“這術者，還分東洋西洋？”龍大膽愕然道。
吳半仙想了想道，“我這么跟你解釋吧，不管是全世界哪一個文明，幾乎都經歷過這樣一個科學尚不發達的蒙昧時期。在這段蒙昧時期之中，有一類人占據了絕對的主導地位。
這類人的稱呼有很多種，有些是祭司，有些是巫師，或者巫醫，先知。反正是掌握著一些神秘學理論的人。而術者就是從這中間產生的，全世界都是這樣。
簡單的來說，就是這世界上存在某種能量物資，而有一類人他們通過傳授和學習，可以利用這種能量，來做到一些讓平常人感覺到非常不可思議的事情。加上古代科學并不昌明，所以人們一度認為這些人有著神秘力量。
古代中國的神仙傳說，古希臘那些蒙受神恩的英雄史詩，救世主的傳說，古代瑪雅人傳授知識的神靈，西方騎士小說之中的魔法師，甚至當代非洲荒原上那些部落之中巫師，都能追溯到這種術法文化的濫觴。我對這些做過一些研究。
所以你真正要說的話，是的，國外也有術者，只是跟我們中國的文化不太一樣罷了。”
“好吧。”龍大膽皺眉道，“我們想知道的是日本術者。”
“日本，術者？”吳半仙愕然道。
“你知道？”龍大膽問道。
“這個知道一點。”吳半仙點頭道，“日本和中國的交流自古就很頻繁，所以日本術者的源流也非常復雜。總體上來說，應該有三次中國術法文化的東傳時期，影響比較大。第一次是秦代方士徐福，因為幫秦始皇求長生不死藥，東渡日本，并且在日本傳下了方術。
第二次，應該是在中國的三國時期，也是日本的彌生時代。曹魏往來甚密的倭女王卑彌呼，為了鞏固統治花費巨大代價交接曹魏，曹魏封女王為親魏倭王，授其金印。
而且那個時候，正是中國歷史上最大一次術法外傳事件的爆發。也就是漢末黃巾起義。太平道和五斗米道的術法外流至日本。史書記載，倭女王，因此能使鬼道，以妖惑眾，年生不嫁。
至于第三次，就是中國的唐代，也就是日本的平安時代。在我們中國有八仙過海的傳說，八位頗有能力的道家人物東渡日本。將中國陰陽五行等相關學說，傳入日本，和稍后傳入日本的東密相互結合。形成了日本術界的雛形。這也是最有影響力的一次。
日本術者流派陰陽道開始形成，而對術法幾近狂熱的天武天皇，正式成立了陰陽寮。身著狩衣的陰陽師們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語，驅邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓都尊敬的人。
不過陰陽師的飯碗可不是好捧的，在爾虞我詐的宮廷中生存，他們必須熟稔一切風雅事，和歌、漢詩、琵琶、笛，還有香道或者茶道，樣樣都要涉獵。
此外，還必須有看穿人心的本事及不泄密的職業道德。所以能成為陰陽師的，俱是當時一等一的俊彥之才。這樣推動了日本術法文化，開始以日本的方式發展，逐漸偏離原本流傳于中國的術法本身。”
“就是陰陽師。”林銳皺眉道，“現在日本還有陰陽師么？”
“這個，我說不好。”吳半仙搖搖頭道，“歷史上記載，日本在奈良時期，決定以陰陽道作為統治人民的手段之一，將其相關的技術與人才收編，并近距離監視其發展。一般百姓嚴禁擁有、、等由中國傳入的陰陽道專門典籍，陰陽道成為國家的獨占工具。陰陽師開始以國家專屬的占術師身份出現，在整個平安時代，他們達到了發展的巔峰。
天武天皇時期，陰陽師所隸屬的官方機構“陰陽寮”正式成立。陰陽寮設長官“陰陽頭”一人，陰陽博士、天文博士、歷法博士各一人，漏刻博士兩人及陰陽師六人。
其主要職責是負責天文、歷法的制訂，并判斷祥瑞災異，勘定地相、風水，舉行祭儀等，可支配人員計有89名。陰陽道至此成為律法制度的一部分，誰控制了“陰陽寮”就等于握有詮釋一切的能力。陰陽道成了天皇的御用之學。
到了日本戰國時代，皇權沒落，武士階級治世，陰陽師逐漸從歷史舞臺消失。不過，各地大名身邊軍師的前身大部分仍是陰陽師。
戰國大名們都很在意占卦，武將手中的軍扇，就是咒術的一種。軍扇兩面各畫有日、月，萬一碰到不得不出戰的兇日，便在白天把軍扇的月亮面顯現在表面，讓日夜顛倒，以便將兇日化為吉日。陰陽師們雖然官階并不高，但卻多受權臣貴族的仰仗，其地位遠遠凌駕于一般官員和武士之上。要說他們徹底消失，應該不會。”
“哦，你認為日本現在還有陰陽師？”龍大膽連忙問道。
“應該會有。”吳半仙點頭道，“日本其實骨子里是一個自卑的民族，因為自卑所以很注重傳統。你看他們的建筑，現在還保存著一些唐代風格的建筑。他們的著裝，現在還有人穿帶著中國唐時古風的木屐。一些古代流傳下來的節日，現在依然還原封不動地保存著。
所以說陰陽師即便存在，我也不會奇怪。不過他們現在當然不會有以前那么風光無限。很有可能也跟五術人一樣，長期處于秘密傳承的狀態。應該很少有人知道他們。你問這些干什么？”
“因為我們最近可能遇到了一個。”龍大膽低聲道。
“遇到了一個？這倒是稀奇了。陰陽師即便存在，在日本也是稀有得很了，你們居然在中國遇到了這樣一個人？”吳半仙吃驚地道。
“不但遇到了。而且這個人還偷走了我的一件重要東西。更主要的是，這個人可能非常危險。他叫福海東，你聽說過這個人沒有？”龍大膽嘆了一口氣道。
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