谷春來這次卻沒有直接敲響銅鑼，而是站到了戲臺子中央，將銅鑼放到了地上。用婉轉(zhuǎn)悠長的奇怪腔調(diào)說了一段白話，如同說書一樣，還捏拿著一些手勢：“三日前，老朽我聽聞，天寶帝都傳來晴天霹靂般消息，仁厚愛民的皇太子，在玉南十五郡查看民生時遇刺身亡。此事傳至北洲，已經(jīng)過去了一月有余，沿途百姓聽聞皆是哀嘆，上蒼如此無情，竟將萬民之希望帶走了。老朽夜中遲遲難眠，輾轉(zhuǎn)間，忽得一夢，夢中有一女鬼，對我哭訴悲慘遭遇，并說得遇龍母指點，知道我戲班四處游走八方演，求我將其遭遇編為‘話戲’，替她一抒郁結(jié)之怨氣，好讓她重入輪回，許諾來生必報答老朽的恩情。夢醒之時，驚覺天色已白，想夢中之人與事，必是神靈所指不假，故此將女鬼所述之事編為此‘話戲’，奉于諸位觀之。”

說完這段帶腔調(diào)的白話，谷春來又恢復(fù)了平常的神情，拾起地上的鑼和錘，鐺鐺鐺鐺連敲四下，聲震廣場。

有人從墻后拉了白布出來，這次拉扯的很長，已經(jīng)超過了那堵墻的寬度，將墻邊的供人出入的地方也擋住了，似乎是有多人同時在扯著，這塊布在臺上停留了不算短的時間。在這期間，有人已經(jīng)揭掉了覆蓋在那堵高墻上的布幔，因為只露出了上端的一小截，魚飛能看到的是一副巨畫的上半截。

魚飛正猜測畫的是什么，白布刷的被放下，隨后抽掉。臺上露出十?dāng)?shù)個形形色色的人物，有坐，有站，還有舞的。墻上的巨畫也完全顯露出來，上面畫的亭臺長廊，花草池塘的背景，畫面里，最遠(yuǎn)處是數(shù)座巍峨高大的殿宇，一派皇宮御花園的奢華景像。

這時候，從墻后也傳來了婉轉(zhuǎn)悠揚的絲竹之聲，聲音不大，意韻歡快，正貼合戲臺上的場面。

魚飛對眼前的景像十分驚嘆，這架勢完全就是一個話劇舞臺的布景了，除了沒有那道大幕簾，人物，道具，背景音樂都全了，而且剛才谷春來的那段說書一樣的引子可比報幕員有創(chuàng)意多了，可是等他看清了臺上那些人，又被逗得呵呵笑出聲了。

你們這還真是山寨版的戲劇演出啊！這也太能湊合了，卷云長案和鼓形秀墩是從吃飯那里搬來的吧，一模一樣，那后面坐的明顯演的是皇帝，就坐這個？這也算了，那頭上戴的是什么，刷了漆的木頭皇冠，身上穿的龍袍也舊的不像樣子，而且臺上大多數(shù)人物穿的用的道具都是粗制濫造的舊玩意兒，和魚飛腦子里老爸收回來的那些個古董有一拼，偶然有幾個看著新的，一瞧就知道是用刷了漆的木頭新制作的。還有這些人也太逗了，跳舞的六個舞姬，除了之前上場唱樂帝長歌的舞姬比較專業(yè)，其他的都是湊數(shù)的。

瞄了個咪的！魚飛發(fā)現(xiàn)里面又有那個“多才多藝”的翠茹，可她并不擅長跳舞，跟著舞姬的動作，就這一會已經(jīng)錯了五次。不過和其他四個“舞姬”比，翠茹已經(jīng)很出色了，那四個都是黑黑壯壯的大媽，其中兩個就是之前上場拉著白布的兩個健婦，曳地長裙被撐的裹在身上，隨時都要裂開的樣子，這四個婦女跳起舞來，身體僵硬的像尸體，舞姿十分駭人！

在皇帝的案前，立著幾個裝束異于常人，甚至扮相異于人類的角色，這些人在用類似于戲曲賓白的腔調(diào)在說話，內(nèi)容都是對皇帝歌功頌德。

這些都不如那個“皇帝”讓魚飛驚訝，竟然是一個女人在演！魚飛納悶，難道龍武帝國的現(xiàn)任皇帝是個女人。

“夫人，這……”魚飛手指臺上道：“現(xiàn)在的皇帝是女人嗎？”

“當(dāng)今圣上非是女人，只是聽聞長的陰柔俊秀，有男生女相的說法，可這……用女子來扮，恐怕是有譏諷之意，即便在山高皇帝遠(yuǎn)的北洲也稱得上十分大膽了。樂舞戲看過幾次，妾身也從無見過如此的，還有這些簡陋到……”慶夫人說到這里說不下去了，一付又好氣又好笑表情。

賽大頭在旁邊不好意思地說：“聽說這原本是個大的樂舞戲班，只是被劫……被請上山的時候逃散了一些，人手不夠，東西也不全了。”接著站起身來道：“正因如此，大寨主讓我也去給他們幫忙，說我剛好可裝扮一個人，我不能在這看戲了，這就得去了。”

聽賽大頭這么一說，在坐的眾人都吃驚地看他，魚飛笑著說：“藏得挺深的啊，大頭，看不出來你竟然會演戲，不會是上去和那幾個姿色驚人的大媽一起跳舞吧，那我一會可要瞪大了眼睛仔細(xì)看。”

“不是……不是，我要裝扮的人可是要緊人物！臺上沒有我不行的，我得快點走了。”賽大頭被魚飛取笑，臉都紅了，趕緊撒開腿跑了。

賽大頭走了之后，眾人接著看戲，“小腳丫”瞅到戲臺上有好多奇異人物，扯了扯慶夫人衣袖，好奇地問：“娘親，戲臺上那些人是干什么的，怎么還有頭上長犄角，他們好怪啊！”。

“這段‘話戲’娘沒看過，只在書中曾見，有提及此段應(yīng)是叫‘群仙賀’，說的是九洲眾仙聞知人間太平繁華，圣主在位，齊到凡間與圣主一會的事情。那個遍體生毛，裹著獸皮拿著斧頭的是‘荒神’，傳說中此神曾幫助我們的祖先們開山辟路。那個穿戴著風(fēng)帽雪袍，手捧冰花的女子是‘雪神’，拿著弓箭的是‘射日神’。你說的那個頭上有龍角的是龍母，傳說龍母住在天環(huán)山的龍淵中，那里是龍脊山脈最高的一段，她時常出來給人間降下雨露，恩澤蒼生，是個很好的神仙。從五百年前，民間還流傳一個說法，原來的龍母已經(jīng)涅槃，不知所蹤的樂帝是去了龍淵，并成了新的龍母。”慶夫人本來是給“小腳丫”介紹臺上那些奇怪的角色，可說著說著又不由說到了自己的偶像。

魚飛暗笑偶像崇拜看來自古就有，他對那些拍皇帝馬屁的話沒興趣，不過對臺上的那些看不懂的角色們也很想知道，也湊了過來問道：“那穿著僧袍卻留著短發(fā)，手拿個瓶子的怎么回事，是和尚嗎？”

慶夫人道：“那是懸壺圣佛，手中托的寶瓶，是懸壺寺所尊的圣佛。旁邊那人穿八卦水火道袍，手拿葫蘆，這是藥仙觀所尊的長春仙人，說來也好笑，這兩個圣佛神仙在典故中，未領(lǐng)悟天地大道之前，竟然都是最古老傳說中的藥祖，藥祖本只有一個，卻成了佛，又成了仙，為這事兩家爭論了千年，小飛，你再看那個……”

魚飛看到那個頭上梳長辮子，手持長槳的女子，靈光一閃，脫口道：“我知道，那是渡姆神。”

慶夫人美目流轉(zhuǎn)，微微一笑道：“這個你即持有‘浮生接引令’自當(dāng)知道，我說的是一紅一灰的兩人。”

這時戲臺上有兩人正在與皇帝說話，正在稱頌皇帝武功蓋世，是陸地神仙一流的人物。這兩人一個身穿火紅的袍子，紅色的頭發(fā)披散著，手里拿一根長矛，另一人黑灰色的衣、褲、靴，頭臉也被黑灰色布罩子包裹，只露雙眼，手里拿著一根——熄滅了之后，冒著煙的火把！

“原來夫人說的是手拿長矛一身紅和那個拿著火把一身灰的人，這兩個又是哪路神仙？”魚飛對這兩個人的神仙扮相實在是看的直撓頭，尤其是那個手拿火把的，老兄，火都滅了你也換一個啊！

慶夫人神情變的復(fù)雜，似緬懷，似擔(dān)憂，輕嘆一口氣，說道：“妾自小就待在北洲，對這兩個神仙的樣子已是熟稔，這是此時的北洲，大家熟悉卻不愿提及的神。一個是斗神‘火掠芻滅’，一個是欲神‘煙賀彌天’，自古就在斷蛇族的傳說中，后來也成為了北洲眾人皆知的神靈，更有斷蛇族之外的人信奉。這兩個神靈之雕像我曾見過，一個是雙目血紅，如火長發(fā)飛舞，渾身火焰，手持長槊，另一個則是隱于煙霧之中，露出一手，托著沖天煙柱，兩個神靈的樣子都讓人一見難忘。”苦笑一聲，慶夫人接著說道：“臺上這兩人也……太隨意湊合了……那個七城之主所創(chuàng)的‘雙神遮天教’就是信奉的這兩位神靈，如今朝廷大敗，他們兇焰大漲，日后的北洲可真是讓人心憂了……”

“朝廷和七城不是在打仗嗎，怎么這兩個神還在……群仙賀里露面？”魚飛不解。

慶夫人從矮幾上取了個果仁酥油點心，遞給了盯著戲臺上，看得興高采烈的“小腳丫”，接著給魚飛解釋道：“這段‘話戲’原本是稱頌武帝的，盛贊武帝一統(tǒng)九洲的功勛，也贊他超凡入圣的武功，九洲各地民間信奉的神靈都來恭賀，為天下皆臣服之意。九洲廣闊，荒野之地頗多，民間信奉的神仙巫靈數(shù)不勝數(shù)，選了這幾位神靈，只因他們都是信眾繁盛之神。可是我聽臺上的話戲，戲詞被改為稱頌莊帝龍兗，就是坐著的那個當(dāng)今圣上。如果所演情景為真，這樣當(dāng)面吹捧，也真……不知羞恥！”