張御在得悉算演結(jié)果之后，手中的陶罐忽然一下碎裂了，并化為了一堆細(xì)碎無比的沙土。
他思考片刻，自座上站了起來，踱有兩步。
按照說法傅長(zhǎng)老的說法，這個(gè)結(jié)果未必是完全準(zhǔn)確的，但大致是可以信任的。因?yàn)槌Ｉ芍两駷橹梗€沒有推算出錯(cuò)的例子過。哪怕被人干涉，最后達(dá)成的結(jié)果與推算大差不差，這就很是玄妙了。
雖然他還有一次大演機(jī)會(huì)，但重復(fù)推算也是無必要的，因?yàn)樗蟮牟皇鞘裁粗苯拥慕Y(jié)果，只是為了確定一件事。
確定這件事并不助他找到“上我”，而是為能有利于他接下來的行事。
但是同樣，他仍是會(huì)準(zhǔn)備一定的后手，以確保推算有偏差，也還能夠再度糾正回來。
如今那一座布置在外平原上的陣法如今已是排到第三重了，他預(yù)想之中至少要構(gòu)筑到六重之上，再把鎮(zhèn)壓陣機(jī)的法器也是備妥，那便就可以與那位“圣人”的神氣試著接觸了，若是順利，到時(shí)候一切都當(dāng)見得分曉。
現(xiàn)在雖然只得三重，但基本護(hù)持之能已是具備，故是他在得有推算的結(jié)果之后，便是離開了居廳，出了陽(yáng)都，落到了大陣之中。
現(xiàn)下當(dāng)先需做的，是試著尋到那束長(zhǎng)卷背后之物，雖然之前看過此物與“上我”并無關(guān)聯(lián)，可必要的防備還是需要的。
他一展袖，在陣樞之上坐定下來，隨手將心光一推，就將陣法運(yùn)轉(zhuǎn)起來。
這處陣法的好處就在于你修筑了幾重便能運(yùn)轉(zhuǎn)幾重，和外面還在布置的外重陣法并不相互妨礙。
而在此時(shí)，一道星光閃爍而過，那一具命印分身來到了此地，并在他對(duì)面坐定，以此應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的危機(jī)。
他見一切備妥，便入至定中，須臾間，氣意便進(jìn)入了那神虛之地中，再一次看到了那一束長(zhǎng)卷。
他早前判斷，此物之上的高深道理，至少有一部分是根據(jù)某物拓照得來的，也是如此，便留下了足夠多的痕跡。
此物一開始定然是源于留落在世間的某物，是可為修道人所見的，不然那束長(zhǎng)卷也沒可能煉造出來。
這此物到底是何處，是可通過長(zhǎng)束去尋的，只需從神寄之地往下窺望即可，就如當(dāng)初找尋伊帕爾神樹的殘干，就是先掌握了神樹的神氣，再是逐一將之找出來的。而把長(zhǎng)卷上面所隱含的道痕分辨得越是清晰明白，也就越是容易找到背后那物。
他在深入觀望了了一會(huì)兒后，的確在世間發(fā)現(xiàn)了與之對(duì)應(yīng)之物，但并不是僅僅只有一地，只是他所看到的，便就有三處。其中兩處，就落在地陸之上，在昊族的地界中，具體所在還有待觀望；
還有一處，則是去到不知名的所在，似是在虛空之中，但疑有某種遮掩，難以一氣望到。
他心中懷疑，那極可能是六派之所在，被遮掩可能是受了陣法阻礙。
這可能是有的，這長(zhǎng)卷就是修道人所煉造的，出現(xiàn)在修道人那里并不奇怪。至于昊族那里的，許也是來自破滅的修道宗派。
他思量了一下，自己不妨先將落在昊地界上的那一部分先拿到手，余下的可往后再考慮。
心念一定，他氣意從神寄之地退了出來，再是仔細(xì)觀辨片刻，見那落在地陸上的兩處，其中有一處就在陽(yáng)都中域某地。
要找到此物不難。
他當(dāng)即一彈指，落在前方晶板之上，向外傳出了一道靈訊，自己則是繼續(xù)閉關(guān)，
數(shù)天之后，那造物煉士親自來到了居廳之上，向他告言道：“陶先生，先生所要的東西在下已是拿到了，可要此刻過目么？”
張御頜首道：“那便勞煩了。”
造物煉士示意向后喚了一聲，隨著沉重腳步聲響起，兩個(gè)造物甲士一左一右抬著一個(gè)金屬方匣上來，擺穩(wěn)之后，就將匣蓋去了，里面露出一塊半丈長(zhǎng)寬的方石，呈現(xiàn)出厚實(shí)的玉白之色。
這方石的棱角沒那么分明，有些地方粗糙，有些地方光潤(rùn)，并不見人工打磨的痕跡。
造物煉士道：“此物本是埋在地下深處，取出來不難，就是有些一些老朽出來阻攔，陛下費(fèi)了些時(shí)日才是撫平。”
這東西是埋在舊皇殿殿宇之下的一塊‘祖石’，傳聞是不知紀(jì)年之前隨著一次星雨墜落到大地之上，先被修道宗派得去，后來被昊族得入手中，這是諸多星石其中最大的一塊，據(jù)說是物象征天命，有定鎮(zhèn)氣運(yùn)之用。
熹皇卻是對(duì)此不屑一顧，要是真能定鎮(zhèn)氣運(yùn)，地陸上的修道宗派又豈會(huì)被他們所覆滅？
而且當(dāng)時(shí)落下的祖石數(shù)以萬計(jì)，地陸各處都有，天穹之中至今還有殘余的星漂流著，照這么說，得到這些星石之人都能自稱有天命了？
至于什么鎮(zhèn)壓氣運(yùn)之說，他清楚得很，不過是某一任昊皇建立皇殿之時(shí)，因?yàn)閷?duì)于每一次都要用萬千之?dāng)?shù)敵顱掩埋城下的陋習(xí)很是不喜，故是干脆用此代替罷了，同時(shí)宣揚(yáng)此事氣運(yùn)所寄，這才說服了眾宗親和臣僚。
要說這東西特異之處也是有的，就是很難被破壞，當(dāng)初就算從空落下也是沒有任何磨損，但也僅是如此了，這就是一些較為堅(jiān)固石頭罷了，后來破滅修道宗派時(shí)也得了許多，如今都是擺放在那里無人問津。
張御從座上起身，對(duì)此物看了幾眼，對(duì)造物煉士道：“替我謝過皇帝。”
那造物煉士道：“在下必是帶到，先生若無交代，在下便告退了。”說著再是一禮，就帶著那兩名甲士恭敬退了下去。
張御待人都是走了，便來到了這塊方石之前，雖然他是憑借那束長(zhǎng)卷的痕跡找尋到此物，可有意思的是，他發(fā)現(xiàn)這一塊“祖石”并不曾被人取用過，上面也沒被人探查拓照過的痕跡。
那么這里唯有一個(gè)答案，塑造那長(zhǎng)卷的寶材，有可能就是用了“祖石”之中的某一塊，所以使得兩者之間產(chǎn)生了某種聯(lián)系。
并且他還發(fā)現(xiàn)，此石之前承載大道之印的“玄玉”十分之相似。
他此前所接觸到的大道之印，無不是寄于玉中的。或者說，只有特殊之玉寶才能承載大道之印并將之表現(xiàn)出來。不過若是與接觸之人自身層次不夠，或者無有緣法的話，卻也是看不到上面所映現(xiàn)的道的。
他這時(shí)伸出手，按在了方石之上，稍許片刻，心中便有一陣奇玄感應(yīng)升起，眸光不禁微閃了下。
看來他猜得沒錯(cuò)了。這里面當(dāng)是有著一枚大道之印的碎片，到底是哪一印，他現(xiàn)在還無從得知，但等取拿到手便就知曉了。
他一揮袖，起心光封閉了廳門，又灑出一把玉籌，布置了一個(gè)簡(jiǎn)單的陣法，回到座位之上，再度坐定下來，緩緩調(diào)和自身氣息。
不多時(shí)，他就沉入了定靜之中，那綿綿呼吐似與天地各方氣機(jī)相合，仿佛天地若母，己身若子，如守胎藏。但同時(shí)又意氣凌虛，高居于萬物之上，渡元入世，還神氣于我。
而氣息在這等相生相濟(jì)中，好似牽動(dòng)了什么，那一方玉石之上也是漸漸浮現(xiàn)出了一明一暗的光華，仿佛是與他的呼吸產(chǎn)生了共鳴一般。
此刻若有外來人在此，便能見到這方玉石其實(shí)什么變化都沒有，仍是原來的模樣，依舊只是一塊看其有些獨(dú)特的冰冷玉石。這一應(yīng)變化仿佛只存在于另一個(gè)無法為人察覺得空域之中，而唯有與它氣息相合之人才能觀見。
不知多久之后，似若這等共鳴促成了更大的變機(jī)，玉石表面出現(xiàn)了一絲絲的裂紋，最后嘩啦一聲碎裂成了一地石礫。
他雙目緩緩睜開，神光一閃而逝。此時(shí)此刻，他明白這是何印了，此是大道六印之一的“啟印”，對(duì)應(yīng)的是六正印之一的“鼻印”。
“鼻”為我，為己；為起始，為最初；而此印又對(duì)應(yīng)呼吸之竅，命元之始，這一切又恰好與這道化之世由“我”而生隱隱有所對(duì)應(yīng)，看似是一個(gè)巧合，但仿佛又有所關(guān)聯(lián)。
此印能開闔玄竅，運(yùn)納元?dú)猓粑斓刂`精，最妙的是，六道印之中最根本的乃是“命印”，而唯有得有命印，才能最大限度發(fā)揮“啟印”之用。
不過他現(xiàn)在所得的，僅只是一個(gè)大道之印的碎片，就像他以往所得的大道之印一般，并不是完全的。因?yàn)榈昧送耆拇蟮乐。潜闶堑玫懒耍壳笆遣豢赡茏龅降摹?
此印一如其他大道之印般，只是給了他一條攀道之途，但若能得到其他大道之印的碎片，卻能加快他往上攀道的速度。
他思索了一下，就方才查看所知，另一枚啟印碎片也是落在昊族地域上，不過此印不在熹皇轄界之下，而是在下域煌都內(nèi)，也就是烈王的地界之中。
要想取到此物也是有機(jī)會(huì)的，熹皇本就有征伐烈王之舉，且已經(jīng)在準(zhǔn)備之中了，待得大軍攻下此處，當(dāng)就能順帶尋到此物了。
眼下他需先將此印定下，意念轉(zhuǎn)過后，便是心下一喚，隨著一道浩大光幕騰起，大道玄章就已是出現(xiàn)在了面前。
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