贊普王妃‘移西迦厝’與佛有緣，被贊普王供養(yǎng)給精蓮大師，跟隨精蓮大師修行。
精蓮大師觀空‘移西迦厝’為己之明妃，在與移西迦厝佛母和合大定修行之中，化現(xiàn)‘仁愛歡喜上師相’。
至此，精蓮大師已具五德相：獅子吼相、仁愛歡喜上師相、光明上師相、絕對真理獅子相、海中金剛相。
晨光熹微。
天穹中的太陽灑下光芒，將康欽桑諸山染成澹金色。
那鋪陳于神山山階上的累累尸骸，已經(jīng)被昨夜蒼穹中飄搖的大雪重新遮蓋住了，康欽桑神山在世人眼中，依舊圣潔，凈無瑕穢。
康欽桑神山之畔，某座小山丘上，有座茅草搭建形成的草廬。
一身黑衣的蘇午盤腿坐在草廬中，他身前支著一口大鍋，鍋中翻滾著乳白色的骨湯，一陣陣牦牛肉的香氣在風(fēng)中飄溢。
蘇午往那口鐵鍋中不時(shí)傾入些藥湯、草藥等等，令肉脂的香氣與藥味結(jié)合，漸漸轉(zhuǎn)化為另一種奇異的香味。
鍋?zhàn)永锏呐Ｈ怆S著鼓沸的肉湯翻滾著。
牦牛肉已被燉好，再多燉些時(shí)間，牛肉就會(huì)變得彈牙而柔韌，不好咀嚼了。
蘇午撥去鍋?zhàn)酉旅孢€在燃燒著的薪炭，捧了幾捧新雪壓在暗紅的薪炭上，在一陣咝咝聲里，新雪化為雪水，一陣陣白煙飄散各處，薪炭終被熄滅。
他捧起旁邊盛器里的一些野菜，也丟進(jìn)了鍋?zhàn)永铩?
蓋上鍋蓋。
利用鍋?zhàn)又械臒釡瑢⒁安藸C熟。
做完這些事情，蘇午便不做聲地守在鐵鍋旁，他未曾掐動(dòng)任何手印，念誦任何法決，四周虛空間，卻有縷縷密藏域大化本源，從空氣中抽離出來，朝他匯集而去。
山丘下的極遠(yuǎn)處，出現(xiàn)了幾個(gè)黑點(diǎn)。
那幾個(gè)黑點(diǎn)彼此間相距還很遠(yuǎn)，但他們在不停地移動(dòng)著，終于在臨近山丘時(shí)，四五個(gè)人匯集到了一處，走到了山丘下。
他們看到山丘草廬中默然而坐的蘇午，都高聲呼喊：“元！”
“魔！”
兩個(gè)不同稱呼，指向地都是蘇午這一個(gè)人。
蘇午轉(zhuǎn)頭看了看山下的五個(gè)門徒，他朝五人招了招手。
五個(gè)人便沿著那被清掃出來的山階，攀上了山丘之頂，也學(xué)蘇午一般，圍著鐵鍋?zhàn)隆?
這五個(gè)人，即是加布光山藏、曲禮光海藏、烏金絳曲與她的丈夫多吉、尊嘉尤能。
蘇午看過五個(gè)人的面孔與衣飾。
時(shí)至今日，這五人面容尚未有多大改變，但他們各自的服飾穿著已經(jīng)轉(zhuǎn)變頗多。
加布光山藏已經(jīng)是一身華麗綢緞的衣袍，腰間懸著鑲金流銀的藏刀，他雖是從遠(yuǎn)處走來，但在極遠(yuǎn)處，還有等候著他的護(hù)衛(wèi)車隊(duì)；
曲禮光海藏衣衫襤褸，比他剛從‘地獄’里爬出來的那會(huì)兒都強(qiáng)不上幾分，他變得愈發(fā)形銷骨立，越發(fā)蒼老；
烏金絳曲、多吉衣衫簡樸，但穿得總算厚實(shí)許多，夫妻二人的臉上漸漸長了些肉，他們趕著一輛牛車在極遠(yuǎn)處停下來，抱著稚嫩的嬰孩，穿越蒼茫雪地而來；
尊嘉尤能則著一身灰黃色的暗紅僧袍。
其已拜在密縛教邏些地區(qū)的某座大法寺中，成為其中舉足輕重的大僧侶。
蘇午的目光在五個(gè)人身上稍微停留，隨后轉(zhuǎn)向了遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方再看不到有人往山丘下匯集來了，最近一次的‘賢者喜宴’上，匯集而來的門徒已不足百人。
這一次，更只剩下了這五個(gè)人。
但此般蕭條情景，卻并未影響蘇午的心情，他內(nèi)心反而十分安穩(wěn)。
“如元所言，能蟄伏的皆蟄伏。
不能蟄伏的也要將自己隱在他人目光之外。”尊嘉尤能雙手合十，向蘇午躬身行禮，“世間已經(jīng)沒有元魔門徒，但也或許，在不久的將來，世間處處皆有元魔門徒。”
“這是好事。”蘇午笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，他取來一個(gè)大碗，盛出一大塊牛肉，以及暗紅的藥湯，先將肉與湯遞給了加布光山藏。
加布光山藏端著大碗，向蘇午說道：“尊師，我今隨精蓮上師的侍僧‘益息旺波’處理部分王庭事務(wù)，邏些大貴族‘喜氏’的女子，因我救下過她的性命，所以認(rèn)我為兄長。
王庭大相‘仲拔節(jié)’出逃，至今仍舊不知所蹤。
大相之位空懸，贊普王將擇出下一任大相。
喜氏與益喜旺波有意推我競逐‘大相’之位。
我如能成為大相，一定要改善民生，革新除弊——”
加布光山藏說著話，眼中光芒閃閃，他渾身都散發(fā)出希望的光明氣息，讓人也禁不住受那氣息感染，生出光明就在眼前，就在遲尺之間的感覺。
蘇午看著加布光山藏的眼睛，說道：“似這樣嘗試，其實(shí)于吐蕃如今局勢而言，意義不大。但你決心如此，我亦不會(huì)攔著你。”
加布光山藏鄭重點(diǎn)頭。
他吃光碗中的肉，喝光了湯。
蘇午向他擺了擺手：“走罷。
你已出師，以后不必由我講授法門了。”
“是。”加布光山藏向蘇午行光山禮，他眼中涌出大顆大顆的淚水，顧不得擦拭什么——加布光山藏放下海碗，轉(zhuǎn)身往山丘下走去。
他走下山丘之時(shí)，面上已經(jīng)不見一點(diǎn)淚痕。
尊嘉尤能接過蘇午遞過來的第二碗肉湯，其看著加布光山藏頭也不回離去的背影，沉沉地嘆息了一聲：“不知大師兄是否能夠明白？
元師讓他離去，不再向他傳法，正是為他著想？”
“大師兄必定明白。”曲禮光海藏沉沉地嘆息著。
“仲拔節(jié)已經(jīng)在邏些地區(qū)消失十五日時(shí)間。
這十五日內(nèi)，精蓮在各法寺講授法門，傳諸灌頂密儀，未見有異動(dòng)。
但在今天，精蓮離開了邏些。”尊嘉尤能吃光肉與湯，向蘇午如是說道。
“他或許會(huì)尋到這里來。”蘇午點(diǎn)了點(diǎn)頭。
尊嘉尤能亦微微頷首，鄭重道：“‘在神靈本教滅亡以前，仲拔節(jié)相將先它一步，被‘地下萬龍王本’吞吃——
康欽桑神山崩塌。
仲拔節(jié)相被大地活埋。
那命定的蓮花顯生天竺僧侶，將駕服‘地下萬龍王本’，地下萬龍王本將成為他的蓮臺(tái)。’
——這預(yù)言在邏些已經(jīng)流傳了許久。
只是如今，神靈本教已經(jīng)滅亡，康欽桑神山尚未崩塌。
不知道預(yù)言又精準(zhǔn)幾分？”
蘇午笑了笑，只是同尊嘉尤能道：“你也該走了。
以后也不需來聽我講法。”
尊嘉尤能合十應(yīng)聲，起身離去。
蘇午將三碗肉湯遞給了烏金絳曲、多吉、曲禮光海藏。
三人向他行禮致謝，端起碗來，一邊吃著肉，一邊與他議論著。
烏金絳曲道：“我與多吉未有尋到‘香巴拉’之所在，但我們繞過了一座雪山，確實(shí)找到了一處不為人知的世外之地。
一部分門徒已在彼處安下家來。
加布師兄贈(zèng)送的牛羊與糧食、種子，尊嘉師兄給予的書籍與藥經(jīng)，都被我們搬運(yùn)到了那處世外之地。
師父，您要不要和我們同去那世外之地？
躲避紛爭與戰(zhàn)火，永世不受奴役？”
蘇午看著烏金絳曲與多吉閃動(dòng)著亮光的眼眸，出聲道：“或許有朝一日，我會(huì)去那里。”
“我們世世代代等候您，迎接您。”多吉向蘇午低下頭顱。
如今已經(jīng)越發(fā)沉默寡言的曲禮光海藏，在多吉夫妻言語的時(shí)候，吃光了碗里的肉與湯，他抬眼看向蘇午，出聲道：“魔。
我今在約如地區(qū)，為彼地的領(lǐng)主，貝颯阿莫吉王妃的家族平整土地，修建水渠。
貝颯阿莫吉王妃要看到珅貢山半山腰處開滿桃花，像是一朵花環(huán)。我和其他的兄弟、約如地域被征召而來的屬民一起，砍珅貢半山腰上的石頭，以期在桃花盛開的季節(jié)，令彼地桃樹盛開，形成繽紛的花環(huán)。
我今來此，是其他的兄弟與平民替我承擔(dān)了勞役。
我不能于此久待了。
若被監(jiān)工發(fā)現(xiàn)缺少了勞役，所有的兄弟都會(huì)因我而受罰。
魔，我要走了。”
曲禮光海藏放下大碗，向蘇午行禮。
他定定地看著蘇午的眼睛：“謝謝您的食物。”
“如若再從他人口中聽到‘那山崗下’四字，那便是我第十三次講法的時(shí)候。”蘇午亦站起身，看著曲禮、多吉、烏金絳曲，“你們一定要來。
帶著其他的兄弟一起過來。”
“是！”
三個(gè)人忽然肩膀顫抖起來。
曲禮光海藏眼中更是滾落淚水。
他們向蘇午道別，匆匆走下山丘。
蘇午目送著他們的身形漸行漸遠(yuǎn)，變成雪原上的一個(gè)個(gè)黑點(diǎn)，他坐回原位，沉寂如一座石凋。
過了良久。
他又好似響起了什么一般，喃喃自語道：“神靈本教覆滅以前，仲拔節(jié)先它一步，被‘地下萬龍王本’吞吃。
此之后，康欽桑神山崩塌。
那命定的蓮花顯生天竺僧侶，將駕服‘地下萬龍王本’，地下萬龍王本將成為他的蓮臺(tái)。”
他轉(zhuǎn)回頭，看著不遠(yuǎn)處的巍巍康欽桑神山。
低聲道：“神山仍在。
神靈本教仍未覆滅。
仲拔節(jié)也快來了……”
最終的巫示與末代的羊同大覺仍未隕亡，神靈本教自然仍不算是覆滅。
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