揚(yáng)州諸姓士族的口口相傳，很快就能在黎庶間掀起禮佛皈依的熱潮。
每一個(gè)宗教，在起步發(fā)家的時(shí)候都需要大量的神異故事才會(huì)吸引最廣大的受眾，無(wú)一例外！佛門(mén)進(jìn)駐揚(yáng)州，面對(duì)根深蒂固的天師道，沒(méi)有捷徑可走，改道觀建佛寺，逐祭酒殺靈官，都是皮毛，真正能讓佛門(mén)站穩(wěn)不摔倒的辦法，有且僅有一個(gè)，那就是造神！
沒(méi)有神的宗教，如同無(wú)根之木無(wú)源之水，被風(fēng)一吹，大木折斷，被日一曬，湖水干涸，只有能讓枯木逢春、天降甘露的神，才可以高高在上，受人頂禮膜拜，永恒不滅！
竺法言，是竺道融親自選定，成為佛門(mén)定鼎揚(yáng)州十二郡的神僧！
說(shuō)完了神，再來(lái)說(shuō)鬼，天師道捉鬼的本事傳承了數(shù)百年，各種詭秘法門(mén)不知凡幾，徐佑不是道門(mén)中人，對(duì)此所知不詳。但符箓上顯出鬼影，手指尖冒出雷火，潢紙中流出血跡，不過(guò)是硝酸鉀、磷粉、硫磺以及堿水和姜黃水等物質(zhì)間的化學(xué)反應(yīng)，算不得太過(guò)稀奇的法術(shù)。只是當(dāng)下的人們對(duì)這些所知不多，而道士們喜歡銅爐煉丹，時(shí)不時(shí)的發(fā)生點(diǎn)小爆炸，爆炸的次數(shù)多了，會(huì)有些意外之喜，鼓搗出許多外行人看不明白的東西，也就是這些稀奇古怪的化學(xué)物質(zhì)，給他們的頭上籠罩了一層神秘光環(huán)，成為古代最接近神的半吊子化學(xué)家！
想明白了這些，竺法言的慈悲心，都明玉的衛(wèi)道劍，都不過(guò)是權(quán)力斗爭(zhēng)的遮羞布而已。可世人偏偏就吃這一套，看看大廳內(nèi)的郎君們，學(xué)識(shí)、見(jiàn)解和明辨是非的能力，堪稱(chēng)整個(gè)楚國(guó)金字塔的最上層，卻也有一大部人被竺、都的表演弄得心神不寧，恍惚間有了拜入門(mén)下，誠(chéng)心供奉的念頭。
張紫華是大儒，對(duì)鬼神之說(shuō)，向來(lái)敬而遠(yuǎn)之，雖然不像徐佑那么厲害，瞧破了其中的把戲，但也心知肚明，這兩人肯定使了什么妙?yuàn)Z天工的手段，才可能營(yíng)造出眼前這一幕讓人嘆為觀止的景象。如今佛門(mén)深受皇上重視，道門(mén)又不甘退讓?zhuān)瑑苫⑾酄?zhēng)，必有一傷，正是日漸消沉的儒教難得的良機(jī)，所以他不會(huì)點(diǎn)破，甚至有些樂(lè)見(jiàn)其成。
顧允卻又不同，他沒(méi)有徐佑千年的知識(shí)儲(chǔ)備，也沒(méi)有張紫華洞徹人心的人生閱歷，不過(guò)他生性通達(dá)，固然覺(jué)得佛道兩家各有神異，心生贊嘆和敬服，卻不會(huì)受其左右。佛也好，道也罷，他們度他們的人，捉他們的鬼，而他有他自己的道去尋，自己的路去走，互不干擾，也互不侵犯！
陸會(huì)一向看不起佛門(mén)，總覺(jué)得幾個(gè)和尚能成什么氣候，縱然竺道融一朝得勢(shì)，可也是迷惑了圣聰?shù)木壒剩指硬缓停缤硪ご蟾^。不過(guò)今日見(jiàn)到竺法言的神通，心中那點(diǎn)蔑視發(fā)生了短暫的動(dòng)搖，似乎察覺(jué)到對(duì)方有些不好對(duì)付，而都明玉也不像他起先認(rèn)為的不堪大用，今日雅集，雙方都有備而來(lái)，恐怕不會(huì)善了！
正在各人有各人的心思的時(shí)候，都明玉收了斬邪威神劍，將滿是血跡的潢紙焚燒，然后目視竺法言，一字字道：“上座，鬼分三種，有鬼道之鬼，有鬼神之鬼，有人心之鬼。此魚(yú)死而復(fù)生，生而化鬼，皆因你的心鬼在作祟！”
竺法言眼瞼低垂，手拈不動(dòng)明王印印，口誦金剛薩埵心咒，以金剛護(hù)持，面對(duì)都明玉的緊逼，臉上絲毫不見(jiàn)慌亂，道：“何為心鬼？”
“與劉彖私相授受，才有蘇棠之辱，茍髦之死，申四之傷，夏知英之徇私，陸會(huì)之枉法，諸多匠戶的勞苦和鞭笞，此為一；為了造佛，耗資巨萬(wàn)，無(wú)視民生多艱，口喊佛號(hào)慈悲，實(shí)則心思歹毒，此為二；佛門(mén)自稱(chēng)內(nèi)學(xué)，鄙夷除佛說(shuō)之外的所有流派，斥之為外道，今我以三天化法，收你心鬼之魚(yú)，誰(shuí)為內(nèi)學(xué)，誰(shuí)為外道，昭然若揭，如此大言不慚，蒙蔽世人，此為三；三者有一，即為心鬼，你三者齊備，還敢不承認(rèn)心鬼滋生嗎？”
“阿彌陀佛！”
竺法言的手印從不動(dòng)明王印變成了外獅子印，心中默誦法身咒，開(kāi)始鼓舞斗志，進(jìn)行反擊，道：“外道辨乎一形，內(nèi)學(xué)朗鑒三世；外道五情未達(dá)，內(nèi)學(xué)六通窮微。誰(shuí)高誰(shuí)下，非你可知！”
都明玉言說(shuō)三心鬼，竺法言卻只拿著最后一鬼進(jìn)行反駁，徐佑不得不佩服，楚國(guó)崇尚清議，實(shí)戰(zhàn)出真知，每個(gè)人都精通辯詰的要點(diǎn)——任你千頭萬(wàn)緒，我只攻其一處。
都明玉也不是好忽悠的主，咬定青山不放松，道：“我心即禪心，上座不要顧左右而言他，且回我一句，心鬼既生，禪心安在？”
徐佑一驚，都明玉不僅道法高明，而且深通佛法至理，這個(gè)逼問(wèn)，簡(jiǎn)直讓竺法言一下子陷入絕境！
果不其然，竺法言默不作聲，雙手變作寶瓶印，口誦摩利支天心咒，此印得免一切厄難。誦讀良久，直到眾人都以為他要敗下陣來(lái)的時(shí)候，開(kāi)口說(shuō)道：“一切眾生，唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變！你認(rèn)為的心鬼，只是因?yàn)橥R(shí)，而導(dǎo)致的妄心！心識(shí)既妄，已入歧途，又怎么知曉我佛的心是識(shí)、識(shí)是心的不二法門(mén)，一真法界？鬼不在，禪心自在！”
這次輪到都明玉啞口無(wú)言，論起機(jī)鋒巧辯，掌握了唯心史觀的佛門(mén)自然更勝一籌。不過(guò)讓徐佑好奇的是，竺法言身為本無(wú)宗的大德，以般若學(xué)為宗旨和根本教義，如今被都明玉逼的無(wú)路可退，竟引用《華嚴(yán)經(jīng)》的說(shuō)法來(lái)死路逃生。只看都明玉的表情，就知道這位揚(yáng)州治祭酒的佛學(xué)修為還停留在般若學(xué)六家七宗的小圈子里，沒(méi)有竺法言學(xué)的雜，學(xué)的透，要不然僅僅憑這一點(diǎn)，就抓住了竺法言的死穴，讓他再無(wú)反擊的可能性！
人丑就得多讀書(shū)，竺法言準(zhǔn)確詮釋了這句話的真理，而都明玉也證明了，靠臉吃飯，吃不了一輩子！
當(dāng)然了，都明玉是天師道的祭酒，對(duì)佛門(mén)的了解已經(jīng)超出了大多數(shù)人，甚至比起佛門(mén)的某些高僧也不遑多讓。可身為敵對(duì)雙方，知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆，如今棋差一招，放虎歸山，竺法言輕易不會(huì)再上當(dāng)，這樣的機(jī)會(huì)很難再有了！
不過(guò)徐佑不知道的是，《華嚴(yán)經(jīng)》剛剛被曇讖譯出來(lái)不久，流傳并不廣泛，也沒(méi)有占據(jù)主流地位，真的怪不得都明玉。
“上座利口，卻始終難以遮掩你的因造成得諸般惡果！”
“一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。”竺法言重新奪回主動(dòng)權(quán)，神態(tài)從容多了，還有心情打趣都明玉，道：“祭酒愛(ài)說(shuō)因果，卻說(shuō)的不透，叩了門(mén)，卻不得其門(mén)而入。日后有閑暇，請(qǐng)至大德寺小住，我親為你說(shuō)法十日，當(dāng)可領(lǐng)悟其中的真味！”
徐佑聽(tīng)得癡醉，能夠見(jiàn)識(shí)佛道兩家最頂級(jí)的嘴炮，簡(jiǎn)直大開(kāi)耳界，不能不服！竺法言說(shuō)的“一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)”，出自《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》，意思是一切眾生，都有不同的心思，有不同的想法，因此造不同的果，形成了眾生的六道輪回流轉(zhuǎn)，這是因果的必然聯(lián)系。竺法言有善心，只能造善果，劉彖有惡念，所以造惡果，兩人的心想不同，善惡的果報(bào)也不同，都明玉將劉彖的因果強(qiáng)加到竺法言的頭上，這就是所謂的叩門(mén)而不入！
這個(gè)時(shí)代的辯詰，不僅要有文化，沒(méi)文化你聽(tīng)都聽(tīng)不懂，還得有心機(jī)，沒(méi)心機(jī)傻乎乎的就掉對(duì)方的溝里了，更得有攻守的技巧和手段，該攻時(shí)猛攻，該守時(shí)苦守，再時(shí)不時(shí)的適度表現(xiàn)下幽默和諷刺，提升下個(gè)人的魅力和風(fēng)采——
完美！
都明玉突然笑了，刀斧刻鑿的俊美容顏?zhàn)屓四垦Ｉ衩裕徽f(shuō)他的種種玄妙道法，就是這張臉往吳縣、錢(qián)塘的大街上一站，也能吸引成千上萬(wàn)的女郎老嫗哭喊著加入天師道。
“大德寺，我總會(huì)去的，不過(guò)不是小住！到了那時(shí)，再恭聽(tīng)上座講法不遲！”
此言一出，廳內(nèi)頓時(shí)嘩然。驚訝、惶恐、震撼，不少人望向都明玉的眼中，流露出發(fā)自內(nèi)心的佩服和敬重，甚至有些本來(lái)就信奉天師道的士子開(kāi)始對(duì)他有了崇拜之心。都明玉雖是揚(yáng)州治的正治之一，但杜靜之的存在，仿佛一座巍峨高山，讓跪伏在山腳下的所有人都泯然無(wú)存，毫不出眾。揚(yáng)州諸門(mén)閥對(duì)他的了解其實(shí)并不深，只知道他從不忤逆杜靜之的命令，謹(jǐn)慎小心，碌碌無(wú)為。后來(lái)杜靜之去位，朱氏不知何故牽頭舉薦都明玉接替了祭酒一職，當(dāng)時(shí)有人暗中腹誹天師孫冠，大廈將傾，不挑虎，不挑狼，卻挑了一只狗。
面對(duì)竺法言的赫赫名聲，看好都明玉的人并不多。不敢奢求他進(jìn)取，怕只怕連守成都守不住。可今日才知，都明玉不是狗，不是狼，不是虎，而是真正的厲害角色，可以跟竺法言正面抗衡，而絲毫不落下風(fēng)，給他機(jī)會(huì)、時(shí)間和支持，未必不能挽救揚(yáng)州的局勢(shì)！
張紫華眼看兩人限于僵局，威脅也開(kāi)始升級(jí)，出來(lái)打了個(gè)圓場(chǎng)，道：“聽(tīng)兩位論法，實(shí)在引人入勝，不過(guò)還是那句話，饑來(lái)吃飯，眼看著滿桌的膳食都要涼透了，不如先行放下，如何？”
“不急，請(qǐng)大中正允許，讓我再帶一人上樓！”
“啊？”
張紫華愕然，下意識(shí)的看向竺法言，你個(gè)和尚才來(lái)了錢(qián)塘幾日，怎么有這么多把柄落到都明玉的手里？
還讓不讓人吃飯了？
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