吳道子搖了搖頭，忽然伸手拉住了轉(zhuǎn)身欲走的王全。
王全憤恨地轉(zhuǎn)回頭來(lái)，卻看到古怪老頭先前從未有過(guò)的溫和眼神，他頓時(shí)愣在了原地。
“留下來(lái)罷。
給老夫做個(gè)伴兒，你學(xué)不成雕塑，還可以同老夫?qū)W畫嘛……本有雕塑的基礎(chǔ)在，學(xué)畫也容易許多。
老夫收你一個(gè)弟子，死也會(huì)保你在畫道之上入道的。”吳道子的語(yǔ)氣從未有過(guò)的糅合，令王全一時(shí)受寵若驚，叫楊惠之微微動(dòng)容！
王全下意識(shí)問(wèn)道：“您這是為何？您也不必如此的……”
只是與他同路上山而已，何必要累死累活收他一個(gè)毫無(wú)資質(zhì)的人做弟子，還愿意以死來(lái)保他于畫道之上‘入道’？
雕塑、繪畫二門之間界限沒(méi)有那般明晰，雕塑大家亦多有繪畫功底在身，繪畫大家轉(zhuǎn)作雕塑行業(yè)也并不困難。
今下王全的稟賦已然在雕塑一道上被徹底否決，沒(méi)有一絲入道的可能。
可以想見，他在畫道之上同樣是機(jī)會(huì)渺茫。
而吳道子乃是雕圣的師兄，其本身豈是庸人？
以其才能，收下一個(gè)高天資的弟子做徒弟，引領(lǐng)弟子于畫道之上入道，豈不比引導(dǎo)他王全這么個(gè)庸人，在畫道之上入道要容易得多？
王全心中疑惑。
但吳道子并未回答他原因，只是松開了他的胳膊，斜著眼看他：“你只需回答愿不愿意就是！
愿意就留下，不愿意就滾蛋！”
老者這個(gè)態(tài)度，又叫王全有些生氣。
不過(guò)他一轉(zhuǎn)念，又陡地想到了甚么，于是干脆地向吳道玄跪拜下去，口稱：“師父！”
——既拜對(duì)方為師父，作為師長(zhǎng)脾氣怪些，被其打罵幾句也就沒(méi)什么了……念及此，王全頓時(shí)心神通明，那股怒火再未出現(xiàn)過(guò)！
楊惠之在一旁站著，聽著二人對(duì)話，他面上流露些微笑容。
師兄新收的這個(gè)弟子，不知師兄態(tài)度為何突有如此轉(zhuǎn)變，他作為旁觀者，卻大抵是想到了原因所在的。
華山山陰。
天地蕭殺，群山肅靜。
罡風(fēng)鋪展于這渺無(wú)人煙、險(xiǎn)峭奇崛的山澗溝壑之中，為此間平添了幾分陰森氣韻。
此時(shí)，在那云霧遮掩下顯得朦朦朧朧，好似另一重世界的獨(dú)柱山巒之上，幾棵野松遮蓋之下，一瘦削僧侶在松樹下顯出影跡。
他神色冷厲嚴(yán)峻，氣息似比這華山群峰都更險(xiǎn)惡。
一縷縷詭韻沾附在他的衣衫之上，化作一道道猙獰詭影，令他如同披著一件以群詭作布片縫合而成的百衲衣一般。
隨著此僧出現(xiàn)在野松樹下，又有幾個(gè)僧侶形影接連在樹下顯現(xiàn)。
不消片刻時(shí)間，這如同一根石柱般的山峰上，就匯集了數(shù)十道人影。他們形體似真似幻，俱是僧侶模樣。
“茅山祖師死期將至。”那陰森僧侶見諸僧已齊至此間，他垂著眼簾，忽然開聲說(shuō)道。
諸僧聞言，面色各異。
其中，一白眉老僧雙手合十，向那陰氣森森的僧人說(shuō)道：“詭獄亦須有人看守，那么而今，由誰(shuí)留在詭獄之中？
誰(shuí)又出去做事？”
那白眉老僧在一眾周身靈光閃爍的僧侶之中，反倒顯得頗為普通。其法名‘慧沼’，正是諸僧之中唯一還存活于世者。
慧沼話音落地，氣息陰森的瘦削僧人鑒真低垂眼簾，還未言語(yǔ)，神秀和尚邁步而出，環(huán)視四下，雙手合十道：“為成佛大計(jì)，貧僧愿去應(yīng)對(duì)‘鬼佛降世’。”
茅山祖師的死期乃是一個(gè)危局。
此局牽扯著想爾、魯母、鬼佛，乃至是三清等種種恐怖存在，陶祖一旦身死，立刻牽一發(fā)而動(dòng)全身。
是以蘇午早先就分派了人手，以應(yīng)對(duì)此諸多恐怖存在。
鑒真及西天世界諸僧坐鎮(zhèn)的詭獄，便負(fù)責(zé)應(yīng)對(duì)可能到來(lái)的‘鬼佛降世’。
鬼佛，盤踞在彼岸之上，為唯一無(wú)上真佛。
其成佛后，天下僧侶再無(wú)一個(gè)能夠成佛！
是以神秀和尚會(huì)有此言。
神秀和尚話音落地，群僧亦都紛紛應(yīng)聲：“貧僧愿往。”
“貧僧愿往。”
“我等本就只余一道法性真靈存世，若以這一道法性真靈，能夠摧開由此至彼的坦途，使天下后來(lái)僧人，皆能成佛，不負(fù)如來(lái)——那么舍卻這一道法性真靈，又有何妨？！”
“南無(wú)阿彌陀佛！”
群僧議論起來(lái)，如巨柱般的石峰上，一時(shí)沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
鑒真始終低垂眼簾，未有參與群僧的議論，直至群僧議論聲消止，盡將目光投向他時(shí)，他才緩緩抬頭。
他在群僧之中并不算輩分最高、年歲最長(zhǎng)者。
在佛法修行之上，更算不上是有大成就的尊者。
但今有圣人指他執(zhí)掌詭獄，因著對(duì)于那位圣人的敬畏，群僧便都須高看鑒真三分，認(rèn)真聆聽鑒真的言辭，對(duì)鑒真做出的決定堅(jiān)決遵從。
鑒真開聲道：“諸位師兄、師長(zhǎng)，皆已證得法性。
而諸般空性，盡皆指向彼岸空中唯一大佛?！?
他話一出口，群僧已經(jīng)意識(shí)到鑒真的真實(shí)意思是甚么，眾僧大皺眉頭，沉默著聽鑒真把話說(shuō)完：“是以，你等諸位今時(shí)雖誓愿摧開由此至彼的坦途，為后來(lái)者絕禍患，但令你等直面鬼佛——
只怕諸位師兄、師長(zhǎng)頃刻之間便要性真磨滅，法性悉數(shù)投向鬼佛，為鬼佛所用。”
鑒真話中之意分外明顯，直指諸僧若面對(duì)鬼佛，便都是在給鬼佛送菜。
無(wú)一幸免！
眾僧知其所言沒(méi)有一份虛假，是以只能沉默不語(yǔ)。
“而今直見鬼佛之后，法性不滅，依舊長(zhǎng)駐空中者，只有一個(gè)半人?！辫b真接著道，“那一個(gè)人，即是今時(shí)之圣人。
半個(gè)人，則是三藏法師。
圣人修行不須你我贅言。
三藏法師法性被鬼佛所吞，還能從彼岸歸返，落回苦海之中，全因其守持住了自心，因這‘我執(zhí)’。
此悖離佛法正道之法?！?
慧沼聞言，眼中光芒閃動(dòng)，笑著向鑒真說(shuō)道：“你的意思是說(shuō)——你一生修持‘我執(zhí)’，執(zhí)‘邪見’，其實(shí)是此次應(yīng)對(duì)‘鬼佛降世’的最合適人選？”
鑒真點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“不成的?！鄙裥愠烈髦鴵u頭道，“你專修‘我執(zhí)’，無(wú)有法性寄托性靈，屆時(shí)只怕連鬼佛真形都看不到——你與它好似兩條直線，各自平行，如此又如何能牽制于它？”
鑒真聞聲沉默了片刻，而后道：“貧僧的情形與‘行邪見者’的情形還有許多不同。
貧僧能夠見得鬼佛?！?
在此之前的每時(shí)每刻，他動(dòng)心起性，皆能于性中見到那由無(wú)數(shù)人意堆砌造化而成的佛陀！
鬼佛是他的噩夢(mèng)！
只是從前一個(gè)時(shí)代的悲慘故事，鑒真卻無(wú)法向群僧道明個(gè)中因由了。
他說(shuō)過(guò)話后，手結(jié)法印——一縷明燦燦燈火便在他指尖乍然燃亮——眾僧見起指尖燈火，一時(shí)都震驚不已。
慧沼面皮顫動(dòng)，首先向那燈火行禮，口稱：“祖師?！?
隨后與鑒真說(shuō)道：“圣人將三藏祖師法性都交托給了你？”
“是以即便貧僧自身雖執(zhí)邪見，不能見如來(lái)。
但依托三藏法性，亦能直見鬼佛。”鑒真說(shuō)道，“諸位師兄、師長(zhǎng)，不必為此擔(dān)心?！?
眾僧已被鑒真一番言辭說(shuō)動(dòng)，今下又見他將玄奘法性掌握在手，內(nèi)心已經(jīng)偏向指定由他應(yīng)對(duì)鬼佛。
只是鑒真自身畢竟未能證就法性，群僧因此多少有些猶豫。
一直呆在角落里，始終未有出聲，從面貌上看就是個(gè)枯槁老者的僧人‘慧能’這時(shí)候道：“鑒真師弟已是當(dāng)下最好人選。
在他之外，再無(wú)第二人能擔(dān)當(dāng)大任?！?
他話音一落，眾僧遲疑著點(diǎn)頭。
慧能看過(guò)群僧面上神色，面露笑意：“然若只由鑒真師弟獨(dú)自應(yīng)對(duì)鬼佛，我等在一旁卻無(wú)法出力絲毫，這卻不是同門應(yīng)做的事情。”
群僧聞聲連連點(diǎn)頭。
“如此——”慧沼目光投向鑒真，自他眼耳口鼻之中，一重重輪光剎那鋪張而開，朝著鑒真灌注了過(guò)去，“貧僧愿以自身法性投寄于鑒真師弟之身，供鑒真師弟隨意驅(qū)使，應(yīng)對(duì)鬼佛！
若大計(jì)能成，鑒真師弟還貧僧法性即是。
若事不能成，此般法性，亦可隨鑒真師弟而去！”
慧沼七竅之間，重重法性輪光映化寶樹、金瓶、蓮花、浮屠等等莊嚴(yán)物相，諸般莊嚴(yán)物相環(huán)繞在鑒真左右。
鑒真見狀，亦知同門情誼拒絕不得。
他雙手合十，向慧沼微微頷首，繼而張開口——一雙如金銅鑄就，雕刻滿了‘卍’字輪印的手臂從他手中生出，那雙手臂亦將雙手合十——慧沼法性盡數(shù)澆灌在了那雙金銅手臂之上！
好似鑒真這副厲詭般的皮囊不斷向外翻騰了出來(lái)。
厲詭鑒真的反面——銅鑄大誓愿鑒真從厲詭鑒真口中徹底翻出，盤坐在野松樹下，環(huán)視四周。
“鑒真師弟，貧僧法性，你亦拿去！”神秀和尚一步踏臨這如同金銅鑄造的鑒真身前，五指按落鑒真頭頂！
他的身影散化作一道道白光，盡數(shù)與鑒真相融！
群僧齊齊顯化法性，在此刻數(shù)不盡的法性虹光，交轉(zhuǎn)在銅鑄鑒真體表，銅鑄鑒真周身每一個(gè)卍字輪印中央，皆盤坐著一尊尊佛陀、菩薩、阿羅漢——此種種佛陀菩薩，便是群僧法性寄托在他身上的化現(xiàn)！
慧沼亦在此時(shí)掐動(dòng)法印，要將自身法性寄托在鑒真之身，但化為銅鑄大誓愿相的鑒真在此時(shí)張開口，一雙嶙峋的、纏繞著種種恐怖厲詭形影的手臂便自他口中伸展而出——完整神韻相的厲詭鑒真再一次返歸現(xiàn)世，他一拂袖，將慧沼投寄而來(lái)的法性又掃了回去！
慧沼皺著眉頭，不知鑒真為何如此。
鑒真面朝向他，雙手合十行禮道：“諸位師長(zhǎng)、師兄無(wú)法性護(hù)持己身，真靈正是最為羸弱的時(shí)候。
貧僧亦需調(diào)集諸座詭獄為己所用，應(yīng)對(duì)‘鬼佛降世’。
詭獄無(wú)法庇護(hù)諸位同門真靈，接下來(lái)，還要請(qǐng)你以法性護(hù)持諸位同門真靈?！?
聞聽此言，慧沼神色恍然。
他點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后看向四下群山，說(shuō)道：“你欲調(diào)集諸座詭獄為應(yīng)對(duì)‘鬼佛降世’——天下九州之詭，幾乎盡皆封藏于詭獄之中，調(diào)集諸座詭獄，以應(yīng)對(duì)鬼佛，會(huì)不會(huì)牽連太廣了？”
“事成或敗，在此一戰(zhàn)。”鑒真道。
慧沼聞聲，定定地看了鬼氣森森的鑒真一眼，最終道了一聲‘好’，即以法性卷起群僧性靈，與鑒真行禮道別之后，飛縱下這如石柱一般的山峰，身形乘著山風(fēng)，頃刻間消失在華山群峰中！
鑒真在石柱峰上盤腿坐下，雙手合十——
一重漆黑圓光在他雙手間迸發(fā)而出，繼而將他整個(gè)人都吞沒(méi)進(jìn)了這重圓光之內(nèi)！
嘩啦！嘩啦！嘩啦！
華山群峰之下，地脈之中，一道道漆黑鎖鏈應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，隨地脈伏延，游曳向那石柱山峰，一道道鎮(zhèn)鎖著厲詭的鎖鏈，在石柱山峰上層層盤繞，將遍生綠樹的石柱山峰變成了一根漆黑的鐵棒！
嘩啦！
一根根鎖鏈上，面貌猙獰恐怖的厲詭隨山風(fēng)搖蕩！
無(wú)數(shù)條鎖鏈，盡數(shù)游曳向那盤踞山頂?shù)钠岷趫A光中！
天穹陰沉！
陰風(fēng)呼嘯著，卷動(dòng)著鵝毛般的大雪一層層落下，將大地鋪陳成雪白顏色。
這一望無(wú)際的雪白簇?fù)碇蟮厣弦幻娉蚊鞯媚軌蛴痴粘鲫幊撂祚返摹R子’——那是一汪已經(jīng)結(jié)了冰的湖泊。
湖泊的冰面上，有人敲響法鼓，有人吹響法螺。
禿鷹凄厲的嘯叫聲在湖泊上空不停響起。
那些羽翅奇大的禿鷹在陰沉天穹中，也不過(guò)是一個(gè)個(gè)黑點(diǎn)而已。隨著一聲聲哨音落下，盤旋在天穹中的禿鷹徐徐下落。
湖泊中央的冰層上。
一具人尸已被卸開，由一群花袍子的僧侶將一塊塊冒著熱氣的血肉，丟向四下飛臨而來(lái)的禿鷹。
神鷹啃食血肉，發(fā)出越發(fā)凄厲的鳴啼。
僧侶們贊嘆的歌聲，傳到了冰湖之外。
冰湖岸邊，兩道穿著皮袍子的身影驅(qū)馬至此。
騎白馬的那人掀開頭上的兜帽，露出一張明艷美麗的面容，她眼珠黝黑，內(nèi)中流轉(zhuǎn)著勾魂攝魄的光芒。
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《我的詭異人生模擬器》情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，是一本情節(jié)與文筆俱佳的玄幻小說(shuō)，樂(lè)庫(kù)轉(zhuǎn)載收集我的詭異人生模擬器。
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