“龍醫生，我兒子，這到底是什么病？”鄭藏淳問道。
“不是病，更像是某種害人的秘術。”龍大膽低聲道，“不過這個人水平太差，只是粗通一點這類秘法，所以才會依葫蘆畫瓢，弄得四不像。不過現在看來這倒是一種好運氣，否則的話你兒子撐不到現在。”
“龍神醫，你說的是真的？這是有人暗中施法？類似打小人之類的東西？”鄭藏淳吃驚地道。
“打小人”流行于粵港地區，是指人們委托神婆用鞋子擊打小人紙，希望借此來驅逐打擊身邊的“小人”。既是中國傳統習俗，也是一種巫術。“打小人”是對小人畫像實施攻擊，而畫像作為一種偶像，借以打擊其所代表的“小人”，所以，“打小人”可視為偶像祝詛術。
偶像祝詛術在中國的使用始見于商代，商王武乙曾射擊盛血的皮囊名為“射天”。西周以來，偶像祝詛術愈趨活躍，有師尚父射丁侯像、萇弘設射貍首之說。戰國時期，木偶土偶多被用于攻擊仇敵。漢代盛行巫蠱，掀起大規模的巫蠱之禍。此后，偶像種類逐漸繁多，祝詛形式日趨復雜。
唐代有銅人、草人、竹人、畫人、面人、木人等偶像，“打小人”的習俗流傳于民間，稱為厭勝，是借助神靈的力量以詛咒的方式對付小人。到了宋代，精通巫蠱之人製作紙人，紙人象征被施術者，刻有其姓名或生辰八字，被刺心釘眼、擎手縛足，巫覡善用祝詛，作法詛咒后，被施術者會受到感應性的傷害。
清代時，民間也流傳著使用寫有被施術者年庚的紙人進行詛咒的巫蠱術。時至今日，打小人已經成為了香港的一個特色全年都可進行，但在驚蟄那天打小人則特別多。
根據傳統說法，在驚蟄的時候，害蟲益蟲都出來了，寓意在身邊的小人在此時便會開始出現，也會在驚蟄那天出口傷人在香港，灣仔鵝頸橋橋底已經成為打小人之集中地。據說打小人要在殺氣大的三叉路口最靈驗，而鵝頸橋就位在路面呈現三叉狀地帶，因此每年驚蟄橋底下便會出現善男信女聚集打小人。
所以龍大膽一說秘術，鄭藏淳立刻聯想起這種厭勝術。但龍大膽搖搖頭道，“打小人這類活動雖然帶有巫術色彩，但實際上已經流于形式，更多只是一種儀式感。沒有什么實際的用途。我感覺更像是某種很強的巫術，不過這個施術害人的人恐怕也只有半瓶水。”
“怎么會這樣？真要是有人要害我，讓他們有什么沖我來好了，拿一個孩子出什么氣？”鄭藏淳的眼淚都快流下來了。他自己知道自己活不長了，所以更希望自己的孩子能夠好好的。這時想到這個孩子可能是由于自己的緣故而無辜受累，心里更是難受。他的身體一晃，幾乎就要摔倒。
龍大膽伸手攙扶住他，讓他在旁邊的椅子上坐下。“鄭老板，你也不用急。我雖然不通秘術，但也大致知道這致病的根源到底是什么。完全可以根據你兒子的身體狀況，為他治療。”
“真的有救？”鄭老板吃連聲道，“他真的能有救么？”
龍大膽點點頭，“他的病在于受到了某種外力的影響，導致體內陰陽失衡，心火旺盛而腎水不足，導致全身像是萎縮了一樣皮膚起皺。必須敗火補腎陰，目前他身體虛弱，經受不住我針灸的力量，所以我可以先給他開點中藥。你先給他服用，而且這藥可能會引起大量腹瀉，必須注意給他補充水分，否則很容易脫水。”
“瀉藥？龍醫生，他這么虛弱能經得住瀉藥么？”鄭藏淳吃驚地道。
“放心，我給他開的藥，藥性相對溫和，他的身體吃得消。而且這是必須的，他目前身體的狀況很差。如果不及時瀉火調理就晚了。”龍大膽點頭道。
“好好好。龍神醫請開方子吧。我立刻讓人去配藥。”鄭藏淳點頭道。
龍大膽在拿了一張紙簽，在上面寫了幾味中藥和配比分量，交給鄭藏淳。“一日三次，連服三天。三天之后我再來，如果有起色，我們再進行下一步。”
鄭藏淳連連點頭，像揣寶貝一樣揣著那張藥方。龍大膽和他一起回到樓下，閑談了幾句之后起身告別。
“龍神醫，你稍等。”鄭藏淳從口袋里拿出一張支票奉上，“這是今次的診金。三天之后我一定親自去請先生。”
龍大膽原本還不想收，畢竟他是為了拍賣會入場券來的。不過他一眼看到支票上的金額，立刻改變了主意，這么一大筆錢真不要才是傻子，正常人也一定不會拒絕。收下支票之后，他才裝作頗有興趣地看著房間里的陳設。
“鄭老板似乎對古玩也頗有心得。這應該是鈞瓷吧？”龍大膽故意看著一個古董花瓶道。
“龍神醫也對瓷器收藏有研究？”鄭藏淳意外道，“這確實是一件鈞瓷，自古家有萬貫，不如鈞瓷一件。我對中國五大名瓷，獨愛這鈞瓷，窯變天成，入窯一色出窯萬彩。這是一件宋鈞，而且是官鈞窯的瓷器，窯變花釉海棠紅，你看這窯變釉色自然溫潤，真正體現出火的藝術。如果龍醫生喜歡，不妨拿去玩玩。我讓人給你包起來。”
他的派頭倒是不小，一件宋代官鈞窯，還是花釉窯變。這一件東西就有可能價值幾百萬的。龍大膽也愣了一愣，隨即笑著道，“我不太喜歡瓷器，我倒是對青銅器比較有興趣。”
“哦，這我這兒可能還真沒有，不過龍先生放心，我朋友多，如果龍先生真對青銅器有興趣，我找人打聽打聽，送一件像樣的青銅器給你。”鄭藏淳豁出去了，他自己活不長了，只要是為了兒子能活命，龍大膽現在要什么他都肯給。人到了將死之前，才會真正覺得很多東西真是身外之物。
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