《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》共分為五篇正篇，九針還命術(shù)、神農(nóng)丹術(shù)、神農(nóng)望氣術(shù)，神農(nóng)聽息術(shù)，神農(nóng)切脈術(shù)。還有一篇外篇，記載著原本無名醫(yī)經(jīng)當(dāng)中記載的奇聞異事，內(nèi)容也詳盡了許多。

所謂九針還命術(shù)，是一套針灸術(shù)，根據(jù)記憶中的《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》記載，九針還命術(shù)一旦修至精處，就如同它的名字那般，九針下去，死人都能夠救活。

神農(nóng)丹術(shù)，是一門煉制丹藥的術(shù)法。采集天下藥草，用神農(nóng)鼎煉制丹藥，不僅能夠救人，也能夠強(qiáng)身健體，祛除百病。

至于神農(nóng)望氣術(shù)，聽息術(shù)，切脈術(shù)，則分別用于中醫(yī)當(dāng)中的望、聞、切。用來診斷病人的病癥所在。

另外，在《神農(nóng)圣經(jīng)》當(dāng)中有一片外篇是有關(guān)于醫(yī)術(shù)的，神農(nóng)精氣訣。是類似于氣功的修煉法門，可單獨(dú)修煉，也可以配合《神農(nóng)圣經(jīng)》修煉。

其用可為自己強(qiáng)身，更可配合九針還命術(shù)，神農(nóng)丹術(shù)，為人治病，配合下來可謂是無病不治。

易晨只是略微的讀過一眼腦海中的記憶，心中便震撼不已。

學(xué)醫(yī)的他十分清楚，這個(gè)世界上病痛萬千種，絕癥數(shù)都數(shù)不清，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)束手無策的。就連一些罕見的疑難雜癥都讓現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界頭痛不已。

更是有些病痛，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)完全沒有辦法的。

比如，癌癥，比如艾滋，又或者是易晨之前因?yàn)槭а^多，而沒有相同的血型配對(duì)的時(shí)候，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就完全沒轍！

可是這些病癥在《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》當(dāng)中卻完全不是問題。

《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》當(dāng)中將人體闡述的理論，是人體就是一個(gè)完整的小宇宙，經(jīng)脈便為宇宙中的星河，穴位便是星河交叉的地方。

在這個(gè)完整的小宇宙中，陰陽二氣循環(huán)不休，五行之力充斥整個(gè)身體，是一個(gè)完整的循環(huán)，這個(gè)循環(huán)完好，則無病無災(zāi)。

這套理論跟華夏中醫(yī)有些相似之處，只是更加大膽和獨(dú)到。

《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》有言，除了外傷之外的任何疾病，都是因?yàn)槿梭w小宇宙中的陰陽二氣和五行之力出了問題。

九針還命術(shù)配合神農(nóng)丹術(shù)加神農(nóng)精氣便可將人體中的有意者請(qǐng)和五行之力撥亂反正，那么人體病痛自然而然的便恢復(fù)了。而就算是外傷，也可以遵循這個(gè)理論，補(bǔ)全陰陽二氣和五行之力，讓外傷自然愈合。

這是一套全新的醫(yī)學(xué)理論，哪怕是華夏中醫(yī)對(duì)病癥的闡述都沒有《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》這樣大膽跟獨(dú)到。

這樣的話，什么病不能治？

易晨看的是如癡如醉。

不知不覺夜已經(jīng)深沉，易晨大略的看完了整個(gè)關(guān)于《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》的記憶，便開始看《神農(nóng)圣經(jīng)》。

如果說，《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》當(dāng)中記載的醫(yī)術(shù)讓易晨超乎想象，震撼不已的話。

那么《神農(nóng)圣經(jīng)》當(dāng)中記載的事情，便讓他感覺到不可思議和難以置信了，這讓從小就生活在科技通明，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的易晨根本難以相信。

在《神農(nóng)圣經(jīng)》的扉頁上便寫著一行筆力雄渾，如走龍蛇的小字，交代了《神農(nóng)圣經(jīng)》的來源。

“上古時(shí)期，萬族并立。人族初生，體弱勢(shì)微，在萬族爪牙下傾軋。幸，有人族大能者三皇五帝，以羸弱之體證得神魔大道，有翻山倒海，摘星捉月之能！

三皇五帝與異族決戰(zhàn)與天外，流血漂櫓，與異族雙雙消失。

自那后，每一個(gè)人皇大帝都留下一部傳世圣經(jīng)，以待人族后代。本經(jīng)乃是三皇之神農(nóng)一生費(fèi)盡一生心血所著之《神農(nóng)圣經(jīng)》。”

看到這里，易晨驚呆了！

只是扉頁上的一段話，便讓易晨難以置信。

這段話，看似是交代《神農(nóng)圣經(jīng)》的起源，可實(shí)際上卻說出了上古時(shí)期的一些情況。

“萬族并立，人族初生，體弱勢(shì)微，在萬族爪牙下傾軋。”這一句還可以看做是人類在荒野猛獸的嘴里求生！因?yàn)槿祟愓擉w力本就不及野獸。

但是第二句，就讓易晨無論如何也想不通了。

“幸，有人族大能者三皇五帝，以羸弱之體證得神魔大道，有翻山倒海，摘星捉月之能！與異族決戰(zhàn)與天外，與異族雙雙消失。”

翻山倒海，摘星捉月！決戰(zhàn)天外，流血漂櫓！

這四個(gè)詞，如果真的是字面上的意思的話，那這《神農(nóng)圣經(jīng)》就太可怕了。

易晨無法想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，上古時(shí)代究竟是有著怎樣的歷史！

就只這段話，便和易晨學(xué)習(xí)的人類歷史不同，甚至可以說是完全顛覆！

懷著震撼的心情，易晨將記憶中的《神農(nóng)圣經(jīng)》翻過扉頁。他先翻看到《神農(nóng)圣經(jīng)》的外篇，八體術(shù)篇，和神農(nóng)精氣訣篇。

因?yàn)檫@兩個(gè)外篇還比較好接受。

就算是神農(nóng)精氣訣，雖然有些不可思議，但也可以算在氣功一流，讓易晨不是那么難以接受。

它可單獨(dú)修煉，也可以和《神農(nóng)圣經(jīng)》正篇和在一起修煉。

修煉有成之后，可去除人體穢氣，撥正陰陽人體陰陽二氣，再輔助神農(nóng)丹藥，九針還命術(shù)為人治病，可謂是藥到病除，沒有治不好的病。除了這些，神農(nóng)精氣還能夠配合八體術(shù)為自己強(qiáng)身。

而八體術(shù)和易晨從小就練的一樣，是一套強(qiáng)身健體的體術(shù)。原本是記載在無名醫(yī)經(jīng)當(dāng)中，但是此時(shí)卻放在了《神農(nóng)圣經(jīng)》的外篇里面。

可是這里面的八體術(shù)，比起他的無名醫(yī)經(jīng)里面的詳盡了許多，原本許多易晨在無名醫(yī)經(jīng)當(dāng)中不明白的地方，在《神農(nóng)圣經(jīng)》當(dāng)中都得到了解釋。

看過這個(gè)之后，易晨才明白真正的八體術(shù)是什么東西。

它竟是不斷改善加強(qiáng)人體這個(gè)小宇宙，讓人體潛力不斷增強(qiáng)的不二法門。修煉了八體術(shù)之后，再去修煉《神農(nóng)圣經(jīng)》，可以起到事半功倍的作用。

明悟了完整的八體術(shù)之后，易晨對(duì)于《神農(nóng)圣經(jīng)》的修煉之法，也有了初步的認(rèn)識(shí)，他便開始觀看《神農(nóng)圣經(jīng)》的正文。

正文的第一頁依舊只有一段話。

人體是一個(gè)小宇宙，也是一個(gè)大寶藏，所謂修煉，便是開發(fā)人體這個(gè)小宇宙。

《神農(nóng)圣經(jīng)》，這是一部跟易晨的世界觀完全不同修煉法訣，易晨心中忽然有一種感覺，只要修煉這《神農(nóng)圣經(jīng)》，哪怕是長(zhǎng)生不死，翻山倒海，摘星捉月也完全不在話下。

“那我練成之后，不就是成了一個(gè)活神仙了？”

易晨忽然嗤笑道，他的理智讓他為這個(gè)想法覺得很可笑。

但其實(shí)，易晨心中已經(jīng)信了。

因?yàn)檫@幾天發(fā)生的事情，讓易晨現(xiàn)在遇到再荒謬的事情，都不覺得荒謬！

易晨繼續(xù)翻看記憶中的《神農(nóng)圣經(jīng)》的初元境篇。

初元境分為兩大部分，分別是孕靈和養(yǎng)精。

孕靈，簡(jiǎn)單的說。

世界萬物都有靈性，包括人類每天吃下的食物當(dāng)中也都包含著靈性。

而人體吃下食物之后是用六腑（膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦）消化的，這時(shí)候不懂修煉的人，只吸收了食物中的基本能量，而將食物中的靈性完全逸散掉了，這樣的話，食物除了維持人體的基本功能之外，對(duì)人體沒有一絲的益處。

而所謂修煉的第一步，便是挖掘六腑的潛能，讓六腑可以將食物當(dāng)中的靈性一并吸收煉化，再將食物中的靈性孕育起來。

這便是初元境的第一步孕靈，也是修煉的第一步……