過橋
第三回毒砂漫天
砂——滾滾襲來，砂之毒。毒——漫天飛舞，毒之砂。萬物教的毒砂如嗜血的沙暴，似噬人的瘴氣。砂——黑得發紫；毒——惡紫勝黑。砂毒猶若那吃人肉、喝鬼血的金臉圣佛的吐息，一呼之際，天地變色，人鬼殊途而同歸——都給滅了！都給毀了！皆被腐蝕著荼毒殆盡。
矮胖毒僧惡笑。他瞇眼、翹唇、雙頰的肥肉堆成兩團渾圓，怎能不像是個笑態可掬、肥頭大耳的彌勒佛？但他并不是佛，而是人——僧人，更是個惡僧、毒僧、妖僧。因為他心中無善、無慈悲。只有害人的惡、殺人的毒、禍害人的妖法。這樣的僧侶，豈能成佛？
其實，教僧們的惡、毒、妖正是他們所代表的萬物教遭世人詬病、被多數人指認為邪異魔教的根本原因。雖則大陸東方的教圈諸國視創世神教為尊，但也并非完全排斥、打壓、驅逐其它宗教形式。
至少，修研佛學的僧侶在卡修王國仍是普遍受人歡迎，甚至是愛戴的。因為僧人通常待人和善、友好，以佛法替人度危、度難、度劫。“普度眾生”的思想與牧師們“萬物平等、世界大同”的理念并無太大的抵觸。
萬物教的僧侶也信佛，可是他們逢人遇事便輕言要殺，將人命視同草芥。殺人又偏偏用毒，各種劇毒的煙氣、猛毒的霧靄、奇毒的藥粉、異毒的細砂，毒得被他們害死的人更是沒個痛快的好死。
不讓人活，已是天大的罪過。讓人死得那么凄慘痛苦，則是天理難容、人神共憤。說這萬物教不是魔教，還真沒人信。
信奉的神佛再偉大，信徒做出來的事若是惡貫滿盈，那神就是邪神！那佛正是惡佛！因為那樣的宗教——害人！近代以來，創世神教的異端審判機構受到許多人的抨擊、質疑和批評，也是出于同樣的原因。
宗教信仰是心靈的寄托，每個人對此應當都有信或者不信的自由、信奉哪一個的自由。強迫別人去信，別人不信了就大開殺戒。這種建立在強制和恐懼之上的信仰又怎會真？怎會誠？缺少了真誠，神又怎會靈？
教僧們對金臉圣佛的信仰有多深、有多真、又有多誠，旁人不得而知。但象征著萬物教可怕力量的毒砂卻是貨真價實的蝕肉腐骨，叫人不得不防，不得不避，不得不逃，更是要忌憚萬分。
刺客卡爾調轉馬頭，后撤。月精靈拉法策動瘦馬，退回。但他倆都沒有跑得太遠，也幾乎沒有離開毒砂的殺傷范圍，這又是為何？理由很簡單，他們都相信那個人。相信那個人會將席卷而來的、遮天蔽日般的毒砂在片刻間完全擋住、徹底防住、盡皆攔住。
那個人是誰？毫無疑問、千真萬確，那個人是麗露·霍克！一名俏麗清純的牧師少女，一名善良溫柔的少女牧師。教僧有毒砂禍害世間，牧師有白魔法造福眾生。準確的講，是白魔法防御術。
在適當的時機、適當的地點，麗露小姐施放法力，將一堵水晶墻布置到卡爾與拉法的前方。魔法能量化作晶瑩通透、質地堅硬的墻體。飛揚過來的無數粒毒砂撲在墻上，當然就被擋住了、防住了、擋住了，又怎可能穿墻？即便那只是一道如水晶般透亮、似琉璃般細薄的墻。
女孩麗露是霍克冒險團的成員，她可不是只會撒嬌賣俏、傻呆憨萌。作為一名出生于魔法世家的合格牧師，雖然她嚴重偏科，極不擅長靈力攻擊術。但她在感應術、治療術和防御術上都練就了十分杰出的本領，施法既快又穩。加上少女細心謹慎的個性，更是萬無一失。
石柱橋上、眾人前面的那堵水晶墻設置得正及時，不快不慢，剛好阻止了毒砂的肆虐蔓延。而且，墻體的寬度、高度也正合適，嚴絲合縫、滴水不漏，將所有毒砂都抵擋在了墻的另一邊，保護了這一邊的卡爾等人。
黑瘴紫氣一樣的毒砂越不過水晶防護墻，很快散落、飄盡，遺失到了石橋兩側的深淵之中。萬物教的毒砂沒有傷到敵人的哪怕半根毫毛，敗得如此狼狽、輸得這般窩囊，確是此番開戰以來的第一次。
毒砂不是暗器飛刀，其本身不具備任何物理攻擊力，可怕之處全在于威力極大、腐蝕效果極強的毒性上。此時，又輕又細還小如沙粒的絕命毒素遇上能夠抵御刀劍兵刃的水晶墻，肯定難以將高墻推翻撼倒。大殺傷力的強毒又無法侵蝕由能量構成的墻體，于是只能輸得一敗涂地。
眼看毒砂盡數散去，水晶墻仍是屹立不搖、巋然不倒。最生氣、最憤怒的，不是別人。是那又矮又胖的毒僧，他再也笑不出了。那張涂滿金粉、紋有咒字的臉上只剩下了猙獰的惡態。他雙眼通紅，毒辣的視線穿過透明的魔法防御墻，看到了那名手持牧師短杖，身穿天藍衣袍的少女施法者。年輕女牧師正在為水晶墻提供法力支持。
矮胖毒僧在此之前，根本沒留意到馬車上還有那么一名清清麗麗、可可愛愛的少女。如若不細看，那女孩也并不怎么引人矚目。一旦關注了，卻發現，那真是一位漂亮嬌麗得令人為之神奪的美少女。獲得小小勝利后的喜悅歡樂之情，使她開朗活潑的神態更顯生動明艷，也將她的美貌襯托得愈發迷人。教僧看得久了，只怕就連還俗的心也都有了。
少女牧師邊上，有一位與她同齡的少年陪伴。那男生居然長得也很纖秀優美。粗略看上去，和女孩并無差別，更比許多女子還要姣好一些。但細瞧卻又不難發覺男女有別，他不是“她”，而是男子漢的“他”。
見了那少年，矮胖毒僧首先一怔。白發！紫眸！少年的外貌特征明顯與眾不同。這種血統在大陸東方是異相、是另類；但若生于西方大帝國的浩瀚疆土上，那興許就是非同凡響、奢華尊耀。
人——是不可以生錯時代和地方的。遺憾的是，生在何時何處，由不得人，得由天意而定。但上天的安排卻總是命運弄人，似乎還是搞錯的多，又或者是故意弄錯。錯的人生——才有看頭、才夠精彩，才值得人耗費畢生的精力——去匡正。
小篷馬車里面的少男少女喜上眉梢，神態親昵，顯是一對互生情愫的俊男靚女。即便是這心地比蛇蝎蟲豸更毒更邪也更惡的矮胖教僧，也看出了清純俏女生眼波流轉間已懷有春心萌動的嫵媚。
誰說僧侶不懂愛？人又不是一生下來就是僧。未出家為僧之前，就是人——凡人。凡人必定有凡心，凡心畢竟會動情。毒僧還沒當上教僧，還沒練成一身毒功的時候，他也曾年輕過、也曾愛過。
他知曉，清純和嬌媚本是女人的一體兩面。對待陌生的、不鐘意的男子，女人清純得好似一汪水，清得寡淡，純得無味。對待相好的、正熱戀的情郎時，女人嬌媚得宛若一灘膿，嬌得纏綿不休，媚得欲罷不能。如何將女人的淡如水調成甜如蜜，只看男人是否用情用心，肯不肯為那女人付出和犧牲。
當然，用哄、用騙、用欺詐，也能俘獲女子的芳心愛意，讓男人得逞。更何況，女人易哄、易騙、易受欺詐，卻又常常瞧不見身邊那個真正對她用情用心的男人。故此，情場上的“好”男人，未必就是道德上的“好”男人。道德上的“好”男人則很可能無法成為女人心目中的“好”男人。
男人的付出與犧牲，女人不一定都會領情。所以，男人其實和女人一樣，一樣都是人。人若是愛得越深，在愛得不到善終時，也會傷得越深。
對此，萬物教的應對方法是——舍。不是將愛拋棄，而是把愛舍去。如果連男歡女愛都想不穿、看不透、悟不明白，何必又要去入教，為何要修研佛法？不如還俗得了，真心實意地去愛，難道不比虛情假意地念經來得好！來得妙！來得痛快？
教僧們懂得，世間的一切美好皆為誘惑，實屬引人墮入苦難的陷阱。名利如是、愛情如是、夢想亦如是。世人拼命追逐、追求、追尋這些所謂的美好快樂。追不到、求不著，于是心里就生出了苦。即使追得到、求得著，期間要付出多少辛勞、遇上多少艱難、碰到多少險阻，也只有自己知道。萬千苦楚也只有自己往肚子里咽、往內心中藏，苦得難以講述給他人知曉。
萬物皆空，一切表象皆虛妄。得與不得，皆苦。那又何苦要得？不如去舍。因此，教僧將美好之事、快樂之物盡數舍棄，生命中也就只剩下了——苦。僧侶用受苦來對抗人生的不幸。不知道什么是樂，又怎知什么是苦？無樂即無苦。僧人也就擺脫了世俗的悲歡和愁喜，以至達到心靈上的平靜、安寧、祥和，乃至無我無為的豁達。
說來容易，做來難。矮胖毒僧并未企及“苦樂兩相無”的境界，他只是把別人的苦視為自己的樂，因此他——毒！他覺得自己苦，于是也要別人比他更苦。
胖毒僧見不得少男少女之間情投意合的繾綣快樂，哪怕那兩人的情感只是青春年少時若有似無的淡淡相思。更何況，萬物教無往不利、殺人必死的毒砂，竟然被那嬌俏的小姑娘輕輕易易、簡簡單單地阻擋了、破解了。怎能不讓這易怒惡毒的教僧怒得發狂、毒得非要置人于死地不可？
毒僧氣得眼通紅、臉鼓脹，牙齒嗑得“格格”響。他雙腳一彈，身子撲出，猛地撞擊那堵攔在橋上的水晶墻。碎！滿目的晶瑩，一地的剔透。
矮胖毒僧破墻，在閃爍光華的無數水晶碎片中，朝馬車急沖。倏地，一對毒爪攻出——襲！胸！襲向少女勻柔飽滿的胸部！
?>