“依在下看，冷小姐三魂七魄，少一魄，如六神無主，不得安寧，如在煉獄中，我們道門稱之為‘蒸魂’。你看門前的這股旋風(fēng)，揮之不去，就是征兆。”

“這位道兄，我該如何之好”枉鉆天鷂子英雄了得，此時(shí)也基于對(duì)親妹的疼惜，不忍她死后還受泉下之苦，不由得露出焦急之色，聲音竟然也開始發(fā)顫。

“一種辦法，我把剩下的三魂六魄從身體中逼出，并把它打散，一了百了，小姐魂魄就會(huì)安寧，但再也無法超度，無法轉(zhuǎn)世。這‘蒸魂’之苦非常難熬，魂魄外如在蒸籠，內(nèi)如萬(wàn)蟲蝕骨，常人是想象不到的，還是提早決定最好，冷小姐可以少受些罪”

“可否有別的法子，我愿意一試”中國(guó)人對(duì)死后輪回看的極重，鉆天鷂子又不忍親妹魂魄灰飛煙滅。

“另一種法子？”千葉道人嘆了一口氣，續(xù)道“也不是沒有辦法，這道門方法看來是行不通了，我聽說離這兒十余里之外有一燕山，燕山上有一臨濟(jì)寺，那寺小的不行，香火也不旺，但寺后面有一巨大七層舍利塔。據(jù)我所知，這個(gè)寺雖然很小，但是這個(gè)舍利塔非同一般，里面放著的是佛沙提婆大師的舍利子，佛沙提婆生前沒什么出名，傳說從西域而來，一日深感時(shí)日不多，但想到塵緣還有什么未盡之事，去找他的師弟榮枯大師幫他完成夙愿，得到應(yīng)允之后，塵緣已了，于是在臨濟(jì)寺院中央坐化圓寂，坐化的失身突然燃起熊熊烈焰，烈焰過后，寺中眾人驚奇的發(fā)現(xiàn)，佛沙提婆自燃焚身后之后，其它肉身盡數(shù)燒光，但留下一雙手合十的晶瑩佛手玉舍利。榮枯大師得次舍利，感嘆師兄生前功德無量死后才化作此佛門至寶，理應(yīng)自己盡力供奉。榮枯大師用八寶鎏金函來供佛手玉舍利，并散盡寺中財(cái)物，建造七級(jí)舍利塔，把臨濟(jì)寺改名為寶塔山。還把寺中瑣事和主持之位交由自己徒弟，親自守塔直到現(xiàn)在，如今已歷經(jīng)百余年。”

“千葉道兄你是說讓我們?nèi)ケI佛手玉舍利”在一旁跟著著急的路路通，還沒等千葉道人說完，就忙著下了結(jié)論。

“不是，應(yīng)該是八寶鎏金函”

“這八寶鎏金函是佛沙提婆圓寂之前交托給榮枯大師，榮枯大師看這寶函精美絕倫，正愁沒有好盒成殮師兄的舍利就順?biāo)浦塾昧怂@寶函雖精美但通體是西域的紋飾，與佛教相去甚遠(yuǎn)，但又不愿破環(huán)它，于是想了個(gè)法子，找來巧匠鎏金于其表，并鑲嵌佛教八寶于寶函之上，使它看起來渾然天成，天衣無縫，所以稱之為八寶鎏金函。”

“這八寶鎏金函只不過是裝老和尚舍利的盒子而已，能有什么用的”鉆天鷂子奇道。

“在佛手玉舍利跟前，這八寶鎏金函當(dāng)然不算什么，但對(duì)于小姐的魂魄安寧，是再合適不過的了，這百年來，內(nèi)里有佛教八寶佛手玉舍利的佛法浸潤(rùn)，外有榮枯大師的日夜誦經(jīng)。在下可把冷小姐剩下的三魂六魄招到一死玉中，制成藏魂玉，再把玉放在八寶鎏金函中可安魂魄。這樣冷小姐死后魂魄就可安寧。”

“千葉道兄，可還有別的法子？”鉆天鷂子礙于門規(guī)頓覺不妥。

“門主，訴個(gè)罪說，本來作為道門中人，我本不想用佛門的法子，但看門主對(duì)冷小姐的兄妹之情溢于言表。我也是一時(shí)激奮想到了這個(gè)法子”千葉道人坦言道。

“看來鷂子，咱們得走躺臨濟(jì)寺，不現(xiàn)在應(yīng)該叫寶塔寺，盜它八寶鎏金函給浩兒安魂，順便見識(shí)一下那佛手玉舍利”撼天雷再也忍耐不住脫口而出。

“不可……”撼天雷拉著鉆天鷂子就要出門去盜八寶鎏金函，就聽見一個(gè)清脆堅(jiān)定的女聲從屋頂傳來，眾人正在驚詫之際，一團(tuán)玄云從屋頂翩然下落，一位英姿颯爽的俏麗的玄衣女子立現(xiàn)于眾人面前，鉆天鷂子一看來人立刻心里暗叫不好。