77shuku
當(dāng)百里帝君回神過來的時(shí)候，幾乎是滿臉震驚，顫聲看向觀音大士道：“觀音大士，您果真能夠助在下突破嗎？”
可以看得出此時(shí)的百里帝君既期待又帶著那么一絲惶恐不安。
顯然是因?yàn)橥黄剖⌒闹姓允H猛然之間看到了那么一絲希望，但是又怕這一切都只是一個(gè)幻覺。
那種患得患失的心態(tài)此刻竟然在一尊八境巔峰帝君身上展現(xiàn)無余。
不單單是百里帝君，此時(shí)就是洞玄帝君幾人也都注意到了這邊的動(dòng)靜，尤其是聽到觀音大士開口說能夠助百里帝君突破，幾人的反應(yīng)各異。
洞玄帝君臉上帶著幾分驚喜之色，不像百里帝君幾人，雖然說先前也曾觀禮黃淮請(qǐng)神入體，見識(shí)過觀音大士的跟腳過往，但是并沒有真正同觀音大士打過交道。
洞玄帝君雖然說也沒有同觀音大士打過交道，可是他卻是同觀音大士的那一尊化身，殺生菩薩打過交道啊。
他甚至還曾與殺生菩薩論道過，因此在場(chǎng)眾人，洞玄帝君對(duì)觀音大士的信心最足。
附著在洞玄帝君身上的理教教主本尊此刻卻是借助那一縷神念關(guān)注著這邊的一舉一動(dòng)，自然也是將百里帝君以及觀音大士之間的對(duì)話看在眼中。
理教教主聽了觀音大士的話則是忍不住微微皺了皺眉頭。
百里帝君能夠在聽云霄娘娘講道之時(shí)抓住突破的契機(jī)嘗試突破，盡管說最終突破失敗，也是讓理教教主大為感慨。
只能說云霄娘娘講道那是真的拿出了真材實(shí)料出來，換做是他來針對(duì)性的講道，都未必能夠保證一定讓百里帝君有所觸動(dòng)。
而在百里帝君已經(jīng)可以確定突破失敗的情況下，他就更加沒有什么把握可以助百里帝君突破了。
但是觀音大士卻開口說能夠助百里帝君突破，這就讓百里帝君深感震撼了。
大家都是教主級(jí)別的存在，雙方之間的差距應(yīng)該不大才對(duì)，他做不到的事情，那么別的教主至尊也未必能夠做到才正常。
“哼，真是好大的口氣，本座倒是要看看，這位不知道從哪里冒出來的觀音大士到底是不是在胡吹大氣，邀買人心。”
直到這個(gè)時(shí)候，理教教主仍然是不看好觀音大士，認(rèn)為觀音大士的舉動(dòng)只是在邀買人心，一番表演過后，百里帝君修為突破徹底失敗之時(shí)，觀音大士肯定會(huì)將一切的責(zé)任都推到百里帝君身上。
自覺已經(jīng)看穿了一切的理教教主眼眸之中閃過一絲不屑之色。
觀音大士雙手合十，滿臉慈悲之色，一副悲天憫人的姿態(tài)緩緩道：“出家人不打誑語，本座言出即行，既然敢那么說，自然是有著幾分把握的。”
百里帝君得到觀音大士的肯定答復(fù)，眼眸之中的驚喜之色更盛，當(dāng)即便是沖著觀音大士無比虔誠的拜下道：“若是觀音大士能夠助在下突破，大士之恩情，在下定然銘記于心，自此以后，大士吩咐，在下莫敢不從！”
先前只有洞玄帝君一人突破，那倒也罷了。
可是就在方才，桃花帝君竟然當(dāng)著大家的面就那么順利的突破了。
若是自己沒有在聽云霄娘娘講道的過程當(dāng)中抓到了契機(jī)，人生之中第一次距離第九境的瓶頸突破那么近的話，那么一切倒也罷了。
但是誰讓他一只腳都已經(jīng)邁入了第九境的門檻之列，結(jié)果卻是沒能夠突破。
沒有對(duì)比就沒有傷害，百里帝君被深深的刺激到了。
可以說這個(gè)時(shí)候的百里帝君絕對(duì)是道心動(dòng)蕩之際，這個(gè)時(shí)候別說是觀音大士開口，便是理教教主開口，如果說愿意助百里帝君突破，那么一樣能夠收服百里帝君加入理教。
觀音大士神色不變，一如既往的一臉慈悲，只是微微一拂手道：“本座說過，你與本座有緣，本座自會(huì)助你！”
緩緩起身的百里帝君在一旁盤膝坐下，虔誠的看著觀音大士。
而這會(huì)兒云霄娘娘的講道顯然已經(jīng)進(jìn)入了尾聲，空中的異象也漸漸消失無蹤，伴隨著云霄娘娘講道結(jié)束，靈光帝君、飛鴻帝君二人悠悠然醒轉(zhuǎn)過來，臉上滿是感慨之色。
他們的道同云霄娘娘所宣講的大道有著明顯的差別，所以說此番聽云霄娘娘講道雖然說也有所收獲，可是卻也沒有如桃花帝君、、百里帝君那般都抓住了突破的契機(jī)。
不過不管如何，此番他們也算的上是收獲不小，等到徹底消化了此番聽道所得的話，一身道行未必不會(huì)有所提升。
云霄娘娘目光掃過桃花帝君、百里帝君等人，緩緩開口道：“諸位，講道已畢，他日若是有緣，本座再為諸位講道。”
洞玄帝君、百里帝君、桃花帝君等人此刻看著云霄娘娘的目光當(dāng)中滿是尊崇之色，皆是齊齊起身向著云霄娘娘大禮拜下。
“吾等拜謝娘娘！娘娘大德！”
云霄娘娘長(zhǎng)袖一揮，一股無形的力量將幾尊帝君扶起，身下由祥云匯聚而成的蒲團(tuán)消散不見，身形緩緩落下。
借著那一縷神念看著的理教教主此刻注意力也是放在了云霄娘娘身上，忍不住暗贊一聲道：“好一尊云霄教主，當(dāng)真是有幾分不凡，難怪能夠令靈教那些人吃虧。”
理教教主可是從頭到尾將云霄娘娘講道聽得清清楚楚的，他能夠感受到云霄娘娘所講大道至理之高深莫測(cè)之處，尤其是許多地方聽上去似乎只是淺嘗輒止，立意極高，怎么聽都給人一種意猶未盡之感，仿佛云霄娘娘所講大道至理經(jīng)文只是一些皮毛，真正的核心根本就沒有講出來。
感覺上是這般，但是理智卻讓理教教主有些不敢相信自己的那種直覺，他不覺得這世間會(huì)有那么高深玄奧的經(jīng)文典籍存在。
一臉沉吟的理教教主輕聲呢喃道：“若是有機(jī)會(huì)的話，定要向這位云霄教主討教一番！”
正在這時(shí)，別院之中
飛鴻帝君、靈光帝君看著已經(jīng)修為突破的桃花帝君，眼中滿是羨慕之色。
能不羨慕嗎，他們相交多年，相互之間可以說是再了解不過。
本來大家都被困在瓶頸前，可是桃花帝君、洞玄帝君都先后突破，幾人心中那叫一個(gè)躁動(dòng)不安啊。
只可惜云霄娘娘的道似乎并不適合他們，否則的話，他們未必不能夠突破。
百里帝君拜過云霄娘娘之后，則是沖著觀音大士拜下，一臉虔誠以及誠懇的望著觀音大士。
洞玄帝君、桃花帝君對(duì)視一眼，齊齊向著觀音大士還有黃淮道：“黃淮道友、觀音大士，還請(qǐng)大士慈悲。”
黃淮隱約看出觀音大士似乎是想要收攏人心，自然是沒有什么意見。
再怎么說，能夠施恩于一尊未來的九境帝君，倒也是一樁相當(dāng)劃算的投資。
別的不說，例子就在眼前。
洞玄帝君因?yàn)榈昧嗽葡瞿锬铩⑸兴_相助，因而修為突破，同云霄娘娘、殺生菩薩結(jié)下了因果。
也正因?yàn)槿绱耍S淮從洞玄帝君這里很是輕松的便獲得了許多的修行資源。
這要是沒有這般的因果的話，洞玄帝君憑什么會(huì)利用自己的人脈關(guān)系幫他四處奔走，收集各種珍貴的修行資源，真當(dāng)洞玄帝君是老好人啊。
觀音大士雙手合十，長(zhǎng)宣一聲佛號(hào)：“南無大慈大悲觀世音！”
話音落下，便見觀音大士身下蓮臺(tái)泛起神光緩緩?fù)兄^音大士的身形升起，繼而懸于半空之中。
佛光彌漫之間，仿佛有神佛降臨世間，將觀音大士襯托的猶如一尊亙古長(zhǎng)存，至高無上的神圣。
觀音大士橫跨佛道兩家，可以說是集兩家精髓于一身，一身道行之高，滿天神佛之中鮮有人可以與之相比者。
而觀音大士所精擅的諸多經(jīng)文典籍之中，最是名聲在外的當(dāng)屬摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)，略稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》。
此經(jīng)可謂是佛經(jīng)中最少的一部經(jīng)典著作，因其最少、含義最深、傳奇最多、影響最大，被認(rèn)為是般若經(jīng)類的提要。
此時(shí)觀音大士面露慈悲之色，盤坐于蓮臺(tái)之上，口中講經(jīng)道：
我佛如來曾言：“我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；經(jīng)一藏，度鬼。三藏共計(jì)三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經(jīng)，正善之門。”
“本座亦有《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》、《千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》、《白衣大士神咒》、《六字大明神咒》、《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》等經(jīng)文，今日本座便選其中一卷講于諸位。”
洞玄帝君、桃花帝君、百里帝君等人先前可是親眼見識(shí)過觀音大士的跟腳過往的，在那些畫面當(dāng)中，他們也曾目睹過一些至尊神圣的身影，雖然那幾位至尊神圣身影根本就看不清楚，可是他們卻能夠看出，那幾位神圣的身份地位比之大慈大悲觀音大士來還要高。
如今聞聽觀音大士之言，幾尊神圣皆是神色凜然，腦海之中全都是觀音大士的一字一句。
與此同時(shí)理教教主也是聽得目瞪口呆，眼中滿是震撼之色。
“什么如來？竟然有那么多的經(jīng)文，足足有上萬卷之多，這怎么可能？”
理教教主自問他將自身感悟大道至理編纂成一份份經(jīng)文典籍，可是滿打滿算加起來也就那么百十卷罷了。
其中真正能夠做為理教核心典籍的其實(shí)也就那么十幾份而已。
但是聽觀音大士所講的那位什么如來竟然那么大的口氣，經(jīng)文典籍竟然還要分門別類，足足有上萬卷。
他不知道觀音大士所言究竟是真是假，但是理教教主心底卻是有些不大相信的。
到底是一個(gè)什么樣的教派，竟然能夠編纂出那么多的經(jīng)文典籍，除非是許多典籍都是胡亂湊數(shù)用的。
可是真要是那樣的話，也有些說不通，像觀音大士這樣的神圣，顯然是不會(huì)做出那等事情的人。
當(dāng)其聽到觀音大士自身典籍的名頭的時(shí)候，心中則是生出幾分期待來。
能夠被觀音大士所提及，料想必定是觀音大士一身所學(xué)精髓的匯總，一身道行的文字具現(xiàn)，必然是高深莫測(cè)的經(jīng)文才對(duì)。
如果說等下觀音大士講道之時(shí)所講經(jīng)文平平淡淡，屬實(shí)平常的話，那么就能夠依此看出觀音大士所言到底有沒有夸大之處。
若是觀音大士所講經(jīng)文稍顯玄奧的話，那么他就要好好考慮一下觀音大士所言的那位如來的三藏真經(jīng)到底是何等典籍了。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，渡一切苦厄。
舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰︰揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆呵。”
被觀音大士所宣講的自然是心經(jīng)這一經(jīng)典，可以說此經(jīng)短短數(shù)百字，卻是蘊(yùn)含無盡道理，乃是佛門之中數(shù)一數(shù)二的核心經(jīng)典。
但凡是有那么一絲認(rèn)知，只聽心經(jīng)一文便能夠聽出此經(jīng)文的不凡之處。
隨著心經(jīng)自觀音大士口中宣講而出，一時(shí)之間高天之上祥云浮現(xiàn)，紫氣橫空，天花亂墜，地涌金蓮，可以說無盡的異象伴隨而生。
以至于洞玄山上，許多修行之人都下意識(shí)的抬頭看向高天之上，眼看著高天之上突然之間出現(xiàn)的異象，一個(gè)個(gè)的面露錯(cuò)愕以及震撼之色。
實(shí)在是觀音大士講經(jīng)，道盡了大道至理，若然與之有緣，自是有所收獲。
心經(jīng)之玄奧哪怕是在佛門眾多典籍當(dāng)中，也絕對(duì)可以排進(jìn)前列，更何況如今還是由觀音大士親自宣講，若是沒有任何異象出現(xiàn)那才是怪事。
洞玄帝君當(dāng)初也曾聽殺生菩薩宣講心經(jīng)，但是兩相對(duì)比之下，卻是兩種截然不同的感悟。
心經(jīng)在殺生菩薩口中講出，給他一種凜然殺伐，超渡世人的感覺，而在觀音大士講來，卻是無盡的慈悲之意盡顯，讓人聽之心中不由自主的生出一種皈依之感。
莫說是洞玄帝君沉浸其中，百里帝君、靈光帝君幾人也同樣聽得如癡如醉，皆有所得。
甚至就是黃淮、二郎顯圣真君、哪吒三太子、鐘馗天師等人也凝神聽講。
觀音大士講經(jīng)，這可不是誰都能夠隨便聽到的，雖說這不是黃淮第一次聽觀音大士講經(jīng)，但是每一次聽講，都會(huì)有新的感悟，新的收獲。
偌大的別院之中，異象紛呈，但是卻沒有一個(gè)人去關(guān)注那些異象，所有人都為觀音大士所講心經(jīng)之中蘊(yùn)含的玄奧大道至理所吸引。
理教教主本來是不怎么在意的，可是當(dāng)觀音大士念出心經(jīng)第一句話的時(shí)候，理教教主整個(gè)人便是神色為之大變，原本渾不在意的面容為之一肅，整個(gè)人竟是端正了身形，凝神傾聽觀音大士講道，竟是不敢有絲毫分神，就像是怕自己一分神便錯(cuò)過了這世間最為珍貴的機(jī)緣一般。
諸多聽講之人當(dāng)中，論及道行的話，除了云霄娘娘之外，便屬理教教主的道行最是高深，也正因?yàn)槿绱耍斫探讨魉艿降臎_擊也是最大。
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