第443章所有功德大抽獎求訂閱

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鄭家興道：“我想反賭，就拿我們自己當(dāng)例子，在各個村子里宣傳，希望大家不要再掉進(jìn)那個神坑里了。”

“你能這么想，我就高興了。你去吧，你做什么我都支持你。”李娜笑了。

“老爸我也支持你！”鄭曉宇跟著叫道。

“兒子，你終于長大了”鄭火感嘆道

而此時此刻，方正早就到了一指山上，吃飯，念經(jīng)，沒事的時候，將幾個弟子叫過來，講講經(jīng)文，小日子過得無比悠然自在。至于香火什么的，方正已經(jīng)不愁了，天天都有人來，香火就沒斷過。

唯一讓方正不爽的是，他做了那么多事，怎么就一件都沒引起社會轟動呢？

一葦渡江？被人當(dāng)成了騙子。

舌綻蓮花？根本沒人提！

渡了一幫假慈善，貌似也沒人問津。

如今下山解決了賭博毒瘤，警察都抓人了，事件都上新聞了，貌似還和他沒啥關(guān)系！

方正哪知道，他做的事情太過匪夷所思，一些知情人，出于對他的好，沒對外說；偶爾有對外說的，因為沒有知情人出來作證，都成了虛假宣傳，除了附近這些人，遠(yuǎn)點的罵他的人還多一些。這么下來，他做的事雖然多，但是知道他是誰的，還真不多。

方正天天趴在墻頭上，瞪著大批的香客到來，結(jié)果，哎

“系統(tǒng)啊，我這寺院，啥時候能升級啊？香火這么旺盛了，不見得比紅巖寺差多少吧？”方正問。

“你這寺院升不升級，跟我有啥關(guān)系？”系統(tǒng)問。

“不是這事難道你不管？”方正愕然。

“你自己之前就說過，寺院有大小的分別么？禮佛而已，方寸足矣，心的大小決定寺院的大小。你這么在乎寺院的大小干什么？”系統(tǒng)反問道。

方正愕然，隨后苦笑道：“寺院大小我才不在意呢，但是當(dāng)年一指老爹可是很在意的。他最大的夢想就是將一指寺發(fā)揚光大，變成首屈一指的大寺院！而且你剛來的時候，不也說了么”

“我是說過幫你成為大師，寺院成為最大的寺院。難道你現(xiàn)在的寺院小了么？人不會因為居住在大山當(dāng)中而增值，但是山卻會因為德高之人而增值。自古以來，只聽說因為人兒出名的山，沒聽說過因為山而出名的人。”系統(tǒng)道。

方正道：“這我都懂，可是”可是了半天，方正忽然發(fā)現(xiàn)，難道他也理解錯了一指禪師的意思？他說的大，難道不是建筑上的大？不是僧人的多？而是

方正忽然想起，他小時候問一指禪師的話，當(dāng)時有一個土豪想要給寺院擴(kuò)建幾個大殿，但是一指禪師卻拒絕了，方正當(dāng)時就想不明白，于是問道：“師父，為啥拒絕啊？我們這破房子，都拆了，換好的不好么？人家的寺院都那么大，我們的也太小了吧。”

一指禪師搖頭道：“有錢無德便是禍，對自己是禍，對別人也是禍。為師的佛法修行、自身德行、對世人的功德都不夠，貿(mào)然建一座大寺院，為師怕是鎮(zhèn)不住啊。方正，記住了，萬物皆空，你看到的一切都是空的，當(dāng)你離開那一天，什么都帶不走。唯有你心中的才是真實的，你的心大了，寺廟就大了。心中的廟大了，容的下風(fēng)雨了，你才有資格去守護(hù)一間更大的寺院。心還在原地，給你一座山，一座皇宮，也不過是大點的牢籠而已。”

方正當(dāng)時聽這話，聽不懂，后來他領(lǐng)悟出來一些，那就是寺院不分大小，心誠最重要。但是現(xiàn)在看來，這話中的意思，不止這點啊寺院不是不可以大，但是要德行配對才行。

想到此，方正默默的點頭，明白了自己今后奮斗的道路了。自身修行，外修功德，一起成長，才是王道。

想通了一切，念頭通達(dá)了，方正的心也是無比的舒坦，笑道：“系統(tǒng)，累計了三次任務(wù)獎勵了，抽獎吧，我開始期待這次的獎勵了。”

“現(xiàn)在就抽么？”系統(tǒng)問。

“是的！”方正十分肯定的道。

“叮！恭喜你獲得佛門建筑，晨鐘！”系統(tǒng)道。

方正一聽，頓時狂喜，一個寺院的標(biāo)志是什么，寺院？不，晨鐘暮鼓才是！無論是古代還是現(xiàn)代，經(jīng)常是不見寺院卻聞鐘聲，鼓聲。晨鐘暮鼓也成了寺院、道觀的一種代號，聽到這聲音，附近多半就是有寺院或者道觀。

鐘，土生土長的華夏之物，始于官府，后來被佛道用之，不過，在彼此的用處又不相同。

在道家，鐘被稱之為道鐘，除了有報時的用處外，同時也是一件法器和建筑裝飾。在許多著名的道館里，都有大鐘高懸于頂！它的存在，能夠讓道觀顯得更加莊嚴(yán)、肅穆、威嚴(yán)不可侵犯，它不僅是最具有標(biāo)志性的禮拜法器，而且也被認(rèn)為擁有除魔辟邪的功效，乃是道門最重要的法器之一。因此，道家又稱之為法鐘、法鈴。大型的道觀，都有鐘樓，每天都有晨鐘暮鼓的儀式，一來警覺修行人當(dāng)勤勞刻苦，勇猛精進(jìn)，不要好逸惡勞，放松了自己。

道援神契中說：“古者祭樂有編鐘編磬，每架十六，以應(yīng)十二律及四宮清聲。又有特懸鐘特懸磬，特懸者，獨懸也。今洞案金鐘玉磬，又有大鐘等，皆本諸此”，又有經(jīng)云：“晨鐘暮鼓，以召百靈，謂壯宮觀之威儀，弘山陵之氣象，須每日晨昏，不可有誤”。修道者對鐘和鐘的擊鳴，都是極為崇敬尊重的。叩聞鐘聲，深沉清遠(yuǎn)，敲開眾生的迷悟，“上界鐘聲下界聞”、“一聲鐘磬萬緣醒”。

而在佛門，鐘則被賦予了另外的意義。

佛門的鐘，稱之為佛鐘，在許多名剎古寺里，大殿前的左右兩方都建有鐘樓和鼓樓，分別安置鐘、鼓，稱為“左鐘右鼓”。

寺院的鐘多是晨暮各敲一次，而不同于其他的地方，早上只敲鐘，晚上只敲鼓。寺院則是都要敲，每次要連擊一百零八下。而寺院敲鐘報時僅僅是其一，更重要的是警醒世人。佛門認(rèn)為“聞?chuàng)翮婍嘀暎苌菩模茉稣睢薄ⅰ昂殓娬痦懹X群生，聲遍十方無量土”，佛家講教人向善，普度眾生，修行者要弘揚佛法，不僅要自己覺悟，還要幫助他人乃至一切眾生覺悟，讓他們都能從苦難中解脫出來。因此，又有：“大鐘，叢林號令資始也。曉擊則破長夜，警睡眠，暮擊則覺昏衢，疏冥昧”之說。

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