“主人這一重‘識神變化’有何威能？”
黑儺站在白駒身旁，看著立身于陰影之中，若有所思的蘇午，開口向他問道。
蘇午收攏神思，隨手將忿怒金剛以收魂米封押，同時向黑儺回道：“這一重識神化相，可以短暫脫出‘群生’之列，不受厲詭死劫規(guī)律影響。
同時，能聆聽‘希夷’之音，我在化為‘六耳獼猴’之時，參修法門，交融諸法的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過尋常狀態(tài)，相當(dāng)于自身悟性翻倍提升。”
他所稱‘希夷’，非只有大道運轉(zhuǎn)留下的余韻。
更指的是某個潛藏在大道余韻中的‘希夷世界’——赤龍師父曾經(jīng)進(jìn)入這方世界之中，在此方世界內(nèi)，翻閱到了有涉三清的《事原天典錄》！
這個‘希夷世界’，更是‘六耳’的鬼蜮！
如今蘇午就能感受到‘六耳’的鬼蜮，乘著大道余韻，向自身乘游而來。
蘇午猜測，它還需要一段時間，才能真正覆蓋過來，將自身拉扯入希夷世界之內(nèi)。他對那方‘希夷世界’亦充滿了好奇。
“短暫脫離群生之列，不受厲詭死劫規(guī)律影響？！”黑儺、白駒的注意力更多集中在‘六耳獼猴識神化相’的第一大威能之上，畢竟所謂‘希夷’之音，悟性提升，于他們而言都太過虛無縹緲了，根本難以對此形成實感。倒是不受厲詭死劫規(guī)律這般威能，是令他們深有實感的，所以二者聽過蘇午所言，幾乎異口同聲道。
“是。”
蘇午點了點頭：“我今時化為六耳獼猴以后，已經(jīng)可以不受發(fā)詭、眼詭的死劫規(guī)律影響——不過，發(fā)詭、眼詭死劫規(guī)律強(qiáng)弱不同，我若置身于發(fā)詭死劫籠罩之下，應(yīng)當(dāng)能更為從容，若置身于眼詭死劫之中，或許會被它的死劫壓迫，引致自身在一定時間后退轉(zhuǎn)出識神化相的狀態(tài)。”
“即便如此，也是甚為神妙了。
怪不得天柱爺勸告主人，不要過度沉醉于識神變化之中。”白駒點了點頭，若有所思地道。
黑儺則道：“主人今下亦才剛剛凝聚出這一道識神化相而已，此后通過觀火祭祀，亦將逐漸彌補(bǔ)此一重識神化相，或許它的威能可以更上層樓，以后說不定足可以抗御‘三清之腸’這個層次厲詭的死劫規(guī)律，置身它的死劫籠罩之下，依舊不受影響！”
“或許會有這一天。”蘇午未置可否，笑了笑，道，“不過在未能證就元神之前，應(yīng)該是不可能了——這一重識神化相已經(jīng)初步煉成，以后再行觀火祭祀，亦只是讓它更加顯映出來，稍稍提升它的威能而已，想要更大提升，唯有將來成就元神，令識神盡死，皆作元神養(yǎng)料之時。”
三者又探討了一陣。
而后，黑儺、白駒二者隱入鬼夢霧氣之中。
蘇午首先依著大成太上爺教授的法子，以自身性靈容納了這位‘大成太上爺’。
鬼夢世界中，每一位‘爺爺’、‘奶奶’輩的人物，都承載了一份鬼夢本形，太上爺爺輩兒的亡者意識承載鬼夢更多。
他今下容納‘黑儺’、‘白駒’、‘祖大成’、‘犬神’之后，便相當(dāng)于以自身性靈容納了五成還多的鬼夢本形。
從前他的‘意’最多能承載五成鬼夢力量，且承載五成鬼夢力量以后，自身念頭運轉(zhuǎn)都將受到影響，再無法運用‘八識心王’。
如今容納了五成還多的鬼夢，蘇午的性靈依舊不覺負(fù)累。
他自覺能夠承載更多鬼夢的力量！
今下聚集魂魄，煉成一重識神化相，對他自身的提升不可謂不大！
自魯?shù)氐臑成娇h城至于燕趙之地的‘鄲城’，乃有一千多里地，蘇午并不著急趕路，是以令吳文遠(yuǎn)等三陽會眾趕車，便依著正常路線、正常速度，往鄲城而去。
沿途之中，蘇午也傳授幾個三陽會眾一些修行法門，順便沿路收押一些詭類，開府煉儺，繼而投入火中，祭祀自身性靈。
如此走走停停，總算在七八日后到了鄲城。
蘇午的‘六耳獼猴識神化相’亦是功行圓滿。
一行人將老婆婆送到了鏞城老家之中，還被強(qiáng)留在那里一日，老婆婆也是‘重信諾’之人，非要拽著給蘇午說親，蘇午只得帶著三陽會眾趁夜離開，還把騾車留在了彼地。
之后又在路上打劫了一伙強(qiáng)賊，搶了他們的騾馬車，帶著豆娘母子來到了鄲城。
低矮城墻下。
一駕騾車徐徐停住。
大黑騾子叫嚎了幾聲，引來靠著城墻根曬太陽，互相捉著身上虱子的一群乞兒的目光。一個半大小子從那輛騾車棚子里跳出來，接著從車上抱下來一個小娃娃。
小娃娃被他舉在半空，也不害怕，只是望著他咯咯地笑。
豆娘跟著下了馬車，從半大小子手里接過自己的孩兒，繼而向走下馬車的蘇午、吳文遠(yuǎn)等人躬身行禮：“蘇小哥，吳先生，我這就往鄲城投親去啦。
一路上麻煩你們了，你們訪友過后，一定要往鄲城西邊的野槐樹胡同來一趟，到我家里歇一歇腳，叫我也給你們治一桌好菜，好好地招待你們一回。”
臨近家門，豆娘也頗高興。
吳文遠(yuǎn)站在蘇午身后，笑著點頭答應(yīng)。
蘇午看著她，亦道：“一定。大姐的家人在何處等候？不然我們多送你一段路，直接把你送到家門口？”
這位大姐廚藝不錯，一路上全靠她來準(zhǔn)備餐食。
三陽會里的幾個半大小子，經(jīng)過這一路舟車勞頓，都不見有絲毫消瘦，全在于她調(diào)治的一手好飯菜。
“不用不用，不用麻煩了。
你們載我到鄲城城門口，已經(jīng)幫了我太多。
我不好意思再麻煩你們了，這段路我自己走就行，不用麻煩的。”豆娘連連搖頭，拒絕了蘇午的提議。
見她如此，蘇午也不再堅持，與她行禮作別。
眾人目送著豆娘抱著孩兒進(jìn)了外城，身影漸漸消失在人群之中，而后才回到騾車上，由吳文遠(yuǎn)驅(qū)趕著騾馬，走走停停，一路詢問，往鄲城外的‘天王觀’而去。
天王觀隱在太行山，太行山中寺廟、宮觀頗多，常有心生避世之意的人拜入山寺宮觀之中，或自行在山中結(jié)廬而居。
此般山脈山勢兇險，又因其地勢險要，乃是兵家必爭之地。
傳聞之中，常有流民為避兵災(zāi)戰(zhàn)禍，深入山脈之中，隱在外人難見的山中洞天之內(nèi)，在其中繁衍生息。
在今時太行山脈諸多道觀寺廟中，‘天王觀’名氣最盛，香火極旺。
因其香火旺盛，也導(dǎo)致了蘇午一行人在路邊隨便找人問路，大多數(shù)時候都能從路人口中得知往‘天王觀’去，具體該走哪條路徑，倒也省去了眾人頗多麻煩。
之所以天王觀香火如此鼎盛，與‘邵道師’本人亦有頗深關(guān)系。
其練成‘天王鎖詭錘’后，接連與太行山上諸多寺廟僧侶、道士比試，連挫周邊寺廟眾多名宿，因其一人，帶動了原本門庭寥落的天王觀聲名鵲起，香火漸旺，門下弟子亦跟著越來越多。
蘇午一行人將騾馬車交給‘天王山’腳下的道童看管了，而后就跟著往山上去燒香的信士們，沿著山間小徑，往山上‘天王觀’而去。
(本章完)
?>