序 1.1問題的提出與方法的使用 1.2相關(guān)理論的文獻(xiàn)綜述 1.3研究思路與框架 引子 2.1洮州地理與生態(tài)脆弱性 2.2青苗會(huì)小生境:互惠與合作的視角 2.3生計(jì)策略 2.4社會(huì)組織的競(jìng)爭(zhēng)、合作與互助 小結(jié) 引子 3.1國(guó)家權(quán)力進(jìn)入邊陲社會(huì)的歷程 3.2神道設(shè)教與地方儀式 3.3星團(tuán)結(jié)構(gòu) 小結(jié) 引子 4.1跨族群的青苗會(huì) 4.2“人選神定”的會(huì)首制度與老人治理 4.3漢人人類學(xué)范式與西北中國(guó)經(jīng)驗(yàn) 小結(jié) 引子 5.1鄉(xiāng)土慶典:迎神賽會(huì) 5.2演劇，鄉(xiāng)村社會(huì)組織的表象 5.3高原廟會(huì):鄉(xiāng)民身心寄寓的生活空間 小結(jié) 引子 6.1扎山儀式 6.2酬報(bào)神靈的秋報(bào)愿 6.3儀式的文化解釋和組織行為 小結(jié) 引子 7.1看青，村落凝聚力的衰落? 7.2搬場(chǎng)，洮州的集體互助 7.3自足的“星團(tuán)” 小結(jié) 引子 8.1一個(gè)宏大視角:青苗會(huì)與兩次社會(huì)轉(zhuǎn)型 8.2組織結(jié)構(gòu)與小生境的變遷 8.3技術(shù)、儀式與文化變遷 8.4變遷中的高原鄉(xiāng)村社會(huì) 小結(jié) 結(jié)語 附錄一 附錄二 參考文獻(xiàn) 后記