wenxuem推薦各位書友閱讀：道君，從蓬萊筑基開始第109章身可赴死，道不可消(女生文學(xué)wenxuem)
末劫，常言為萬(wàn)事萬(wàn)物之歸一。
歸一便是無(wú)，寓意天地萬(wàn)物之終結(jié)。
某種意義來(lái)說(shuō)，末劫就是那不斷變大的淵墟，當(dāng)末劫降臨此界時(shí)，淵墟也終將此界吞噬，使其歸于亙古永存，無(wú)生無(wú)死之無(wú)間。
江生對(duì)三災(zāi)末劫的理解，則是另有其道。
一如截天之劍，截天地之靈機(jī)，消萬(wàn)道之法門。
然截之一字，不僅截生，亦可截死。
就像江生面前這一道自渾沌劃分而顯化的虛無(wú)劍痕一般，生與死，有與無(wú)，似乎皆在其中。
多寶的神情幾番變化，從好奇到凝重再到皺眉思索，好似在那一道劍痕里看出了諸多奧妙。
申無(wú)忌則是更注意江生的神情，他發(fā)現(xiàn)江生自始至終神情毫無(wú)變化，那雙眼睛好似一潭深淵一般，古井無(wú)波看不出任何情緒來(lái)。
一如江生自己斬出的這道劍痕，無(wú)與有皆俱。
“此之一道，太過(guò)深邃。”
“以我目前之微末修為，尚不得窺見其皮毛，今日之所思所想，亦不過(guò)個(gè)人坐井觀天。”
“想來(lái)再有些時(shí)日，應(yīng)當(dāng)能探得此中門徑，窺見一二。”
江生的聲音一如既往的清冷，多寶和申無(wú)忌只見江生自袖中探出兩指，對(duì)著面前那一道劍痕輕輕抹過(guò)。
那一道虛無(wú)劍痕隨即散去，只余點(diǎn)點(diǎn)青蓮在空中綻開、凋謝。
隨著論道結(jié)束，三人之間的關(guān)系倒是略顯近了些。
畢竟若非真正的至交好友，極少會(huì)有這般論道的情景。
江生、多寶和申無(wú)忌方才的論道演法，可不是什么一群人聚在一起吹噓自家傳承，展現(xiàn)自身力量亦或者互相探討術(shù)法精深之類的。
三人是把自家法門的關(guān)鍵，自身修行的理念，與對(duì)自然道法的見解，對(duì)天地至理的感觸都呈現(xiàn)出來(lái)。
這般涉及自身核心的東西，尋常論道根本不會(huì)出現(xiàn)。
也就是江生在此，否則多寶和申無(wú)忌斷不會(huì)把自家法門展現(xiàn)出來(lái)。
實(shí)際上，像是這般法門，就算講述給外人，乃至把其中訣竅掰碎了，展開了，沒(méi)有相應(yīng)功法配合，沒(méi)有傳承總綱為根本，依舊是看不懂，學(xué)不會(huì)。
而對(duì)于法相境來(lái)說(shuō)，近乎無(wú)時(shí)無(wú)刻與天地交感的三人，實(shí)際上已經(jīng)都窺見幾分對(duì)方法門的弱處。
這也是為何演法論道一般只有親近至交才會(huì)進(jìn)行的原因。
畢竟演法就是要大家互相補(bǔ)足，擬補(bǔ)自身之差。
而這種情況就難免要展現(xiàn)自身的弱點(diǎn)和缺陷。
若是被有心人抓住此點(diǎn)，以后難免會(huì)在斗法中敗亡。
此間三人演法，各自的一些缺漏自然是掩蓋不了的。
例如申無(wú)忌，其自身法門的缺陷很明顯，他的術(shù)法有局限，有限制，天運(yùn)門的截運(yùn)逆勢(shì)之法同樣有弊端。
可這種弊端對(duì)其他法相來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)了也解決不了，畢竟申無(wú)忌自身對(duì)運(yùn)之一道已經(jīng)極其精通，其施展術(shù)法之后，你就已經(jīng)陷入危險(xiǎn)境地。
要么實(shí)力足夠強(qiáng)，能強(qiáng)壓此時(shí)的背運(yùn)先拉開距離讓自身運(yùn)勢(shì)緩緩恢復(fù)；而實(shí)力不強(qiáng)的，自然也就在這天地所棄，萬(wàn)法所厭的背運(yùn)里身死道消了。
而更強(qiáng)的，如同江生這般，則是絲毫不理會(huì)自身的背運(yùn)和對(duì)方的強(qiáng)運(yùn)，一劍直接抹除對(duì)方天眷，將其打回原形。
這種情況就屬于特例了。
再看看多寶，不少人都知道多寶修行的是三印六法九寶之道。
以三重天印，六道法門為根基，開天門，登九霄。
可那又如何？
面對(duì)太乙元神境的多寶道人，放眼山河大界的五洲四海的天驕們，那些法相們，能自信說(shuō)出穩(wěn)勝之的又有幾人？
至于江生就更不用多提，江生自身的道法理念，就算告訴你，你也很難去實(shí)現(xiàn)。
除非你能找到一方大能，人家愿意替你破碎一方世界，讓你在其中體會(huì)世界終結(jié)之奧妙，萬(wàn)物末法之神異。
且不說(shuō)個(gè)人悟性不同，同一至理每個(gè)人所悟出的法門不一，更別提那強(qiáng)行破碎一方世界的代價(jià)誰(shuí)愿意承受？
一方世界的反噬，哪怕是小世界，都是對(duì)氣運(yùn)功德的極大打擊。
而但凡能做到破碎世界的，至少也要到法相之上方可。
這就是另一處難題所在。
因此，對(duì)三人來(lái)說(shuō)，此番論道不會(huì)對(duì)各自的法門有什么威脅。
而這種坦誠(chéng)的論道，如今可以說(shuō)是少之又少。
想要找?guī)讉€(gè)境界相符，悟性相差不多，各自眼界都不差的，實(shí)在是太難了。
而往往這種人，基本上都是各自道統(tǒng)的核心，道不同不相為謀，不給你使絆子就不錯(cuò)了，開誠(chéng)布公的演法幾乎不可能出現(xiàn)。
此番演法三人都算是所獲頗豐，關(guān)系親近了，殿內(nèi)氣氛也活躍了許多。
仙宴繼續(xù)，申無(wú)忌頻頻與江生、多寶交流，時(shí)不時(shí)講些自己的所見所聞。
而一位壽元悠長(zhǎng)，走過(guò)諸多地方，見過(guò)各種風(fēng)景的老者自身的人生感悟，對(duì)各地風(fēng)土人情的講述，著實(shí)讓多寶大開眼界。
常言家有一老如有一寶，申無(wú)忌活了這么多年頭，所見所聞何其多，遭遇的各種危機(jī)更是不知凡凡，而申無(wú)忌對(duì)這些見聞的理解，對(duì)危機(jī)的處理都頗為巧妙。
而江生對(duì)申無(wú)忌的話聽的也是頗為認(rèn)真，因?yàn)樯隉o(wú)忌不僅僅在講他對(duì)其他世界的探索，還講了他對(duì)盤封界九天十地諸多地區(qū)的見聞。
這些對(duì)江生來(lái)說(shuō)，是極其珍貴的消息。
申無(wú)忌，天運(yùn)門當(dāng)代門主，法相境的高人。
至今，申無(wú)忌也活了兩千多年，對(duì)江生和多寶來(lái)說(shuō)，算是前輩了。
可以說(shuō)，申無(wú)忌人生經(jīng)歷是遠(yuǎn)比江生和多寶豐富的，而眼下這位老牌法相又是伏低做小，又是各種風(fēng)俗趣事來(lái)不著痕跡拉近和江生、多寶的關(guān)系。
其目的不言而喻，這位人情達(dá)練的老者，并非是以此來(lái)為自己謀取什么，只是想讓江生和多寶能給他幾分薄面，日后對(duì)阿豹多多照料些。
而申無(wú)忌那一番見聞見解，更不是夸耀自身的經(jīng)歷和眼界，而是借此把盤封界一些情況告訴給江生，側(cè)面讓江生承他這個(gè)情。
申無(wú)忌能講出來(lái)的，自然不會(huì)涉及什么辛密，山河界的各方圣地對(duì)這些情況也都有所了解，但申無(wú)忌此番無(wú)疑是側(cè)面幫助江生補(bǔ)充且驗(yàn)證了一些消息。
對(duì)蓬萊來(lái)說(shuō)依舊是幫到了忙。
不得不說(shuō)，申無(wú)忌的確是個(gè)人精。
按照申無(wú)忌這種人老成精的情況來(lái)看，憑借一手截運(yùn)逆勢(shì)的本事，申無(wú)忌很難被同境界的修士抓住，哪怕是被好幾個(gè)同境界修士圍攻，他也有能力逃離。
奈何申無(wú)忌當(dāng)時(shí)本就借了山河界的天地運(yùn)勢(shì)來(lái)增幅己身，偏偏又施展法門從江生和多寶身上借勢(shì)。
這一借，讓申無(wú)忌第一次領(lǐng)會(huì)到了什么叫天命之人、氣運(yùn)之子的感受，那等強(qiáng)運(yùn)福德不知超過(guò)了申無(wú)忌本身多少。
外借之運(yùn)遠(yuǎn)超己身數(shù)倍本就是大忌，加上申無(wú)忌自身道行還是差了點(diǎn)，壓不住身上這股氣運(yùn)，自然而然的，申無(wú)忌就昏了頭。
這也是為何申無(wú)忌當(dāng)時(shí)會(huì)想不開對(duì)江生和多寶出手的原因，他如果不削一削自身的強(qiáng)運(yùn)，就真的心智迷失了。
可這一出手，江生就把握機(jī)會(huì)一劍把申無(wú)忌給打回了原形。
此番落敗，某種程度來(lái)說(shuō)，也算是時(shí)也命也。
申無(wú)忌自己認(rèn)了，但他不能讓自家道統(tǒng)消失。
身死不可怕，道消卻是不能承受的。
混沌大千，修士如恒河之沙，無(wú)量天星，億萬(wàn)萬(wàn)都難以囊括。
如此多的修士，大多都可接受自身的身死，接受自身的天命。
若是能窺見大道而身死，不知多少人會(huì)坦然赴死。
可沒(méi)有多少人會(huì)接受自己一死，道統(tǒng)就消散的命運(yùn)。
人死不可怕。
代代相傳的道統(tǒng)，承載的就是一代又一代修士的思想和理念，承載的就是那些人的精神。
傳承依舊、道統(tǒng)依舊，那就沒(méi)什么可怕的。
因?yàn)樗麄兊慕?jīng)歷，他們的名字依舊在宗門之內(nèi)被傳頌著，天地間依舊有他們存在的印證。
因此申無(wú)忌不怕死，怕的是天運(yùn)門的道統(tǒng)不在，傳承斷絕。
若真是如此，不僅僅是日后再也無(wú)人知曉他申無(wú)忌的經(jīng)歷，天運(yùn)門歷代門主的香火也就斷了。
這就是為何申無(wú)忌會(huì)伏低做小的原因，他可以死，阿豹必須活著，活著把天運(yùn)門發(fā)揚(yáng)光大，不能斷了歷代掌門的香火，不能讓世人忘了天運(yùn)門的存在。
當(dāng)仙宴結(jié)束，申無(wú)忌對(duì)著江生和多寶一拜，隨后坦然含笑的出了大殿，去迎接自身命運(yùn)時(shí)。
江生看向了多寶：“對(duì)申道友，你如何看？”
多寶思索著：“一開始，我覺(jué)得這老小子沒(méi)什么好心眼，人老成精，他那些心思幾乎都用在歪處了。”
“可后來(lái)，我倒是有點(diǎn)認(rèn)可他了。”
“最后呢？”江生問(wèn)道。
多寶嘆了口氣：“算是有點(diǎn)佩服他吧，為了自家傳承做到這種地步，是個(gè)好掌門。”
“說(shuō)來(lái)靈淵你可能不知道，我多寶也是個(gè)無(wú)父無(wú)母的，從小孤苦無(wú)依一步步走到現(xiàn)在，就連傳承都是莫名其妙掉進(jìn)海里撿的。”
“我是從未體會(huì)過(guò)什么叫做人倫親情，而今日看著申老頭對(duì)著你我這般姿態(tài)，我卻是似乎感覺(jué)到了。”
“可憐天下父母心啊。”
江生點(diǎn)了點(diǎn)頭：“這天下為人父母的心思，的確可用可憐兩字來(lái)形容。”
“申道友的心思用在了你我身上不差，可這份情，的確也是要承的。”
多寶看向江生：“靈淵，你打算如何處理那個(gè)叫阿豹的小子？”
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